进堂咏
基督作了新约的中保，以你的死亡，使那些蒙召的人，获得所应许的永远产业。（希9:15）
集祷经
天主，我们全心仰赖你，求你俯听我们的呼求，洗净我们的罪污，使我们度圣善的生活，以承受你许诺的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你要成为万民之父。）
恭读创世纪 17:3-9
亚巴郎俯伏在地；天主对他说：“看，是我与你立约：你要成为万民之父；以后，你不再叫做亚巴 郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父，使你极其繁衍，成为一大民族，君王要由你而出。我要在我与你和你历代后裔之间，订立我的约，当作永久的 约，就是我要做你和你后裔的天主。我必将你现今侨居之地，即客纳罕全地，赐给你和你的后裔做永久的产业；我要作他们的天主。”天主又对亚巴郎说：“你和你 的后裔，世世代代应遵守我的约。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏105:4-5,6-7,8-9
【答】：上主永远怀念自己的盟约。
领：请众寻求上主和他的德能，要时常不断追求他的仪容。请你们记念他所行的奇迹，他的异事和他口中的判词。【答】
领：天主的仆人亚巴郎的后裔，上主拣选的雅各伯的儿子！他是上主，是我们的天主，他的统治遍及普世各处。【答】
领：他永远怀念着自己的盟约，直到万代不忘自己的许诺；就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所起的誓诺。【答】
福音前欢呼
领：基督、光荣的君王，我们赞美你。
众：基督、光荣的君王，我们赞美你。
领：你们今天不要再那样心硬，但要听从上主的声音。
众：基督、光荣的君王，我们赞美你。
福音（你们的父亲亚巴郎，欢欣喜乐地期望看到我的日子。）
恭读圣若望福音 8:51-59
那时候，耶稣对犹太人说：“我实实在在告诉你们：谁如果遵行我的话，永远见不到死亡。”犹太 人向他说：“现在我们知道：你附有魔鬼；亚巴郎和先知都死了；你却说：谁如果遵行我的话，永远尝不到死味。难道你比我们的父亲亚巴郎还大吗？他死了，先知 们也死了。你把你自己当作什么人呢？”耶稣答覆说：“我如果光荣我自己，我的光荣算不了什么；那光荣我的，是我的父，就是你们所称的“我们的天主”。你们 不认识他，我却认识他；我若说我不认识他，我便像你们一样是个撒谎者；但是，我认识他，也遵守他的话。你们的父亲亚巴郎曾欢欣喜乐地企望看到我的日子，他 看见了，极其高兴。”犹太人就对他说：“你还没有五十岁，就见过亚巴郎吗？”耶稣回答说：“我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。”他们就拿起 石头来要向他投去，耶稣却隐没了，从圣殿出去了。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
仁慈的上主，求你藉这献礼，帮助我们改过自新，并促成普世人类的得救。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
主受难颂谢词（一）
（十字架的德能）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你藉着你圣子的救世苦难，促使普世赞颂你的尊威；你又藉十字架无比的威能，审判了世界，彰显被钉者的胜利。
为此，上主，我们随同天使，以及所有圣人，歌颂你，欢欣踊跃，不停地欢呼：
领主咏
天主没有怜惜自己的儿子，反而为众人把你交出了，且把一切同他一起赐给我们。（罗8:32）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
天主，我们既饱飨了救恩的食粮，求你使我们藉所领的圣事，今世得到滋养，来世获享永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
人的说话很多时会包含一些大大小小的承诺，而当我们作出承诺时，往往会让人产生一些合理的期望和相应的行动。举例说，我们跟妈妈说会回家吃饭，她就会预备 好晚餐等我们；跟爸爸说假日会跟他上茶楼“饮茶”，他就会准时甚至预早上茶楼占个座位等我们；跟子女说他们生日时会买玩具给他们，他们就会期盼着我们有一 天会带着玩具回家给他们当礼物。
天主与亚巴郎和我们作为亚巴郎信德的后裔所立的盟约，正是一份礼物，是我们望德的泉源。正如圣咏所颂赞：他永远怀念自己的盟约。我们也可以反省一下自己对 天主作为我们的天主这盟约是怎样的回应。或许我们特别在这四旬期内，也可以像亚巴郎一样欢欣喜乐、怀有望德地期待天主，期待每天看见他临在于我们的生活 中。同时，我们也可向圣博德学习 ── 今天教会庆祝他的瞻礼 ── 他写道：纵使在冰冻的雪和雨中祈祷，也不会感到不适或懈怠，因为他知道圣神就在他内燃烧。
天主，求祢让我们无论身处任何境况，都能时常怀有望德，并记起祢就临在于我们当中。
Today's reading tells us of the tremendous event that occurred in the life of the man named Abram. Out of sheer gratuitous love, God came to Abram and invited him 'to walk in his presence'. He promised Abram that He would be his God, and always care for him; that his descendants would be a great multitude of people. This is what his new name Abraham means, father of many nations. All these people would be his, living in the shade of his goodness and kindness. And a covenant was established between Abraham and God.
The Responsorial psalm echoes this covenant of love made by a faithful God (Ps. 104).
Jesus continues to tell the doubting and disdainful Jews 'who he is'. The God of Israel is His Father, the one whom Abraham longed for, the God of Israel, the one who invited him 'to walk in his presence'. They are amused. But their amusement turns to rage when he solemnly declared who he is, 'I am' (Ex. 3:14), the most sacred name, the name of God. This is blasphemy punishable by stoning. But he eludes them: His hour has not yet come, He has much more to say.
We are the descendants of Abraham. His faith paved the way for the coming of the Messiah, the Saviour. Jesus is the fulfillment.
Lord, strengthen us in our faith to accept Jesus as the Way.
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