进堂咏
你们应如初生的婴儿，渴求属灵的纯奶，为使你们靠着它成长，以致得救。亚肋路亚。（伯前2:2）
或
你们要欢欣踊跃，感谢天主；他召叫了你们进入天国。亚肋路亚。（四厄2:36-37）
光荣颂
集祷经
无限仁慈的天主，你藉着每年的逾越庆节，重新振作你子民的信德；求你广施恩宠，使我们深切领悟：如何经历了圣洗，而得到洁净，并由圣神而重生，又靠着基督的血，而获得救赎。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。）
恭读宗徒大事录 2:42-47
弟兄们专心听取宗徒的训诲，时常团聚、擘饼、祈祷。
因为宗徒显了许多奇迹异事，各人都满怀敬畏之情。凡信了的人，常齐集一处，一切所有，皆归公用。
他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配。他们每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心，一起进食。他们常赞颂天主，也获得了全民众的爱戴；上主天天使那些得救的人，加入会众。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏118:2-4, 13-15, 22-24
【答】：请你们赞颂上主，因为他是美善宽仁，他的仁慈永远常存。（咏118:1）
或“亚肋路亚”
领：愿以色列家赞美说：上主的仁慈永远常存。愿亚郎家族赞美说：上主的仁慈永远常存。愿敬畏上主的人赞美说：上主的仁慈永远常存。【答】
领：人虽推撞我，叫我跌倒，然而上主却扶持了我。上主是我的力量与勇气，他常是我的救援。在义人的帐幕中，响起了胜利的欢呼。【答】
领：匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石；这是上主的所作所为，在我们眼中，神妙莫测。这是上主所安排的一天，我们应该为此鼓舞喜欢。【答】
读经二（天主藉耶稣基督由死者中的复活，重生了我们，为使我们获得那充满生命的希望。）
恭读圣伯多禄前书 1:3-9
愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！他因自己的大仁慈，藉耶稣基督由死者中的复活，重生了我们，为使我们获得那充满生命的希望，并获得那为你们已存留在天上的、不腐坏、无瑕疵、不朽的产业，因为你们原是为天主的能力所保护，为使你们藉着信德，而获得那已准备好，在最后时期出现的救恩。
为此，你们要欢欣踊跃；虽然，现在你们暂时还该在各种试探中受苦；这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼，而仍易消失的黄金，更有价值，好使你们在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬。
你们虽然没有见过他，却爱慕他；虽然你们现在仍看不见他，还是相信他，并且以不可言传，和充满光荣的喜乐，而欢欣踊跃，因为你们已把握住信仰的效果：灵魂的救恩。
——上主的话。
（默想片刻）
可诵念或咏唱“复活节赞歌”
复活节赞歌
起立
在耶稣复活主日该诵念；或咏唱，见97-105页。八日庆期内可随意念或咏唱。
领：各位基督徒，请向逾越节羔羊，献上赞颂之祭。
众：羔羊赎回了羊群；圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好。
领：生命与死亡展开奇妙的决斗，生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，你在路上看见了什么？
领：我看见永生基督的墓穴和他复活的光荣、作证的天使、头巾和殓布。
众：基督、我的希望、已经复活，他要在你们之先到加里肋亚。
领：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求你垂怜我们。
众：亚孟。亚肋路亚。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：多默，因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！（若20:29）
众：亚肋路亚。
福音（八天以后，耶稣来了，站在门徒中间。）
恭读圣若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着；耶稣来了，站在中间，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。
耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。” 说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们保留谁的罪，谁的罪就被保留。”
十二人中的一个，号称狄狄摩的多默，当耶稣来时，却没有和他们在一起。其他门徒向他说：“我们看见了主。”
但多默对他们说：“除非我看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。”
八天以后，耶稣的门徒又在屋里，多默也和他们在一起。门户关着，耶稣来了，站在中间，说：“愿你们平安！”然后对多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要做无信德的人，但要做个有信德的人。”
多默回答说：“我主！我天主！”
耶稣对多默说：“因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！”
耶稣在门徒前，还行了许多其他神迹，没有记在这部书上。这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子，并使你们信的人，赖他的名，获得生命。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，求你接纳你子民和新生子女的礼品。我们既因宣认你的名，及领受洗礼，而获得重生，求你也使我们获享永远的真福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
复活期颂谢词（一）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时歌颂你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
由于我们的逾越节羔羊——基督——已完成了牺牲，今日我们更当隆重地赞美你。
因为基督真是除免世罪的羔羊，他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命。
为此，普世万民，洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾。同时，天上的掌权者和大能的天使，都同声歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
伸过你的手来，探入我的肋膀，不要做无信德的人，但要做个有信德的人。亚肋路亚。（若20:27）
（领主后默祷片刻）
领主后经
全能的天主，我们领受了逾越的圣事；恳切求你，使这圣事，不断存留于我们心中。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
执事/主祭：弥撒礼成。亚肋路亚。亚肋路亚。
众：感谢天主。亚肋路亚。亚肋路亚。
四福音书在事件记述上有着不少矛盾的地方，其中一个明显例子就是圣神降临的时间。根据若望福音第十九章所记，当耶稣在十字架上呼出最后一口气时，他把圣神交给了教会：就是由站立在他十字架旁，他的母亲玛利亚及他的爱徒所象征的教会。今天我们读到，耶稣在复活那天晚上，在门徒所在的楼房，给他们嘘了一口气，叫他们领受圣神。路加则记载，圣神是在五旬节，即耶稣复活后第五十天降临。
任何事件的记述总会包含许多细节，例如：地点、时间、现场人物和他们的反应等等。圣史们撰写福音书时，不是只是在做个资料搜集员。他们是非常有创意的作者和编辑：他们运用天主恩赐的才华，讲述耶稣的故事，并确保他们献给教会的福音书，能高度有效地启示信仰的奥秘。他们会省略一些细节，会改编一些或强调一些，以配合他们想要表达的。所有版本都真确，只是重点各异。
天主圣神，求祢赐给我们以开放和开明的心灵阅读圣经，好深化我们对祢的信仰。
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