进堂咏
主将来临，决不迟延。他要揭露黑暗中的隐密，将自己显示给天下万民。（哈2:3；格前4:5）
集祷经
上主，我们的天主，求你以神圣的德能，准备我们的心灵，使我们在你的圣子基督来临时，堪当参与永生的盛筵，并领受基督亲手赐予的天上神粮。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主邀请我们参加他的盛宴，并将擦去每个面颊的泪痕。）
恭读依撒意亚先知书 25:6-10
万军的上主在这座山上，要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精选的，美酒是醇清的。在这座山上，你要撤除那封在万民上的封面，那盖在各国上的帷慢。他要永远取消死亡，我主上主要从人人的脸上拭去泪痕，要由整个地面除去自己民族的耻辱：因为上主说了。
到那一天，人要说：“看！这是我们所依赖拯救我们的天主；这是我们所依赖的上主，我们要因他的救援鼓舞喜乐，因为上主的手停留在这山上。”——上主的话。
答唱咏 咏23: 1-3, 3-4, 5, 6
【答】：我将住在上主的殿里，直到悠远的时日。
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。【答】
领：他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同住。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。【答】
领：在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；在我有生之日，我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：看，上主来临！他将拯救自己的人民；准备迎接他的人是有福的。
众：亚肋路亚。
福音（耶稣治愈了许多病人，并增饼使众人吃饱。）
恭读圣玛窦福音 15:29-37
那时候，耶稣来到加里肋亚海岸，上了山，坐在那里。有许多群众带着瘸子、残废、瞎子、哑吧，和许多其他的病人来到耶稣跟前，把他们放在他的足前，他便治好了他们；致使群众见到哑吧说话，残废康复，瘸子行走，瞎子看见，都大为惊奇，颂扬以色列的天主。
耶 稣将自己的门徒召来说：“我很怜悯这群众，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么可吃的；我不愿遣散他们空着肚子回去，怕他们在路上晕倒。”门徒对他 说：“在荒野里我们从那里得这么多的饼，使这么多的群众吃饱呢？”耶稣对他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个，还有几条鱼。”耶稣就吩咐群众坐在地 上，拿起那七个饼和鱼来，祝谢了，擘开，递给门徒；门徒再分给群众。众人都吃了，也都饱了，把剩下的碎块收集了满满七篮子。——上主的话。
献礼经
天主，求你悦纳我们诚心献上的礼品，愿我们能藉此祭献，获得你的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
将临期颂谢词（一）
（基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督第一次来临时，取了我们卑微的身体，完成你预定的计划，为我们开辟了永生的途径，使我们在他第二次光荣地来临时，终能获得我们日夜企盼，不敢希求的恩许。
为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
请看，我们的主将带着威能来临，他要照亮他仆人们的眼睛。（依40:10;34:5）
领圣体后经
天主，求你广施慈恩，使我们藉着刚才所领受的神粮，远离罪恶，以迎接即将来临的圣诞佳节。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣咏作者信心十足，非常肯定地说：“我实在一无所缺”。这断语，不是出于人性的乐观，而是信德的宣示，因为他肯定天主对他眷顾周详，是他的善牧。在天主恩赐他的丰厚恩泽当中，他看到天主在他的仇敌面前，摆设了筵席。这跟依撒意亚先知的预言，互相呼应：“上主在这座山上，要为万民摆设肥甘的盛宴”（依25:6）。耶稣在旷野为跟随他的人增饼：这是奇迹，也是比喻，因为耶稣以具体的方式，实现了依撒意亚的预言和上主的许诺。
现在我们为庆祝救主耶稣的诞生作准备，祂的诞生是上主的恩赐。借着耶稣基督的诞生，上主恩泽绵延，在感恩圣祭当中更真实、更神奇美妙地将祂的许诺实现。耶稣基督为我们舍身，做我们的生命之粮，救恩之杯，使我们一无所缺。
主，我们感谢赞颂祢，因为仰赖祢的慈恩，我们可以欢欣于祢的圣宠内，喜乐于祢的救恩中。
With great confidence, the Psalmist affirms "there is nothing I shall want." This is not an affirmation arising from any human optimism, but is a statement of faith based on the writer's recognition that the Lord is his good and gracious Shepherd.
Among the graces which the writer sees God bestowing is that the Lord has prepared a banquet for him in the sight of his enemies. In this he echoes the prophecy of Isaiah: on the mountain God will provide a banquet for all people. Jesus multiplied bread in the desert for those who had followed him: a miracle story but also a parable, as Jesus shows in concrete form the fulfilment of Isaiah's vision and God's promise. That promise will be filled more truly and wonderfully in the Eucharist, one of the great graces given us as a consequence of the grace we are now preparing to celebrate, the birth of our Lord and Saviour, Jesus Christ, who will offer himself to us as the bread of life and the cup of our salvation so that we shall never want for anything.
Lord, we thank You and praise You because by Your grace we can rejoice and be glad that You have saved us.
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