这位大名鼎鼎的隐修生活始祖，约于公元二五○年，在埃及出生。父母逝世后，他把所有遗产全部赈赒穷人，退入旷野隐修，开始度苦修的生活，收有许多门徒；戴克里先教难时，曾出外坚强信友们的信德，并协助圣亚大纳修主教，攻斥亚略异端；功在教会，永垂千秋。安逝于公元三五六年。
进堂咏
正义的人像棕榈茂盛，似黎巴嫩的香柏高耸；他们被栽植在上主的殿中，在我们天主庭院里繁荣。（咏92:13-14）
集祷经
天主，你曾使圣安当院长在旷野里，以奇妙的生活方式与你交往；求你因他的转求，恩赐我们也能克己苦身，永远爱你在万有之上。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们把这希望当做灵魂的安全而又坚固的锚。）
恭读致希伯来人书 6:10-20
天主不是不公义的，什至于忘掉了你们的善工和爱德，即你们为了他的名，在过去和现在，在服侍圣徒的事上所表现的爱德。我们只愿你们每一位表现同样的热心，以达成你们的希望，一直到底。这样，你们不但不会懈怠，而且还会效法那些因信德和耐心而继承恩许的人。
当天主应许亚巴郎的时候，因为没有一个比天主大而能指着起誓的，就指着自己起誓，说：“我必多多祝福你，使你的后裔繁多。”这样亚巴郎因耐心等待，而获得了恩许。人都是指着比自己大的起誓；以起誓作担保，了结一切争端。为此天主愿意向继承恩许的人，充份显示自己不可更改的旨意，就以起誓来自作担保，好叫我们这些寻求避难所的人，因这两种不可更改的事——在这些事上天主决不会撒谎——得到一种强而有力的鼓励，去抓住那摆在目前的希望。我们拿这希望，当作灵魂的安全而又坚固的锚，深深地抛入帐幔的内部。作前驱的耶稣已为我们进入了那帐幔内部，按照默基瑟德品位做了永远的大司祭。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏111:1-2,4-5,9,10
【答】：上主永远怀念自己的盟约。
领：在义人的集会和团聚中，我必要全心向上主赞颂。上主的化工确实伟大，凡喜爱他的必须究察。【答】
领：上主使他的奇迹不可遗忘，上主实在是慈爱而温良。他赐给敬畏他的人食物，且永远怀念自己的盟约。【答】
领：上主速来救赎他的百姓，永远立定了他的盟约；他的名是神圣而可敬。他的荣誉，必定存留永世。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主耶稣基督的父，光照了你们心灵的眼目，为叫你们认清他的宠召有什么希望。
众：亚肋路亚。
福音（安息日是为人立的，并不是人为了安息日。）
恭读圣马尔谷福音 2:23-28
有一次，正当安息日，耶稣从麦田里路过，他的门徒在行路时掐食起麦穗来。法利塞人向耶稣说：“你看！他们为什么做安息日不许做的事？”耶稣对法利塞人说：“你们从未读过：达味在急迫中和同他一起的人，在饥饿时所作的事吗？当厄贝雅塔尔作大司祭时，达味怎样进了天主的殿，吃了除司祭外，谁也不许吃的供饼，并且还给了同他一起的人？”耶稣又对他们说：“安息日是为人立的，并不是人为了安息日；所以，人子也是安息日的主。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你收纳我们为纪念圣安当，衷心向你奉上的礼品，使我们能摆脱世物的羁绊，专心事奉你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：你若愿意是成全的，去！变卖你所有的，施舍给穷人，然后来跟随我。（玛19:21）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，你曾帮助圣安当战胜黑暗的势力。求你使我们在领受了圣体之后，得到丰富的滋养，在生活中也能克胜邪魔的诱惑。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
“正当安息日，耶稣从麦田里路过”；这似乎是很平常的事，不足以记载在福音里。学者们标明此乃“发表宣言的故事”，就是说，以简单和看似不重要的来支持耶稣在最后要讲的重要宣言：“安息日是为人立的，并不是人为了安息日”及“人子也是安息日的主”。福音里没有甚么是不重要的。
藉着耶稣的教导，我们可以更清楚和更深入地认识耶稣。他是一位充满智慧，想像力很丰富的导师；风格刚柔并重。他用了很多不同的方法来教导我们：他讲的比喻有长有短，有时只说三言两语；耶稣的一字一句，足以成为我们行动的原则，或指明福传工作应有的态度：自由、关怀、开放、接纳。藉着耶稣的教导，我们认识到甚么是真理；他鼓励我们将真理实践，因为真理使我们获得自由。
主耶稣，求祢坚强并光照我们，使我们能够留心听取祢充满智慧的教导，并在真理赋予我们的自由中成长。
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