当日感恩祭
进堂咏
上主的神充满了世界，包罗万象，通晓一切语言。亚肋路亚。（智1:7）
或
天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中。亚肋路亚。（罗5:5；参阅罗8:11）
光荣颂
集祷经
天主，你藉着我们今天所庆祝的奥迹，圣化遍布各国和各民族的普世教会。求你把圣神的恩宠，倾注整个寰宇，并继续在信徒心中，完成你的神妙工程，犹如当初福音开始传布时，你所完成的一样。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（众人都充满了圣神，说起外方话来。）
恭读宗徒大事录 2:1-11
五旬节一到，门徒及众人都聚集一处。忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头，停留在他们每人头上，他们都充满了圣神，照圣神赐给他们的话，说起外方话来。
那时，居住在耶路撒冷的，有从天下各国来的虔诚犹太人。这声音一响，就聚集了许多人，都仓皇失措，因为人人都听见他们说各人的方言。
他们惊讶奇怪地说：“看，这些说话的，不都是加里肋亚人吗？怎么我们每人听见他们说我们出生地的方言呢？我们中有帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都并亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅、埃及，并靠近基勒乃的利比亚一带的人，以及侨居的罗马人、犹太人和皈依犹太教的人、克里特人和阿拉伯人。怎么我们都听见他们用我们的话，讲论天主的奇事呢？”
－－上主的话。
答唱咏 咏104:1,24, 29-30, 31,34
【答】：上主，请你嘘气，使大地更新。（参阅咏104:30）
或“亚肋路亚”
领：我的灵魂，请颂赞上主！上主、我的天主，你伟大无比。上主，你的化工，何其繁浩；你创造的万物，充满大地。【答】
领：你若停止它们的呼吸，它们就要死去，归于原来的灰土。你一嘘气，万物化生；你使大地，更新复兴。【答】
领：愿上主的光荣，永世无穷；愿上主喜爱自己的化工！愿我的祈祷蒙上主喜悦；我将常在上主内欢乐。【答】
（读经二可选用以下其中一篇）
读经二（我们都因一个圣神受了洗，成为一个身体。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:3-7,12-13
弟兄姊妹们：
除非受圣神感动，没有一个人能说：“耶稣是主”。
神恩虽有区别，却是同一圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上，行一切事。圣神显示在每人身上虽有不同，但全是为人的好处。
就如身体只是一个，却有许多肢体；身体所有的肢体虽多，仍是一个身体；基督也是这样。因为我们众人，不论是犹太人，或是希腊人，或是为奴的，或是自主的，都因一个圣神受了洗，成为一个身体，又都为一个圣神所滋润。
－－上主的话。
或
读经二（凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:8-17
弟兄姊妹们：
凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。至于你们，你们已不属于肉性，而是属于圣神，只要天主的圣神，住在你们内。
谁若没有基督的圣神，谁就不属于基督。如果基督在你们内，身体固然因罪恶而死亡，但神魂却赖正义而生活。再者，如果那使耶稣从死者中复活者的圣神，住在你们内，那么，那使基督从死者中复活的，也必要藉那住在你们内的圣神，使你们有死的身体复活。
弟兄们！这样看来，我们并不欠肉性的债，以致该随从肉性生活。如果你们随从肉性生活，必要死亡；然而，如果你们依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活。因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：“阿爸，父呀！”圣神亲自和我们的心神，一同作证：我们是天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，也必与他一同受光荣。
－－上主的话。
五旬节赞歌
圣神，请你降临，从高天放射你的光芒。
穷人的慈父，请你降临！恩宠的施主，请你降临！心灵的真光，请你降临！
你是良善的施慰者；你是心灵甘饴的宾客；你是甜蜜的凉荫。
在劳苦中，你是憩息；在酷热里，你是清风；在悲痛时，你是慰藉。
你是万福的真光，求你充满你信众的心灵深处。
没有你的助佑，人便一无所有，一无是处。
求你洗净我们的污秽，灌溉我们的干枯，医治我们的创伤。
求你软化顽固的心，温暖冷酷的心，引导迷途的人。
求你将七种神恩，赐给你的信众。
求你赐我们修德的能力，善生福终，永享天福。
亚孟。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：圣神，请你降临，充满你信徒的心；在他们心内，燃起你的爱火。
众：亚肋路亚。
（福音可选用以下其中一篇）
福音（就如父派遣了我，我也同样派遣你们，你们领受圣神吧！）
恭读圣若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着；耶稣来了，站在中间，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。
耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们保留谁的罪，谁的罪就被保留。”
－－上主的话。
或
福音（圣神必要教训你们一切。）
恭读圣若望福音 14:15-16,23-26
那时候，耶稣对门徒说：“如果你们爱我，就要遵守我的命令；我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在。
“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里，作我们的住所；那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。
“我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；但那护慰者，就是父因我的名，所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。”
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，求你实现你圣子的恩许，派遣你的圣神，将这祭献的奥义，丰富地启示给我们，并仁慈地引导我们，领悟全部真理。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
五旬节主日颂谢词
（五旬节的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
因为你今天完成了逾越奥迹，派遣圣神，降临到那些因分享基督的生命，而成为你子女的人心中；又因为在教会诞生之日，圣神曾使列国万民认识你、唯一的真天主，并团聚不同语言的民族，明认同一的信仰。
为此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾。同时，天上的掌权者和大能的天使，都同声歌颂你，不停地欢呼：
领主咏
众人都充满了圣神，讲论天主的奇事。亚肋路亚。（宗2:4,11）
领主后经
天主，你把天上的恩宠，赐给你的教会；求你保存你所赐予我们的恩惠，使圣神的恩典，在我们心中发挥效能，并愿我们所领受的神粮，帮助我们获得永恒的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
五旬节主日隆重祝福
主祭：愿主与你们同在。
会众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首接受天主的降福。
（主祭向会众伸手）
主祭：各位兄弟姊妹：天主、光明之父，惠然把护慰者圣神，倾注在门徒身上，光照他们的心灵。
愿天主使你们享受他的降福，永远充满同一圣神的恩赐。
会众：亚孟。
主祭：圣神以火舌的形状，出现在门徒头上；愿圣神的火，消灭你们心中的一切凶恶，使你们的心灵，散发出圣神的光辉。
会众：亚孟。
主祭：天主既把不同语言的民族，聚集一起，宣认同一的信仰，愿他使你们稳守这信仰，并愿他以此信仰，带领你们，怀着望德，迈向天上的光荣。
会众：亚孟。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子X、圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
会众：亚孟。
执事/主祭：弥撒礼成。亚肋路亚。亚肋路亚。
众：感谢天主。亚肋路亚。亚肋路亚。
复活期结束，熄灭复活蜡烛，并移于圣洗池旁；在举行洗礼时，再点燃，并由这复活蜡烛，点燃新领洗者之蜡烛。
五旬节主日后星期一、二，在某些地方，信友习惯参加弥撒，可选用五旬节主日的弥撒，或圣神弥撒。
圣神降临时，即使是愚拙的也可以讲论天主的奇事，圣神赐给的话带给人充满智慧和有意义的生活。在圣神的引导下，人能够认识天主和耶稣基督；没有圣神的感动，人不能走近天主。得了神恩的人是一个负有使命的人，按照圣神的引导善用神恩，说成就人的话，做成就人的事，而不是贪图在团体中鹤立鸡群，或制造冲突及分裂。
就如大自然的多采多姿，圣神赐予的神恩也是多种多样，天主不喜欢单调或千篇一律，而是喜欢丰富多样。所有的神恩都是为了加深人对天主的认识和热爱，为建树人的信望爱团体。个人领受的神恩不是为了个人，而是为了服务人。在服务中，个人的神恩才有价值。如何善用自己领受的神恩，及尊重领受其他神恩的人，这都需要人性的智慧和修养。
圣神赐予神恩的时间、地点、方式等等都不是人能够控制的，可是能够通过祈祷、避静等等准备自己的心灵，领受神恩。由于人在生活中面对各种各样的情况，不同的挑战，所以需要不同神恩的帮助。信友该保持开放的心灵，等待圣神的神恩，或是求助于领受了相应神恩的人。
祈求圣神降临，充满我心！
Today is also the birthday of the Church. The Church is basically that community and complex of communities spread all over the world which is continuing the visible presence of God and his work by living openly in the Spirit of Jesus and offering its experience of knowing Christ to the world. Jesus breathes on his disciples, as God breathed life into the first human being. The breathing symbolizes the Spirit of God and of Jesus. With the giving of the Spirit comes also the authority to speak and act in the name of Jesus. Forgiving sin, reconciling people with God is the very core of the work of Christ and the Christian mission. The disciples are now the Body of Christ, the ongoing visible presence of Christ in the world. The second reading speaks of the effect of the Spirit on the Christian community. The Church and each community within it reflects unity and diversity. We are not called to uniformity. Unity presumes diversity and a variety of gifts and talents and responsibilities. We are called to be deeply united in our faith in Christ and in our love for each other. At the same time, each one of us has unique gifts. It is through these gifts that each one serves and builds up the community. Today let us ask God to send his Spirit into our hearts. Filled with that Spirit, may we each individually make our contribution to the community to which we belong.
Lord, let us speak out with a voice of joy!
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