进堂咏
万民，请听上主说话，向天涯地角宣扬：请看！我们的救主就要来临，你们不要再恐惧。（耶31:10；依35:4）
集祷经
上主，我们的天主，求你使我们殷切期待你圣子基督的来临；好能当他来临时，发现我们正在清醒祈祷，欢欣赞美他。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一
恭读依撒意亚先知书 4: 2-6
那一日，由上主所发出的苗芽，必成为以色列遗 民的光辉与荣耀；地上的果实必成为他们的夸耀与光彩。凡留在熙雍的，遗在耶路撒冷的，即凡录在耶路撒冷的生命册上的，都必将称为圣者。当我主以惩治的神和 毁灭的神，洗净熙雍女子的污秽，涤除耶路撒冷中间的血渍时，上主将显现在熙雍山整个地盘与其集会之上：白日藉着云烟，黑夜藉光亮的火焰；因为在一切之上， 有上主的荣耀，有如天盖和帐棚，白日作荫影以免炎暑，又可作庇护，以避狂风暴雨。——上主的话。
答唱咏 咏122: 1-2, 4-5, 6-7, 8-9
【答】：我喜欢，因为有人向我说：我们要进入上主的圣殿！
领：我喜欢，因为有人向我说：我们要进入上主的圣殿！耶路撒冷！我们的双足，已经站立在你的门口。【答】
领：各支派，上主的各支派都齐集在那里。他们按照以色列的法律称颂上主的名字。那里设立了执政的座席，那里有达味王室的宝位。【答】
领：请为耶路撒冷祈祷和平：愿爱慕你的人获享安宁，愿在你的城垣内有平安，愿在你的堡垒中有安全！【答】
领：为了我的兄弟和同伴，我要向你说：祝你平安！为了上主我们天主的殿宇，我为你恳切祈祷，祝你幸福。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主天主，快来拯救我们！愿我们享见你的慈颜，好能获得你的救赎。
众：亚肋路亚。
福音（将有许多人来自东方和西方，在天国里一起坐席。）
恭读圣玛窦福音 8: 5-11
那时候，耶稣进了葛法翁，有一位百夫长来到他 跟前，求他说：“主！我的仆人瘫痪了，躺在家里，疼痛的很厉害。”耶稣对他说：“我去治好他。”百夫长答说：“主！我不堪当你到舍下来，你只要说一句话， 我的仆人就会好的。因为我虽是属人权下的人，但是我也有士兵属我权下；我对这个说：你去，他就去；对另一个说：你来，他就来；对我的奴仆说：你作这个，他 就作。”耶稣听了，非常诧异，就对跟随的人说：“我实在告诉你们：在以色列我从未遇见过一个人，有这样大的信心。”我给你们说：将有许多人从东方和西方 来，同亚巴郎、依撒格、雅各伯在天国里一起坐席。”——上主的话。
献礼经
上主，我们所有的一切，都是你的恩赐。求你接受我们的献礼，使我们今世能虔诚地事奉你，以保证我们来日得享永恒的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
将临期颂谢词（一）
（基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督第一次来临时，取了我们卑微的身体，完成你预定的计划，为我们开辟了永生的途径，使我们在他第二次光荣地来临时，终能获得我们日夜企盼，不敢希求的恩许。
为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
上主，请你带着和平来看顾我们，使我们在你面前满心欢乐。（咏106:4-5；依38:3）
领圣体后经
上主，你使我们因参与今天的圣筵而获得力量；求你助佑我们，在短暂的尘世旅途中，能全心仰慕你，以追求永恒的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
在玛窦福音中，百夫长是随东方贤士之后，前来承认耶稣是主的外邦人。虽然他的仆人病重，瘫痪了，他仍然深信耶稣有能 力将他治好。他无须耶稣迁移玉步到他家中，只深信耶稣说一句话，他的仆人便会好的。耶稣称赞他的大信德。希伯来书说：“信德是所希望之事的担保，是未见之 事的确证”（11:1），即是虽然超乎一切掌握，仍确信十足。很多得治愈的故事都强调治愈本身，今天，耶稣将重点放在百夫长的信德上。
在将临期开始之际，让我们都满怀信心，相信耶稣的诞生会带给世界救恩，医治这个千疮百孔的世界。依撒意亚先知说清楚了，默西亚要亲自降临护佑：“由上主所发出的苗芽，必成为以色列遗民的光辉与荣耀；地上的果实必成为他们的夸耀与光彩” （依4:2）。
让我们都好好利用这个将临期，净化自己，迎接耶稣诞生在我们心中，“指示我们他的道路，教给我们循行他的途径”（依2:3），因为我们相信，只要我们愿意，他必会通过我们“统治万邦，治理众民” （依2:4），改造世界。
救主耶稣，请速降临，医治病危的世界！
The centurion is the first Gentile that we see in the Gospel of Matthew after the wise men. Like the wise men, the centurion recognizes that Jesus is Lord.
Even though his servant's illness is severe (paralysis), the centurion strongly believes that Jesus has the power to heal him. The centurion does request to see the healing take place. He does ask for proof. The Roman, instead, trusts humbly and firmly that Jesus will do something good for his servant in need.
Jesus sees this as faith. Faith is the assurance of things hoped for, the conviction of things not seen (Hb. 11:1). It is confidence about something that we cannot control.
In many stories, the healing itself seems central to the episode. Today, however, Jesus puts the focus not on the healing, but rather, on the deep faith of this Roman
Am I in need of healing in some way? Is there a physical pain that is causing me to suffer? Is there an invisible struggle that prevents peace from dwelling in my heart?
Can I humbly ask Jesus to help me? Do I firmly believe that he will bless me with something good?
Lord, though I am not worthy of Your love, I trust in You. Have compassion on me, Your servant.
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