进堂咏
圣神要降临于你们身上，你们将充满圣神的德能，为我作证，直到地极。亚肋路亚。（宗1:8）
集祷经
上主，求以圣神的德能，光照我们的明悟，使我们深切领会你的旨意，并能忠诚地勉力遵行。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们信教的时候，领了圣神没有？）
恭读宗徒大事录 19:1-8
阿颇罗在格林多的时候，保禄走遍了高原地带后，来到厄弗所，遇见了几个门徒，向他们说：“你们信教的时候，领了圣神没有？”他们回答说：“连有圣神，我们都没有听过。”保禄说：“那么，你们受的是什么洗？”他们说：“是若翰的洗。”保禄说：“若翰授的是悔改的洗，他告诉百姓要信在他以后来的那一位，就是要信耶稣。”他们听了，就因主耶稣之名领了洗。保禄给他们覆手，圣神便降在他们身上，他们就讲各种语言，也说先知话。他们一共约有十二人。保禄进了会堂，放胆讲论，一连三个月，辩论天主之国的事，来劝化人。
－－上主的话。
答唱咏 咏68:2-3,4-5,6-7
【答】：普世万邦，请歌颂上主。
或咏唱“亚肋路亚”
领：愿天主兴起，使他的仇敌四散，愿仇恨他的人由他面前逃窜！愿恶人在天主面前灭亡消散，就像烟被风吹、蜡被火化一般。【答】
领：义人要在天主面前踊跃欢乐，他们也必在愉快之中加倍喜悦。请你们向天主歌唱，咏赞他的圣名；他名叫雅威，应在他面前喜气盈盈。【答】
领：天主常在自己的圣所内居住，是孤儿的慈父，是寡妇的保护，天主给无靠的人备妥房屋，引被掳的人重获自由。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，在那里有基督坐在天主右边。
众：亚肋路亚。
福音（你们放心，我已战胜了世界。）
恭读圣若望福音 16:29-33
那时候，众门徒对耶稣说：“看，现在你明明地讲论，不用什么比喻了。现在，我们晓得你知道一切，不需要有人问你；因此，我们相信你是出于天主。”耶稣回答说：“现在你们相信吗？看，时辰要来，且已来到，你们要被驱散，各人归各人的地方去，留下我独自一个，其实我并不是独自一个，因为有父与我同在。我给你们讲了这一切，好使你们在我内获得平安。你们在世界上遭受窘迫，但放心吧！我已战胜了世界。”
－－上主的话。
献礼经
上主，愿基督无玷的牺牲净化我们，并给我们带来天上的恩宠和信仰生活的动力。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我必不留下你们作孤儿，我要回到你们这里来；那时，你们心里将要喜乐。亚肋路亚。（若14:18;16:22）
领圣体后经
宽仁的天主，你既赐给我们天上的食粮，求你使我们获得力量，好能革除旧习，善度新生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
基督徒因耶稣之名领了洗，这带来新生命的开始。信仰生命如同生理的生命，都随着时间有个变化的过程。领洗时，每个人都承诺要以耶稣为生命的榜样，为爱和正义而生活。基督徒不再属于自己，而是属于基督耶稣。耶稣鼓励人、带领人和天父建立亲密关系，时时体会天父对每一个人深深的关爱，从而爱天主创造的人和大自然。
基督徒的生命需要个人的努力，即对天主的渴求与回应。基督徒要立定志向跟随耶稣，细心体会天父的爱，努力让圣神活在自己心中；这样才能在世界中怀着分辨的精神，看到天主的踪迹，认清圣神的力量，避开世界中的诱惑和陷阱，活出有意义的生命。
任何时代的基督徒都需要有殉道者的舍己精神，不只是做一个守诫命的人，如不偷不抢；更要努力，更主动地爱天主。自己的一切都可以奉献给天主的事业，包括时间、金钱、才能、甚至生命。没有奉献和牺牲就没有个人和教会的成长。教会的每一个人都需要培养舍己的精神，并多多为此祈祷！
主耶稣，愿我们基督徒在祢内获得的新生命继续成长，而不会萎缩，更不至因感染世界的精神而死亡！
To the average Christian of today, Baptism often seems like merely a rite of initiation, an introduction into the Church. Paul, in his time, had a very clear idea of what Baptism should mean. In this encounter with the disciples at Ephesus, Paul had to explain to them the real significance of a proper baptism. While being baptized by John was meritorious and had a unique moral character to it, it was only a baptism of repentance for the forgiveness of sins. It was for moral purity. John himself made sure to point out that it was provisional and should be replaced by baptism with the Holy Spirit. To be baptised with the Holy Spirit required a belief in the Sonship of Jesus, and through this baptism, the believer becomes a child of God who has abandoned his former life. The gift of the Holy Spirit at baptism is the difference between life before and after baptism. It inaugurates a whole new world for the baptised.
The Gospel Reading of today tells of a belief that Jesus himself preached. In verses 28 and before, He tells His disciples what they had to believe: that He came from the Father in the Incarnation, and that He is now going back to the Father in the Resurrection and Ascension. The disciples assume that this is simple and easy to believe but they will abandon Him. Despite their desertion he tells of himself as "I have conquered the world," (v33). To hear this is heartening to them, for the peace He promises them is theirs.
Lord, may the Holy Spirit bring us the peace and promise of 'God always being with us'. Amen.
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