1月17日 圣安当院长
公元251年，圣安当生于埃及地区，家道富有。18岁时，父母相继去世。某日在堂内偶然听到这节福音：“你若愿意做纯全的人，就去变卖你所有的一切，施给贫人；你在天上将有宝藏，然后再来跟随我。”圣人深为感动，超然物外、入山隐修的动机油然而生，他将财产全部变卖，施舍给贫人，仅留出一小部分，供自己和胞妹日后生活之用。数日后，他又到堂内听到这样一节福音：“不要为明日而担忧”，他就把自己留存的部分，全部施舍给贫人，并征得胞妹的同意，将她送入女修院，自己孑然一身，遁入德巴意旷野，每日的光阴都消磨在劳作、祈祷、阅读经书上。他的圣德日益高超，不久便达到巅峰状态。
魔鬼见他圣德卓越，就用一连串的诱惑来攻击他，使他扫兴失望。首先魔鬼诱他幻想若自己不出家，可以利用原有的财产为人类行许多善事，修道生活太难，前途茫茫，早知今日，悔不当初，但圣安当不为诱惑所动。魔鬼一计不成，又施一计，用美色来诱惑圣人，用违反洁德的思想来困扰他；但圣安当用念经守斋、勤修等种种苦刑来抗拒诱惑。魔鬼无计可施，初则化身天仙美女，继而借用可怖的形象，圣人以不变应万变，见怪不怪。最后魔鬼承认失败，抱头鼠窜而去。
圣人除面包清水外，不食他物。白日从不进食，俟日落后始进餐。有时三四日只进食一次。夜间席地而睡，除一领席子外，无其它卧具。为了度更幽静的生活，他迁往坟场居住。魔鬼趁机卷土重来，借用种种丑怪形状和恐怖的怪声恐吓他。有一次竟将他击倒地下，不省人事。圣人苏醒后，向天主高呼：“主呀，你刚才在哪里，你为什么没有早一些来拯救我？”空中有声音答道：“安当，我一直同你在一起，我始终在旁作壁上观。因为你与敌人英勇战斗，我将庇佑你，你的名声遐迩皆知。”
在最初一段的独修生活期，圣安当虽一人独住，与世隔绝，但他的住处离自己的乡村还不太远。公元285年起（其时圣人35岁），他迁往更幽僻的处所，在尼罗河东岸一座山的山顶上栖身。除了每隔六个月有人送粮食到他那里去以外，几乎不接见任何外客。
20年后（其时圣人54岁），圣人下山创立第一座修院，但加入修院的人各占一小室，这样的小室分散各处，圣人口授简单的章则，嘱修士们遵守。这样就首创了隐修修会的雏形。圣人经常与天主晤对，故神乐融融，容光焕发。所以他与别人在一起时，凡是不认识他的人，一见了他神采奕奕的仪容，就能一口道出他是圣安当。圣人常劝会士随时准备死亡，临睡当想明日可能已不在世上，晨起当想可能活不到晚上，每一行为都应视为一生最后一个行为。这样，如临深渊，如履薄冰，就利于戒恶趋善，修德成圣。
罗马皇帝马希明掀起教难，圣人鉴于教会兴衰，匹夫有责，不愿安居旷野，独善其身，立即奔往亚历山大城，讲道劝勉信友坚持到底。教难平息后，圣人重返旷野，又同以前一样度隐修生活。某日，他在神视中目睹世界上陷阱重重，寸步难行，不禁喟然叹道：“主呀，谁能脱免这些陷阱呢？”有一个神秘的声音对他说：“安当，修务谦德的人！”
圣安当有园圃一方，平日除躬耕园圃外，还织草席。某日，他自觉气力不够，未能经常不断默想瞻仰天主，突然间，有一个天使显现，圣人见那天使正忙着织席，织完了席，起身祈祷，祈祷毕，又继续工作。天使对他说：“你照这样做，就不会疲倦了。”圣人夜间大部分时间都在默想祈祷，有时，黎明的晨曦打断他的默想，催他重操日常工作。他微叹道：“有形的光竟将我心内无形的神光赶走了。”他夜间稍睡片刻，子时起身，通宵做长祷，祈祷时，双膝跪地，双手向天。
公元339年，圣安当在神视中目睹一头驴子将祭品踢翻，这神视标志两年后亚略派邪说将在亚历山大城肆虐。公元355年，圣人应主教们请求，亲往亚历山大城反驳亚略派异端徒。圣人对他们说：“耶稣基督是第二位圣子，不是受造之物，若将耶稣与受造物同视，显然犯了与异教徒相同的错误，因为他们不认识真正的造物主，只知崇拜受造物而不崇拜真正的造物主。”他讲道时，舌如莲花，听众无不动容。很多异端徒都被他劝化，弃邪归正。他回去时，圣亚大纳削亲送他到城门口，总督意欲挽留他多住一个时期，他婉辞道：“隐修士放弃了独居生活，如鱼失水，所以我不能在此多住。”
圣人在亚历山大城时期，与有名的第狄默斯会晤，第狄默斯双目失明，是当地教会学校的校长。圣人劝他不必因目盲而郁郁不欢，一个人最宝贵的是内心的真光，认识天主、爱慕天主的真光。
公元337年，君士坦丁大帝和他的两个儿子致书圣人，托他代为祈祷。有几个会士见了，觉得很惊奇。圣人对他们说：“世上的君王写信给我们，有什幺了不起呢？我们不妨想一想：天地万物的真主宰，不惜纡尊降贵，亲自降生到世上，对我们说话，传授真理给我们，这才是我们应引为惊奇的事呢！”圣人最初不肯写回信给皇帝，其后经修士们一再催促，圣人才亲笔写了一封回信，信内劝皇帝务必常将末日审判记心头。圣人的榜样和他传授的规则成为日后各修会组织最良好的参考资料。
当时一部分信友，沾染教外人风俗，往往用香料殓尸，以保存长时期不腐。圣人对此风气大表反对，所以临死前吩咐，他的遗体由麦加利沃斯和亚麦大两弟子埋在泥土中，埋葬地点应严守秘密，不让外人知道：“复活时，耶稣则给我一个不朽的肉身。”他遗命将平时常穿的一件羊皮衣服和一件大衣赠给圣亚大纳削，以示他与亚大纳削在信德上永享团结；另一件羊皮衣，赠给山拉本主教；他身穿的古衣则由会士保存，作为纪念。他向众隐修士道别后，双足一挺，就气绝安逝了。时为公元356年1月17日，享寿105岁。他一生操修苦行，但从未患病，视力始终正常，牙齿虽蛀坏，但无一颗动摇脱落。死后灵迹甚多，其中最著名为：十一世纪，欧洲大部分地区疫病盛行，死者不计其数，圣人遗体适在该时迎往欧洲，众人祈求圣人转祷，疫病顿即消灭。（这次疫病因此得了“圣安当的火”的名称）
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