1月5日 圣牛曼/圣西默盎“石柱人”
牛曼于1811年3月28日生于捷克波希米亚。他家六个孩子，他是老三，他在中学学习的时候，就表现出非凡的智力。中学毕业以后，1831年进入教区修院并在布拉格大学上课，对生物学和天文学很感兴趣。由于政府的干预，推迟了他晋铎时间，他决定到北美传教区去工作。
1836年6月25日到达纽约之后，他从杜波主教手中接受了神品。做了4年传教工作，他加入了救世主会，该会是圣亚尔丰索•利高烈创立的，不久他被选为美国救世主会副会长。
由于他杰出的工作，1852年教宗比约九世擢升其为费城主教，他为发展教区学校历尽艰辛。他努力吸引修士修女教师到他的教区来服务，除此之外，他还开发了大批堂口并开始修建总堂，美国移民的宗教信仰工作也委任他来管理。他编写了《教友问答手册》,这本小册子于1852年出版，日后在美国广为使用。他的一生是勤劳的一生。他于1860年1月5日逝世，教宗保禄六世于1977年将他列入圣品。
他常常说：“人必须时时刻刻做好准备，因为死亡随时随地都可以来临。”
圣西默盎“石柱人”
圣西默盎是西西里岛一个牧人的儿子，自幼看守羊群。他十三岁时，在教堂内听到神父讲起耶稣山中圣训的真福八端：“哭泣的人是有福的，心底纯洁的人是有福的，”这两句话，很受感动。他因不懂这些话的真正意义，就去向一位老者请教，并问他有什幺方法可以获得这些真福。那老者告诉他：祈祷守斋，克苦牺牲，忍受一切苦难，便是获得真福的不二法门，而最好的方法，莫如离开世俗，隐居修道。他听了这篇训言，就独自跪地，祈求上主光照他的生命，指示他应走的途径。他祷告了好久，体力不支，就在地上睡着了。朦胧中，他仿佛在地上掘土，挖一深穴，做房屋基础之用，每次他停下休息，就有人嘱他继续往下挖，这样一连四次。接着有人对他说：“这穴深度已够，可以作基础了，任何高大的建筑物均能支持。”这神景预示圣人将担任非常伟大的工程。
他立即往附近一座修院，请求打工。他在门外苦候了数天，不进饮食，院长见他意志坚定，收录他为会士。他在院内住了两年，谦逊虔诚，深为众人所钦佩。两年后，他到另一座修院。那时他深愿在克苦肉体方面多下一番苦功，就找了一根粗糙的棕绳，系在腰部，深深扣入肉内。他的衣服，都黏在皮上，这样一连三天，第四天，他受创过重，竟晕过去了。他醒来时，院长让他离院，以警戒其它修士今后切勿采用如此不聪明的苦刑。
西默盎就去了另一隐修院。封斋期既至，他打算效法耶稣的榜样，守40日严斋，不进任何饮食。他将这计划告诉一位司铎，这位司铎就给他几块面包和一些清水，供他必要时使用。过了40天，这位司铎去看他，不由大吃一惊，原来这些面包和水，原封未动，而他僵卧地上，如同死人一般。司铎拿海绵蘸水，润润他的口唇，并送圣体给他，过了一会儿，他才苏醒过来，站起身来勉强吃了几片菜叶。
以后，圣人一生，每逢封斋期，都守同样的严斋。据写他传记的作者载德莱说，他每年封斋，初期站着祈祷；稍后，体力不支，就坐下祈祷；末期，无法支持，就躺在地上祈祷。
圣人在这隐修院住了三年，之后，他在山上搭了一个小棚，顶不遮盖，一任日晒雨淋。他为了表示决心，把右臂用铁链系在一块石上。安提阿的副主教见了对他说：“假如一个人有天主的帮助，能坚持到底；这种人为的强制方法是不足取的。”圣人就托人叫一个铁匠来，把铁链砸断。其后，有许多人来拜访他，求他降福。圣人不堪其扰，迁往他处。
他造了石柱，住在柱上，总计他一生在石柱上度了三十载，人称“石柱人”。
石柱顶直径六尺，躺卧很困难，也不设座椅。他或是蹲着，或是斜倚着，白天往往伏着身体祈祷。他每日向群众讲道两次，但严禁妇女们进入石柱棚内。
圣人这些苦行，确有天主特别的保佑，这不是一般人所能实践的，也不是一般人所应效法的。此外，圣人“成圣”的原因，也不在于这些出众的奇事，而在于他的德行。圣人常苦口婆心，劝众人遵守公义，热心祈祷，并严戒重利盘剥。当时很多外国人（波斯人、亚美尼亚人、依伯利亚人）均为圣人的灵迹或讲道所感化，皈依真教。罗马皇帝也很器重他的圣德，不惜远道前来，向他请示。安提阿宗主教和其它神长，常到他柱上送圣体给他。公元459年，这位圣人在石柱上弃世升天，享年69岁。
圣人的苦行，我们模仿不了，但我们应该学习他的克苦牺牲精神，发奋努力，修德成圣。
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