圣依纳爵继伯多禄之后，治理安提约基亚教会。一○七年图拉真皇帝在位时，发生教难，圣人被押解到罗马，被野兽吞噬，光荣殉道。在被解送罗马途中，他写了七封信给各地教会，讲论教会、基督，以及教友生活的真谛。他曾请求罗马教友不要为使他得到释放，而采取特别行动。他说：「祭台准备好了，让我牺牲吧！我是主的麦粒，藉野兽的牙齿而磨成面粉，好成为纯洁的祭饼。」
进堂咏
我已同基督被钉在十字架上了，所以我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我生活在对天主子的信仰内，他爱了我，且为我舍弃了自己。（迦2:19-20）
集祷经
全能永生的天主，你藉殉道者的作证，光荣了你的教会——基督的奥体。昔日圣依纳爵以殉道获得永垂不朽的荣耀；求你因圣人的功行，助佑我们也能和他一样，勇于为信仰作见证。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（凡属于耶稣基督的人，已把肉身同私欲偏情，钉在十字架上了。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:18-25
弟兄们：如果你们随圣神的引导，就不在法律权下。本性私欲的作为是显而易见的：即淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、【凶杀】、醉酒、宴乐，以及与这些相类似的事。我以前劝戒过你们，如今再说一次：做这种事的人，决不能承受天主的国。然而圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制：关于这样的事，并没有法律禁止。凡属于耶稣基督的人，已把肉身和私欲偏情钉在十字架上了。如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行事。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】：主，跟随你的，必有生命之光。
领：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位，而专心爱好上主法律和昼夜默思上主诫命的人，是有福的！【答】
领：他像种植在溪畔的树，准时结果，枝叶不枯，所作所为，随心所欲。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此！他们像被风吹散的糠秕。因上主赏识义人的行径，恶人的行径必自趋沉沦。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：「我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。」
众：亚肋路亚。
福音（祸哉！你们法利塞人！祸哉！你们法学士！）
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候，耶稣向法利塞人说：「祸哉，你们法利塞人！因为你们把薄荷、茴香及各种菜蔬捐献十分之一，反而将公义及爱天主的义务忽略过去：这些固然该作，那些也不可忽略。祸哉，你们法利塞人！因为你们在会堂里爱坐上座，在街市上爱受人致敬。祸哉，你们！因为你们就如同不显露的坟墓，人在上面走过，也不知道。」有一个法学士回答耶稣说：「师傅，你说这些话，连我们也侮辱了。」耶稣说：「祸哉，你们这些法学士！因为你们加给人不堪负荷的重担，而你们自己对这重担连一个指头也不肯动一下。」——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，圣依纳爵曾作了基督的麦粒，藉殉道的磨难，成为纯洁的祭饼。但愿我们现在呈上的礼品，也象徵着我们生活的牺牲，能蒙你惠然悦纳。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我是基督的麦粒，将藉着野兽的牙齿磨碎，成为纯洁的祭饼。
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，在今天圣依纳爵的庆辰，我们领受了天上神粮，获得滋养；求你藉此圣事赐给我们力量，使我们勇敢地为你作证，好能成为名实相符的基督徒。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。 |
