进堂咏
上主，我投靠你，总不会受辱；求你救我脱免暗布的罗网，因为唯有你是我的避难所。（咏31:2,5）
集祷经
全能的天主，求你恩赐我们藉着四旬期的补赎工夫，而得到净化，并能以圣洁的心神，迎接即将来临的逾越庆节。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（看，那作梦的人来了，我们杀掉他。）
创世纪 37:3-4,12-13,17-28
以色列爱若瑟超过其他的儿子，因为是他年老生的，并给他做了一件彩色长衫。若瑟的哥哥们见父亲爱他胜过其余的儿子，就忌恨他，不能与他和气交谈。
若瑟的哥哥们去了舍根，放他们父亲的羊。以色列对若瑟说：“你哥哥们不是在舍根放羊么？来，我打发你去看看他们。”于是若瑟便去追寻他的哥哥，在多堂找到了。他们老远就看见了他；在他尚未来近以前，就已决定要谋杀他。他们彼此说：“看，那作梦的人来了！我们杀掉他，将他抛在一口井里，说是猛兽吃了。看他的梦还有什么用？”勒乌本听了，就设法由他们手中救他，遂说：“我们不要害他！”勒乌本又对他们说：“你们不要流血；只将他丢在这旷野的井里，不可下手害他。”他的意思是想由他们手中救出他来，还给父亲。若瑟一来到他哥哥们那里，他们就脱去了他穿的那件彩色长衣，抓住他，把他丢在井里；那井是空的，里面没有水。
他们坐下吃饭时，举目看见一队由基耳阿得来的依巿玛耳人；他们的骆驼满载树胶、香液和香料，要下到埃及去，犹大遂对兄弟们说：“杀害我们的弟弟，隐瞒他的血，究竟有什么益处？不如将他卖给依巿玛耳人，免得对他下毒手，因为他究竟是我们的兄弟，是我们的骨肉。”兄弟们听从了他的意见。米德杨的商人经过那里时，他们便从井中拉出若瑟来，以二十块银钱卖给了依巿玛耳人；他们便将若瑟带到埃及去了。
－－上主的话。
答唱咏 咏105:16-17,18-19,20-21
【答】：请你们记念上主所行的奇迹。
领：他使饥荒笼罩客纳罕，断绝了食粮的任何供给。在以色列百姓以前他已将一人遣去，就是那被出卖为奴隶的若瑟。【答】
领：人以铐镣紧扣他的双脚，他的颈项也带上了铁锁，直到他所讲的那预言实现，上主的话才在他身上应验。【答】
领：君王遂派人释放了他，民众的首长解救了他，且立他为皇家的宰相，掌管一切皇产的侯王。【答】
福音前欢呼
领：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人获得永生。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
福音（这是继承人；来！我们杀掉他。）
恭读圣玛窦福音 21:33-43,45-46
那时候，耶稣对司祭长和民间长老说：“你们再听一个比喻吧！从前有一个家主，培植了一个葡萄园，周围围上篱笆，园内挖了一个榨酒池，筑了一个守望台，把它租给园户，就离开了本国。快到收果子的时节，他打发仆人到园户那里去收果子。园户拿住了仆人，将一个鞭打了，将一个杀了，将另一个用石头砸死了。他再打发一些仆人去，人数比以前还多；园户也一样对待了他们，最后他打发自己的儿子到他们那里去，说：他们会敬重我的儿子。但园户一看见是儿子，就彼此说：这是继承人；来！我们杀掉他，我们就能得到他的产业。于是他们拿住他，把他推到园外杀了。那么，当葡萄园的主人来时，他要怎样处置那些园户呢？”他们回答说：“要凶恶地消灭那些凶恶的人，把葡萄园另租给按时给他缴纳出产的园户。”耶稣对他们说：“‘匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测！’的这句经文，你们没有读过吗？为此，我对你们说，天主的国，必由你们中夺去，而交给结果子的外邦人。”
司祭长和法利塞人听了他的这些比喻，觉出他是指着他们说的，就想逮住他，但害怕民众，因为他们以耶稣为一位先知。
－－上主的话。
献礼经
天主，求你仁慈怜悯我们，使我们妥善地举行这神圣奥迹，并使我们的信仰生活，日趋虔诚。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
天主爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。（若一4:10）
领圣礼后经
上主，我们恭领了圣体圣事，得到永远得救的保证，求你使我们专心向善，追求你应许的圆满救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
由梅瑟至耶稣的时代，天主派遣了很多不同的先知给以色列，向他们传布讯息，也在他们叛逆的时候警告他们，劝他们回头改过，归于祂的幸福。只可惜先知们屡屡遭到遗弃、拒绝和迫害，甚至被杀死，连耶稣都逃不过这种厄运。
为什么以色列人会这样？因为他们只顾自己，目中无人。这种态度看重的可能是势力、特权、声望、肉欲和骄傲自大。简单来说，这种自我为中心的态度，可以为着私益而不惜牺牲任何东西，包括别人保贵的生命。如果让这种心态作大，人只会变得无法自拔。
天主无条件地厚爱着我们，怎会眼巴巴看着我们丧亡？祂甚至为了拯救人的生命，而献出自己的性命。祂会不停骚扰，要唤醒人的良心。愈是自我为中心，天主的呼唤会愈大，人感到的困扰也愈大。此时，人只有两个选择∶回归天主，或掩耳完全不听天主的呼声，让灵魂丧亡。
主，请祢不要让私欲把我占有，而令我完全拒绝聆听祢的声音。
From Moses to Jesus, many prophets were sent to speak to the Israelites, to warn them, in the hope they would return to God. However, the prophets were often rejected, persecuted, and killed, and even Jesus did not escape from this cruel fate. Why? Because of the self-interest of Israelites. Self-interest could mean holding on to power, retaining one's privileges, boosting one's ego, satisfying the desires of the flesh, keeping an attitude of superiority. In short, self-interest is to sacrifice anything, or anyone else, for one's own good or convenience. If the desires of self-interest are too strong to control, then one cannot help but feed them and allow them to take hold of oneself. When one is so much self-focused, the Lord starts nagging at one's conscience ceaselessly, because He loves us totally and unconditionally, even to the point of death. The deeper we go in our self-interest, the louder God's voice will echo in our hearts. At that moment, one either returns to the Lord, or totally silences his voice - and that is very dangerous for one's soul.
Lord, let us not be buried by the weight of our self-interests, but be led by Your loving calling.
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