第五世纪在罗马就建造了一座圣则济利亚大殿，以尊敬圣女；但圣女的敬礼，乃由于她的“蒙难史”而到处流传，书中叙述她如何保持童贞，为基督舍身成仁，而成为基督徒妇女完美的楷模。
进堂咏
愿诸位童贞女赞颂上主的名字，因为只有他的名字是高贵的，他的尊威远远超越天地。（咏148:12-14）
集祷经
全能仁慈的天主，求你藉殉道者圣则济利亚的转求，垂允我们的祈祷，使我们能效法她的榜样，度圣善的生活，保持心灵的纯洁，堪当歌颂赞美你。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（收割的时期已到，地上的庄稼已成熟了。）
恭读默示录 14:14-19
我，若望，在神视中看见有一片白云，云上坐着相似人子的一位，头戴金冠，手拿一把锐利的镰刀。有另一位天使从圣殿里出来，高声向坐在云上的那位喊道：“伸出你的镰刀收割吧，因为收割的时期已到，地上的庄稼已成熟了。”坐在云上的那位就向地上伸出镰刀，地上的庄稼就被收割了。有另一位天使从天上的圣殿里出来，也拿着一把锐利的镰刀。又有一位掌管火的天使，从祭坛那里出来，高声向那拿着锐利镰刀的喊说：“伸出你锐利的镰刀，收割地上葡萄园的葡萄吧，因为葡萄已成熟了。”那天使就向地上伸出了镰刀，收割了地上的葡萄，把葡萄扔到天主义怒的大榨酒池内。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏96:10,11-12,13
【答】：上主驾临审判大地。
领：请在万民中高呼：上主为王！他稳定寰宇，使它不再动荡，他以正义公道来治理万邦。【答】
领：愿诸天欢乐，愿大地踊跃，愿海及其中的一切怒号！原野及其中的一切都要舞蹈，森林中的一切树木各显欢乐。【答】
领：在上主面前欢乐，因为他已驾临，他要统治大地乾坤；他要以正义审判普世人群，以他的忠信治理天下万民。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主说：“你应当忠信至死，我必要赐给你生命的华冠。”
众：亚肋路亚。
福音（待那时日一到，没有一块石头会留在另一块石头上。）
恭读圣路加福音 21:5-11
那时候，有些人正谈论圣殿是用美丽的石头，和还愿的礼品装饰的，耶稣说：“你们所看见的这一切，待那时日一到，没有一块石头留在另一块石头上，而不被拆毁的。”他们遂问说：“师傅！那么，什么时候要发生这些事？这些事要发生的时候，将有什么先兆？”耶稣说：“你们要谨慎，不要受欺骗！因为将有许多人，假冒我的名字来说：就是我（默西亚）；又说：时期近了。你们切不可跟随他们。你们几时听见战争及叛乱，不要惊惶！因为这些事必须先要发生，但还不即刻是结局。”耶稣遂又对他们说：“民族要起来攻击民族，国家攻击国家；将有大地震，到处有饥荒及瘟疫，又将出现可怖的景象，天上要有巨大的凶兆。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们在圣则济利亚的纪念日，宣扬你的奇妙工程，虔诚地向你献上礼品；你既赏识了圣女的功德，求你也悦纳我们的献礼。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
新郎到了，那准备好了的童女，就同他进去，共赴婚宴。（玛25:10）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，在今天圣则济利亚的庆节，我们领受了天上的食粮；求你藉此圣事，时常激励我们、光照我们，使我们虔诚期待你圣子的来临，并能参与天上的圣筵。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣的降生满全了以色列的所有期望，当中包括圣咏作者的盼望：“上主为王！他稳定寰宇，使它不再动荡，他以正义公道来治理万邦”。耶稣诞生后，贤士们遍寻“刚诞生的犹太人君王”，好来朝拜他。“犹太人的君王”竟又成了是钉在苦架上、耶稣的“罪状”。诞生于白冷的贫穷，舍命于十字苦架上，这些看似都在说明耶稣并非甚么君王。然而，正是这样，耶稣满全了以色列的所有期望。
靠点想像力，我们可以看到，“相似人子的一位”所收割的是谷粒，与天使收割的葡萄不同。谷粒与葡萄，饼与酒。耶稣先是降生成人，然后他成了犹太人的君王、那位收割地上庄稼的人子。他既是救世主，就切愿和我们分享他的收成。于是，他赐给我们饼酒，让我们参与他收割的所得，让我们藉着他圣体圣血圣事的奥迹，分享他的生命。在每天的感恩圣祭中，在圣体圣血圣事内，我们收割他的正义和忠诚。
主耶稣，仰赖祢神秘体血圣事的滋养，求祢引导我们在正义和忠诚的路上走。
In the Bible, harvesting and reaping are powerful symbols of the end-times, the completion of a process, or the ingathering of souls to God. We hear echoes of the gospels in that the harvest is ready. Revelation places Jesus in the role of the reaper, as he gathers both wheat and grapes. Again, this is not a cause for fear; it simply means that Jesus stands at the end of history and that all will be completed in him. We gather the fruits of our own lives as we grow older - wisdom, experiences, and spiritual growth. But the crop must be tended carefully along the way!
Jesus reflects on the destruction of the temple that took place in 70 AD. He warns people not to be led astray by many claiming to be Jesus. It will be a time of great upheaval, distress, and fear. Although it reflects the destruction of the Jewish War with Rome in 70 AD, we find echoes in the fear, violence, and insecurity of our own time. It is a call to remain faithful, rooted in the Lord, and persistent in our prayers and good works. Above all, we should not give in to the fear all around us. Ultimately, God is in charge. Whatever else happens, God does not change and God is always for us.
Lord, help me to be faithful.
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