进堂咏
让我们欢乐鼓舞，将光荣归于天主，因为我们全能的天主、上主为王了！亚肋路亚。（默19:7,6）
集祷经
全能的天主，求你帮助我们努力宣扬复活基督的德能。我们既因他的保证，领受了恩宠，求你也使这恩宠在我们身上，结出丰硕的果实。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（信徒该一心一意。）
恭读宗徒大事录 4:32-37
众信徒都是一心一意，凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。宗徒们以大德能，作证主耶 稣的复活，在众人前大受爱戴。在他们中，没有一个贫乏的人，因为凡有田地和房屋的，卖了以后，都把卖得的价钱带来，放在宗徒们脚前，照每人所需要的分配。 有位若瑟，宗徒称之为巴尔纳伯，解说“安慰之子”，是肋未人，生于塞浦路斯岛，他有田地，卖了以后，也把银钱带来，放在宗徒脚前。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏93:1,1-2,5
【答】：上主为王，以尊威作衣冠。
或咏唱“亚肋路亚”
领：上主为王，以尊威作衣冠，上主身着德能，腰束大权。【答】
领：他奠定了大地尘寰，大地尘寰不再摇撼；你的宝座由太初即已建立，你的存在，从亘古即已开始。【答】
领：上主，你的约言，万分忠实可信，你的殿宇永远应享神圣。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：人子应被高举，使一切信仰他的人，获得永生。
众：亚肋路亚。
福音（没有人上过天，除了那自天降下的人子。）
恭读圣若望福音 3:7-15
那时候，耶稣对尼苛德摩说：“你不要惊奇，因我给你说了，你们应该由上而生。风随意向那里 吹，你听到风的响声，却不知道风从那里来，往那里去：凡由圣神而生的就是这样。”尼苛德摩问说：“这事怎样能成就呢？”耶稣回答说：“你是以色列的师傅， 连这事你都不知道吗？我实实在在告诉你：我们知道的，我们才讲论；我们见过的，我们才作证；而你们却不接受我们的见证。若我给你们说地上的事，你们尚且不 信；若我给你们说天上的事，你们怎么会信呢？没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来。使凡信 的人，在他内得永生。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，你使我们藉着庆祝逾越奥迹而时时感谢你，求你在我们身上不断施展救赎的工程，使这奥迹成为我们永远欢乐的泉源。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
复活期颂谢词
领主咏
基督必须受苦，又从死者中复活，然后才进入你的光荣。亚肋路亚。（路24:46,26）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，求你使这分施救恩的圣事，带给我们现世生活的助佑，和来日永恒的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
今天的福音没有讲述基督复活的故事，而是若望福音第三章所载的耶稣在他的公开生活中跟以色列德高望重的师傅、尼苛德摩所讲的一端非常深奥的道理。若望在第 三及第四章以一种特别的手法，优美地给我们呈现了两个说明耶稣怎样因材施教的例子。在第三章，当耶稣与尼苛德摩、“以色列的师傅”讲论时，他论及天主、永 恒生命的意义，及人经过水和圣神而重生的妙理。尼苛德摩必定经过了一番努力，才能深入明了耶稣的思想和教导。
在第四章，当耶稣遇到撒玛黎雅妇人时，他的做法完全不同。他没有讲到很深的神学概念。他以一个很简单的要求来开始：“请给我点水喝！”然后，耶稣逐步带她 走一条皈依的心路历程，使她能够由一开始视耶稣只不过“是个犹太人”，进而称他为“先生”，再称他为“先知”，到最后还提出“默西亚”的称号。
耶稣按我们不同的天赋以不同的方式引导我们。
耶稣，求祢以圣神的智慧，用最好的方式引导我，增进我对祢的了解！
In today's Gospel we do not read a passage from the Resurrection narratives, the accounts of the risen Christ. We read a profound passage from Jesus' public life, when Jesus talked with the learned scholar Nicodemus in chapter 3 of the Gospel. In a particular way, in Chapters 3 and 4, John presents us with two beautiful illustrations of the different ways in which Jesus dealt with people. In Chapter 5, when speaking with the "teacher of Israel", Nicodemus, Jesus speaks profoundly about God, the meaning of eternal life, the possibility of earning eternal life through rebirth by water and the spirit. Nicodemus had to struggle somewhat to follow the depth of Jesus' thought and teaching.
In chapter 4, when Jesus encounters the Samaritan woman, His approach is far different: he does not talk about deep theological concepts: he begins with a very simple request: "give me some water to drink". Then he leads her gently through a number of steps on an inward journey of growing faith so that she progresses from calling Jesus a Jew, to calling him "Sir" and then "prophet" and finally suggesting the title "Messiah".
Jesus leads us by different ways according to our different talents.
Jesus, through the wisdom of your Holy Spirit, lead us by the best way to a deeper familiarity with You.
|
