真福雷永明神父1907年12月26日生于意大利西西里岛，11岁时加入方济会。在纪念孟高维诺进入中国六百周年时（1926 年），他知道中国仍未有从原文翻译的全本中文圣经，就已下决心把圣经翻译中文。1930晋铎，1931年奉派往中国，赴湖南衡阳，任小修院院长。他随即自修中文，且自1935年起，开始将圣经逐卷翻译成中文。1945年8月2日，雷神父连同四位青年神父，在北平创立「思高圣经学会」，为中文圣经服务。1948 年，思高圣经学会迁往香港，继续译经工作，终于1968年12月8日，在香港出版首本从原文翻译的中文圣经合订本；1975年出版《圣经辞典》。雷神父堪称「中国圣热罗尼莫」。
雷神父热爱圣言，孝爱圣母；他说：「玛利亚伴于我前，我写作的时候，她的临在是多么温良」。每逢译好一卷圣经和出版一本新书，雷神父都将它奉献于圣母台前，并于十二座他深爱的圣母堂奉献弥撒。
1976年1月26日，雷神父安逝香港。1984年，香港教区胡振中主教向教廷申请开始雷永明神父的列品案；2012年9月29日，教宗本笃十六世宣布雷永明为真福，称许他为：天主上智的谦逊门徒、圣言的忠信使徒、充满热诚的远东传教士。
普世教会以每年1月26日作为真福雷永明的自由纪念日。香港教区将它移于1月30日，作为必行纪念日。
进堂咏
义人将因上主而喜乐，心地正直的人将因此而欢跃。（咏64:11）
集祷经
全能永生的天主，你恩赐真福雷永明神父坚强的信德和宗徒的精神。他曾远涉重洋，以圣言服务中华教会，求你帮助我们藉真福雷永明神父的代祷和榜样，热爱圣言，聆听圣言，并在圣言的光照下，时常履行你的圣意。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 亚孟。
或
天主，光明之父，你恩赐真福雷永明神父充满钻研圣经的热忱，为使你圣子的福音传于中华地区；藉真福雷神父的转求， 求你使我们得到生命之言的滋养，且常能以言以行，为福音作证。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 亚孟。
读经一（基督使被圣化的人永远得以成全。）
恭读致希伯来人书 10:11-18
每一位司祭，都是天天侍立着执行敬礼，并屡次奉献总不能除去罪恶的同样牺牲；但是基督只奉献了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主右边，从今以后，只等待将他的仇人变作他脚下的踏板。因为他只藉一次奉献，就永远使被圣化的人得以成全。圣神也给我们作证，因为他说过，「这是我在那些时日后，与他们订立的盟约——上主说——我要将我的法律放在他们的心中，写在他们的明悟中。」这话以后，又说：「他们的罪过和他们的邪恶，我总不再追念。」若这些罪已经赦了，也就用不着赎罪的祭献了。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏110:1,2,3,4
【答】：你照默基瑟德的品位，永做司祭！
领：上主对我主起誓说：你坐在我右边，等我使你的仇敌，变作你脚的踏板！【答】
领：上主由熙雍伸出你的权杖：你要在你仇敌中统治为王！【答】
领：神圣光辉的王位，你生之日，已偕同你，在晓明之前，好似甘露，我即已生了你。【答】
领：上主一发了誓，他决不再反悔：你照默基瑟德品位，永做司祭！【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主的话是种籽，基督是撒种者，凡寻求他的，必存留直到永远。
众：亚肋路亚。
福音（有个撒种的出去撒种。）
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
耶稣在海边上开始施教，有大颗群众聚集在他跟前。他只得上了一只船，在海上坐着，所有的群众都在海边地上。他用比喻教训他们许多事。在施教时，他向他们说：「你们听：有个撒种的出去撒种。他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了；有的落在石头地里，那里没有多少土壤，即刻发了芽，因为所有的土壤不深，太阳一出来，被晒焦了；又因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘中，荆棘长起来，把它窒息了，就没有结实；有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」他又说：「有耳听的，听吧！」当耶稣独自一人的时候，那些跟从他的人和十二门徒便问他这些比喻的意义。耶稣对他们说：「天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听了，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。」耶稣对他们说：「你们不明白这个比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒种的人撒的，是所讲的「话」。那撒在路旁的「话」是指人听了后，撒殚立时来，把撒在他们心里的「话」夺了去。同样，那撒在石头地里的，是指人听了这「话」后，立刻欣然接受；但他们心里没有根，不能持久，及至为了这「话」发生艰难或迫害，立刻就跌倒了。还有那撒在荆棘中的，是指人听了这「话」后，世俗的焦虑、财富的迷惑，以及其它的贪欲进来，把「话」蒙住了，结不出果实。那撒在好地里的，是指人听了这「话」，就接受了，并结了果实，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们为纪念真福雷永明而向你呈奉礼品，求你因你诸圣的代祷，接纳我们生活的奉献。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
牧者圣人颂谢词
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。
你恩赐教会今天欢庆真福雷永明的纪念。你藉着圣人的圣德生活，鼓励我们效法他的榜样；你藉着他的宣讲，教诲我们，并因他令你喜悦的祈求，时常保佑我们。
为此，我们随同天使和各位圣人，同声歌颂你、赞美你，不停地欢呼：
领主咏
主说：谁若愿意跟随我，就该舍弃自己，背着自己的十字架来跟随我。（玛16:24）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能永生的天主，你在诸圣身上显示了你的救恩，也证实了你对我们的爱。我们在真福雷永明的纪念日举行了这感恩祭宴，愿我们所领受的神粮，圣化我们的生活，使我们来日能与诸位圣人一起，共享永恒的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
或
一月三十日
常年期第三周星期三
进堂咏
请你们向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌！威严和尊荣，常在你的面前，权能与光耀，围绕他的圣坛。（咏96:1,6）
集祷经
全能永生的天主，求你指引我们，以言以行，承行你的旨意，使我们在你的爱子内生活，结出丰硕的善果。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（基督使被圣化的人永远得以成全。）
恭读致希伯来人书 10:11-18
每一位司祭，都是天天侍立着执行敬礼，并屡次奉献总不能除去罪恶的同样牺牲；但是基督只奉献了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主右边，从今以后，只等待将他的仇人变作他脚下的踏板。因为他只藉一次奉献，就永远使被圣化的人得以成全。圣神也给我们作证，因为他说过，「这是我在那些时日后，与他们订立的盟约——上主说——我要将我的法律放在他们的心中，写在他们的明悟中。」这话以后，又说：「他们的罪过和他们的邪恶，我总不再追念。」若这些罪已经赦了，也就用不着赎罪的祭献了。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏110:1,2,3,4
【答】：你照默基瑟德的品位，永做司祭！
领：上主对我主起誓说：你坐在我右边，等我使你的仇敌，变作你脚的踏板！【答】
领：上主由熙雍伸出你的权杖：你要在你仇敌中统治为王！【答】
领：神圣光辉的王位，你生之日，已偕同你，在晓明之前，好似甘露，我即已生了你。【答】
领：上主一发了誓，他决不再反悔：你照默基瑟德品位，永做司祭！【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主的话是种籽，基督是撒种者，凡寻求他的，必存留直到永远。
众：亚肋路亚。
福音（有个撒种的出去撒种。）
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
耶稣在海边上开始施教，有大颗群众聚集在他跟前。他只得上了一只船，在海上坐着，所有的群众都在海边地上。他用比喻教训他们许多事。在施教时，他向他们说：「你们听：有个撒种的出去撒种。他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了；有的落在石头地里，那里没有多少土壤，即刻发了芽，因为所有的土壤不深，太阳一出来，被晒焦了；又因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘中，荆棘长起来，把它窒息了，就没有结实；有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」他又说：「有耳听的，听吧！」当耶稣独自一人的时候，那些跟从他的人和十二门徒便问他这些比喻的意义。耶稣对他们说：「天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听了，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。」耶稣对他们说：「你们不明白这个比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒种的人撒的，是所讲的「话」。那撒在路旁的「话」是指人听了后，撒殚立时来，把撒在他们心里的「话」夺了去。同样，那撒在石头地里的，是指人听了这「话」后，立刻欣然接受；但他们心里没有根，不能持久，及至为了这「话」发生艰难或迫害，立刻就跌倒了。还有那撒在荆棘中的，是指人听了这「话」后，世俗的焦虑、财富的迷惑，以及其它的贪欲进来，把「话」蒙住了，结不出果实。那撒在好地里的，是指人听了这「话」，就接受了，并结了果实，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
仁慈的上主，求你接受我们的献礼，使它圣化我们，为我们带来救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。（若8:12）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能的天主，我们领受了你的恩宠，分享了你的生命，求你恩赐我们时常珍惜这莫大的恩惠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。 |
