进堂咏
我的灵魂对上主的宫殿渴慕及缅怀。我的心灵以及我的肉身，向生活的天主踊跃欢欣。（咏84:3）
集祷经
上主，求你不断怜悯、净化、护卫你的教会，因为没有你的照顾，教会就不能保持安定；望你时加恩佑，予以扶助。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（在以色列有许多痲疯病人，他们中没有一个得洁净的，只有叙利亚的纳阿曼。）
恭读列王纪下 5:1-15
在那些日子，阿兰王的军长纳阿曼在他的主上面前，是个很受尊重爱戴的人，因为上主曾藉他使阿兰人获得胜利；这人虽英勇有为，无奈患了癞病。阿兰人先前曾结队出外劫掠，从以色列地掳来一个少女，这少女做了服侍纳阿曼妻子的婢女；她对自己的主母说：“哎！如果我的主人去见撒玛黎雅的先知，他一定会治好他的癞病。”纳阿曼去告诉他的主上说：“以色列地的少女曾如此如此说。”阿兰王说：“你去！我也给以色列王写一封信。”纳阿曼于是带了十“塔冷通”银子，六千“协刻耳”金子和十套礼服去了。他给以色列王呈上信，信上说：“你收到这封信，就知道我打发我的臣仆纳阿曼来见你，是要你医好他的癞病。”以色列王一念了这信，就撕裂自己的衣服说：“难道我是天主，能使人死使人活吗？这人竟然给我送这个人来，叫我医好他的癞病！你们只要想一想，便可看出，他是找机会来与我为难。”天主的人厄里叟听说以色列王撕裂了自己的衣服，便打发人去见君王说：“你为什么撕裂了你的衣服？叫他来见我，他就会知道在以色列有先知。”纳阿曼于是乘坐车马来到厄里叟的屋门口，就停下了。厄里叟派了一个使者对他说：“你去，在约但河里洗七次，你的肌肉就会复原，得到洁净。”纳阿曼生了气，且走且说：“看，我原想他会出来见我，站在我面前，呼求上主他的天主的名，在患处挥动他的手，治好这癞病。大马士革的阿巴纳河和帕尔帕尔河，不比以色列所有的河水都好吗？我不能在那里洗得洁净吗？”他于是转过车来，气愤愤地走了。他的仆人们前来对他说：“我父！如果先知吩咐你作一件难事，你岂不是也要做吗？何况他只对你说：你去洗洗，就洁净了呢！”纳阿曼便下去，按照天主的人的话，在约但河里浸了七次；他的肌肉就复了原，如同婴儿的肌肉一样，完全洁净了。
纳阿曼于是同他的全体随员，再回到天主的人那里，站在他面前说：“现在我确实知道：全世界只在以色列有天主。”
－－上主的话。
答唱咏 咏42:2,3;43:3,4
【答】：我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时来，能把天主的仪容目睹？
领：天主，我的灵魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水。【答】
领：我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时来，能把天主的仪容目睹？【答】
领：求你发出你的光明和你的真道：引导我，带我到你的圣山和居所。【答】
领：我就要走近天主的祭坛前，走近我最喜悦的天主面前。天主，我主！我向你弹琴颂赞。【答】
福音前欢呼
领：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：我仰赖上主，我灵期待他的圣言；因为上主富于仁慈，他必定慷慨施予救援。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
福音（像厄里亚和厄里叟一样，耶稣受派遣而来，并非只为犹太人。）
恭读圣路加福音 4:24-30
耶稣来到纳匝肋，会堂里向人们说：我实在告诉你们：没有一个先知在本乡受悦纳的。”我据实告诉你们：在厄里亚时代，天闭塞了三年零六个月，遍地起了大饥荒，在以色列原有许多寡妇，厄里亚并没有被派到她们中一个那里去，而只到了漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。在厄里叟先知时代，在以色列有许多癞病人，他们中没有一个得洁净的，只有叙利亚的纳哈曼。”在会堂中听见这话的人，都忿怒填胸，起来把他赶出城外，领他到了山崖上－－他们的城是建在山上的－－要把他推下去。他却由他们中间过去走了。”
－－上主的话。
献礼经
上主，我们呈献这些礼品，以表忠诚，求你收纳，使之成为施予我们救恩的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
列国万民，请赞美上主，因为他的仁爱厚加于我们。（咏117:1-2）
领圣体后经
上主，我们既恭领了这共融的圣事，求你使我们的心灵得到净化，并能彼此团结，融洽相处。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
我们的教理通常说亚当的罪，基本上，就是违背命令的罪。由此，我们可引用保禄在斐理伯书所写：“耶稣听命至死，且死在十字架上”，来作为耶稣一生的写照。
读经一讲述纳阿曼的故事，基本上，这是一个有关服从的故事；阐明听命去做一件非常简单的事，便足以引进天主救赎的大恩。在这个癞病得到痊愈的故事当中，天主的救赎大能，将人的身体病征洗净。“洗净”象征罪过蒙赦免。
起初，纳阿曼认为这个命令不合理，所以不愿意服从，无可厚非！
在我们同天主的关系当中，服从非常重要，因为我们同天主的关系要求我们向天主的话语开放，驯服于祂的圣神。正如福音前欢呼：“我仰赖上主，我灵期待祂的圣言；因为上主富于仁慈，祂必定慷慨施予救援”。即使我们不明白，听命都会令我们得到宽恕、救恩、希望。
In our catechesis it is common to assert that Adam's sin was essentially a sin of disobedience. Thus, we can sum up the life of Jesus in the words which St Paul quotes in the Letter to the Philippians: "Jesus was obedient unto death, even death on a cross."
The story of Naaman in today's first reading is essentially a story of obedience and the way in which an act of simple obedience opens us up to the saving power of God's grace. In this story of healing from leprosy, God's saving power takes the form of cleansing the body from the disease, and cleansing is a symbol of the forgiveness of sin.
At first, Naaman was reluctant to obey what he considered to be an unreasonable command, and who could blame him?
In our relationship with God, obedience plays an important part for it demands that we be open to the word of God and be docile to the Holy Spirit. As the Verse before the Gospel expresses it: "I hope in the Lord, I trust in his word." Even when we do not understand, obedience brings forgiveness, salvation and hope.
Grant us a docile and obedient heart, O Lord, to trust in Your holy word and so put all our hope in You.
主啊！请赐给我们一颗驯服听教的心，全心信靠祢的圣言，将我们的希望完全付托。
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