堂咏
上主，我整天呼求你，求你侧耳俯听我，拯救仰赖你的仆人。我的天主，求你怜悯我。（咏86:1-3）
集祷经
天主，你使信众团结一致，求你帮助我们爱慕你，遵守你的诫命，期待你的恩许，好使我们虽然处身于变幻的尘世中，仍能一心向往真福的所在。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们所宣讲的，是被钉在十字架上的基督，这为别人是绊脚石，但为蒙召的人却是天主的智慧。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:17-25
弟兄们：原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督的十字架失去效力。
原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能，因为经上记载：“我 要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。”智者在那里？经师在那里？这世代的诡辩者又在那里？天主岂不是使这世上的智慧变成了愚妄吗？因为世人没有凭自己的智 慧，认识天主，天主遂以自己的智慧，决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。的确，犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的，却是被钉在十 字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧：因为天主的愚妄总比人 明智，天主的懦弱也总比人坚强。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏33:1-2,4-5,10,11
【答】：上主的慈爱弥漫大地。
领：义人，你们应向上主踊跃欢呼，因为正直的人，理应赞美上主。你们该弹琴称谢上主，弹奏十弦琴，赞颂上主。【答】
领：因为上主的言语是正直的，他的一切作为都是忠实的；他爱护正义和公理，他的慈爱弥漫大地。【答】
领：上主使异邦的计划失败，使万民的策略废去。上主的计划却永恒不变，他心中的谋略万世常传。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们应当时时醒寤祈祷，为使你们能逃避即将发生的这一切事，并能立于人子之前。
众：亚肋路亚。
福音（新郎来了，你们出来迎接吧！）
恭读圣玛窦福音 25:1-13
那时候，耶稣对他的门徒说：“天国好比十个童女，拿着自己的灯出去迎接新郎。他们中五个是糊 涂的，五个是明智的。糊涂的拿了灯，却没有随身带油；而明智的拿了灯，并且在壶里带了油。因为新郎延迟，她们都打盹睡着了。半夜有人喊说：新郎来了，你们 出来迎接吧！那些童女遂都起来，装备她们的灯。糊涂的对明智的说：把你们的油分些给我们吧！因为我们的灯也要灭了！明智的答说：怕为我们和你们都不够，你 们更好到卖油的地方去，为自己买吧！她们去买的时候，新郎到了；那准备好了的，就同他进去，共赴婚宴；门遂关上了。末后，其余的童女也来了，说：主啊！主 啊！给我们开门吧！他却答说：我实在告诉你们：我不认识你们。所以你们该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，你以圣子一次而永远的牺牲，拯救了你的子民，收纳我们成为你的子女；求你恩赐我们在你的教会内合而为一，共享和平。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，你使大地盛产果实，五谷丰登；你以美酒舒畅人心，又以食物饱饫世人。（咏104:13-15）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，求你藉此圣事，广施慈恩，医治我们，完成你在我们身上计划的救赎工程，并帮助我们在一切事上，承行你的圣意。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣的比喻让我们自由解读，且能应用到不同的生活情况。比喻中的一些细节，那些被耶稣悬在半空，没有清楚交代的细节，可能会引起讨论和激辩。所以，当耶稣清楚地阐明故事的伦理原则，如今天福音的比喻时，我们就须留心以避免不相关的提问。
有时会听到人提出：五个明智的童女，其实可以宽宏些，让出一点油给那五个糊涂的童女。他们拒绝的原因：“怕为我们和你们都不够”，似乎有点自我中心。不过，这个故事不是要教我们分享：而是我们既然被邀请，就要明智地作好准备。
然而，即使耶稣当时并不是在讲一个关于分享的故事，但面对危机，例如目前的欧洲难民潮，我们最好反省一下，嫌弃难民，或厌恶其他有需要的人，是否由于“怕为我们和你们都不够”。
主，请教导我们在履行职责时要明智和慷慨；面对急难时，千万不要忘记要关怀、爱护和怜悯。
Jesus' parables are open-ended and can be applied in the many circumstances of our lives. There can be debates or discussions about some of the details of the parables, details which Jesus has left hanging in the air, as it were. Therefore, whenever Jesus expresses clearly the moral of his story, as he does in today's Gospel, it is important to pay attention as that will help us to avoid irrelevant questions.
It is sometimes suggested, for example that the five wise bridesmaids could have been a little kinder and given some of their oil to the foolish ones: their reason "not enough for you and for us" sounds a little self-centred. But this is not a story to teach us about sharing: it is a story about prudence and proper preparation for what we are invited to do.
However, even though, as Jesus first told it, it was not a story about sharing, nevertheless, facing crises, such as the European refugee crisis, we might well take time to reflect whether antipathy towards refugees or others in need arises from the fear "there will not be enough for them and for us."
Lord, teach us to be prudent and provident in fulfilling our duties, and let us never forget the care, love and compassion which crises demand of us.
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