圣人于公元三四○年左右，出生于特里尔城（今德 国）一个罗马人家庭。在罗马读书，并在西耳弥从事公职。公元三七四年，在米兰城，出乎意料而被选为本城主教，十二月七日晋升主教。在任时克尽牧职，尤以爱 德为着，成为信众真实的司牧与导师。著作等身，道理纯正，竭力维护教会权利，攻斥邪说。公元三九七年四月四日，圣周六逝世。
进堂咏
主说：我要为我兴起一位忠信的司祭，他要照我的心意行事。（撒上2:35）
集祷经
天主，你拣选了圣安博成为纯正信仰的导师，及英勇使徒的楷模，求你赏赐教会不断产生遵行你圣意的伟人，好能勇敢而明智地治理教会。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主要亲自来拯救我们。）
恭读依撒意亚先知书 35:1-10
荒 野和不毛之地必要欢乐，沙漠必要欣喜，如花盛开，盛开得有如百合，高兴得欢乐歌唱，因为它们将获得黎巴嫩的光华，加尔默耳和沙龙的美丽；它们将见到上主的 荣耀，我们天主的光辉。你们应加强痿弱的手，坚固颤动的膝，告诉心怯的人说：“鼓起勇气来，不要畏惧！看，你们的天主，报复已到，天主的报酬已到，他要亲 自来拯救你们！”
那 时瞎子的眼睛要明朗，聋子的耳朵要开启；那时瘸子必要跳跃如鹿，哑吧的舌头必要欢呼，因为旷野里将流出大水，沙漠中将涌出江河，白热的沙地将变为池沼，亢 旱的地带将变为水源，豺狼栖息的洞穴将生出芦苇和菖蒲。那里将有一条大路，称为“圣路”，不洁的人不得通行：这原是上主百姓所走的路，愚蠢的人也不会迷 路。那里没有狮子，猛兽也不上来，路上遇不到一只野兽，独有被赎出的人们行走。上主所解救的人必要归来，快乐地来到熙雍，永久的欢乐临于他们头上，他们将 享尽快乐和欢喜，忧愁和悲哀必将远遁。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏85:9-10, 11-12, 13-14
【答】：我们的天主要亲自来拯救我们。
领：我要听天主上主说的话：他向自己的圣者和子民，以及向他回心转意的人，所说的话确是和平纶音。他的救恩必接近敬畏他的人，为使光荣在我们的地上久存。【答】
领：仁爱和忠信必彼此相迎，正义与和平必彼此相亲。忠信从地下生出，正义由天上远瞩。【答】
领：上主也必赐下康乐幸福；我们的地必有他的收获。正义在上主面前行走，救恩必随上主的脚步。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：看，世界的主宰和君王要来，他会释放我们。
众：亚肋路亚。
福音（今天我们看见了出奇的事。）
恭读圣路加福音 5: 17-26
有 一天，耶稣正在施教，几个法利塞人和法学士也在座。他们是从加里肋亚和犹太各乡村及耶路撒冷来的；上主的德能催迫耶治病。看，有人用床抬来一个患瘫痪症的 人，设法把他抬进去，放在耶稣跟前。但因人众多，不得其门而入。遂上了房顶，从瓦中间，把他连那小床系到中间，正放在耶稣面前。耶稣一见他们的信心，就 说：“人啊！你的罪赦了。”经师和法利塞人开始忖度说：“这人是谁？竟说亵渎话？除了天主一个外，谁能赦罪？”耶稣看透了他们的心思，就向他们说：“你们 心里忖度什么呢？什么比较容易？是说：你的罪赦了，或是说：起来行走吧！但为叫你们知道人子在地上有权赦罪。”——便对瘫子说：“我给你说：起来，拿起你 的小床，回家去吧！”那人立刻在他们面前站了起来，拿着他躺过的小床，回家去了。众人十分惊奇，并光荣天主，满怀恐惧说：“今天我们看见了出奇的事。” ——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，你的圣神曾以信德之光，照耀了圣安博，使他不断传扬你的光荣，求你同样以信德之光，照耀向你呈上礼品的人。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
将临期颂谢词（一）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督第一次来临时，取了我们卑微的身体，完成你预定的计划，为我们开辟了永生的途径，使我们在他第二次光荣地来临时，终能获得我们日夜企盼，不敢希求的恩许。
为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
主说：我来，是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。（若10:10）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，你藉圣体圣事坚强了我们的身心，求你帮助我们接受圣安博的教导，勇敢遵循你的道路，共赴天上的盛筵。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣所作的，彰显了天主的大能。人若用信德的眼光去看耶稣，便能看见他是天主；为其他人来说，他们只看到“出奇的事”，并可能满怀恐惧；而对那些耶稣的对头人来说，无论他作什么，他们都不会改变对他的看法，只会视他为要铲除的对象。
因此当耶稣对那病人说“你的罪赦了”的时候，经师和法利塞人便心里质疑耶稣的说话。耶稣的回答表明了自己的天主性，但他们看不到，亦不会相信耶稣。瘫子和 他身边的人，对耶稣有很大的信心，千辛万苦都要来到耶稣跟前。这和经师和法利塞人形成了很大的对比。可见，我们需要对耶稣有大的信德，而且我们应有相应的 行动，而不只是用口说，用眼看，更需要全情投入其中，与主相交。
另一方面也表达了他这样说的意思，就是他真的赦免了这病者的罪。人看到外在的病患，耶稣却先处理了更内心的病患，然后才治好身体的病患。耶稣十分希望宽恕我们，我们在将临期记紧要办修和圣事，领受他的恩宠。
天主，请让我们认清我们的身心灵都需要祢的医治。
Many of us have seen pictures of scenes of devastation from war, earthquake, or flood. It is surprising that often after a few years everything looks new and as if nothing had ever happened. The reading from Isaiah uses images of a blossming and fruitful desert to show us how God gives new life to shattered lives. Even after failures, tragedies, and difficulties of all kinds we should remember that God restores hope and gives us a future. God desires that people be happy and flourish - when that does not happen, it is usually because people have made bad choices or become the victims of others.
So desperate were the friends of the paralytic that they lowered him through the roof to Jesus. The Lord forgave his sins and restored him to health and wholeness. This does not mean that he was being punished for his sins, only that he was a prisoner of a disordered and broken life. The authorities were outraged that he forgave sins - only God can do that - but Jesus insisted that forgiving sins and healing were all part of the compassion and mercy of God. It doesn't matter which words are used - compassion is the essential part. In God there is only light, life, and love. - anything else springs from human imagination.
Lord, heal me and fill me with hope.
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