进堂咏
天主，我向你呼号，请你回答我，求你侧耳听我，俯听我的祈祷；求你护卫我有如眼中的瞳仁，在你双翼的庇护下叫我藏身。（咏17:6,8）
集祷经
上主，求你广施恩宠，使我们全心事奉你，时常获得你的助佑。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（但愿我们能藉着忏悔的心和谦虚的精神蒙你悦纳。）
恭读达尼尔先知书 3:25,34-43
阿匝黎雅立在火焰中，开口这样祈祷说：“上主，为了你的名，求你不要永远抛弃我们，也不要废除你的盟约；为了你的朋友亚巴郎，你的仆人依撒格和你的圣者以色列，求你不要使你的仁爱离开我们，因你曾向他们应许过，要使他们的后裔繁多，有如天上的星辰，海边的沙粒。恩主啊！由于我们的罪过，我们比任何民族都渺小，我们今天在全世界上成了微贱的。目前我们没有元首，没有先知，没有领袖，没有全燔祭，没有祭祀，没有供物，没有馨香祭，没有地方可以给你奉献初果，好蒙受你的仁爱。但愿我们能藉着忏悔的心和谦虚的精神蒙你悦纳，就如献上公羊和公牛的全燔祭，又如献上了万只肥羊；这样也希望我们今天在你面前所行的祭献，能当作满全了我们对你应尽的义务，因为凡信赖你的，决不会蒙受羞辱。现在我们全心随从你，敬畏你，寻求你的慈颜，望你不要使我们羞惭。但愿你按照你的宽容和你无限的仁慈，善待我们，以你的奇能拯救我们！上主，愿光荣归于你的名！”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏25:4-5,6-7,8-9
【答】：上主，求你念及你的仁慈和恩爱。
领：上主，求你使我认识你的法度，并求你教训我履行你的道路。还求你教训我；引我进入真理之路，因你是救我的天主。【答】
领：上主，求你忆及你的仁慈和恩爱，因为它们由亘古以来就常存在。我青春的罪愆和过犯，求你不要追念；上主，求你记念我，照你的仁慈和良善。【答】
领：因为上主仁慈又正直，常领迷途者归回正路，引导谦卑者遵守正义，教导善良者走入正途。【答】
福音前欢呼
领：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：上主说：“至少现在，你们应全心归向我，因为我是宽仁慈悲的。”
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
福音（如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也不宽恕你们。）
恭读圣玛窦福音 18:21-35
那时，伯多禄前来对耶稣说：“主啊！若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？直到七次吗？”耶稣对他说：“我不对你说：直到七次，而是到七十个七次。为此天国好比一个君王，要同他的仆人算账。他开始算账的时候，给他送来了一个欠他一万“塔冷通”的，因他没有可还的，主人就下令，要他把自己和妻子儿女，以及他所有的一切，都变卖来还债。那仆人就俯伏在地叩拜他说：主啊！容忍我吧！一切我都要还给你。那仆人的主人就动心把他释放了，并且也赦免了他的债。但那仆人正出去时，遇见了一个欠他一百“德纳”的同伴，他就抓住他，扼住他的喉咙说：还你欠的债！他的同伴就俯伏在地哀求他说：容忍我吧！我必还给你。可是他不愿意，且把他下在监里，直到他还清了欠债。他的同伴见到所发生的事，非常悲愤，遂去把所发生的一切告诉了主人。于是主人把那仆人叫来，对他说：恶仆！因为你哀求了我，我赦免了你那一切的债；难道你不该怜悯你的同伴，如同我怜悯了你一样吗？他的主人大怒，遂把他交给刑役，直到他还清所欠的一切。如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也必要这样对待你们。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你圣化这些礼品，使这献礼为我们带来救恩，洗净我们的罪污，使我们的生活常蒙你悦纳。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
四旬期颂谢词
领主咏
上主，谁能在你的帐幕里居住？上主，谁能在你的圣山上安处？只有那行为正直，作事公平的人。（咏l5:l-2）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们既参与了这神圣奥迹，求你增强我们生命的活力，消除我们的罪过，保护我们的身心。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
今天的福音是一个欠债还钱的故事，要带出的道理是彼此宽恕。
故事说仆人欠主人一笔债，于是恳求主人宽免。主人出于怜悯宽免了他。然而，这恶仆人在面对自己的同伴欠他的债时却穷追不舍。主人知道后训斥了他一顿，并用恶仆人对待同伴的相同方法来教训他。
天主就是这位主人，他甚么也不缺，从不跟我们计较，我们求，他必应许。然而，他并不是没有要求的，他希望我们以他为榜样，要对身边有需要的人施以援手；目的是要建设一个充满仁爱与关怀的世界。
其实，人活在世上，有谁不欠别人的债？我们一出生，父母无微不至地照顾我们，为我们的健康，为我们的学业，为我们的前途……一辈子担心劳累。我们从呱呱落地开始，就已经亏欠他们，无论我们做甚么，也不能完全报答他们的劬劳，而绝大多数的父母也不会跟子女计较。父慈子孝，世世代代这份关爱的家庭关系就这样承传下去。由家庭外延至社会，至国家，至世界，才能建设和谐的环境。
天父，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。
The three young men in Daniel's story were helpless and at the mercy of their persecutors. They had nothing except their strong faith in God - so in a sense, they had everything. They humbled themselves before God and prayed for deliverance and this was granted. When we are powerless and humbled we are actually strongest, because that is when God can truly act on our behalf. But absolute faith and trust is essential - that makes the difference. Trusting God is difficult when we struggle with difficult situations but it is most effective - try it!
Seventy times seven times is an ancient way of saying 'a million times'. Peter probably didn't like what he heard. It is difficult to forgive those who have wronged or hurt us. But as the parable points out, we too have been forgiven many times. Just as with the unforgiving debtor, if we are unwilling to be merciful and forgiving to others we should not expect that we will be shown mercy and forgiveness. If we are hard on others, we should not be surprised if we are treated in a similar way. When we are merciful and forgiving towards others, all of our relationships change. We contribute to building a peaceful society and world. Cleansing our hearts of anger and unforgiving attitudes is the first step to a better life.
Lord, grant me a merciful and forgiving heart.
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