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11月23日 基督普世君王节/圣格肋孟一世/圣高隆庞

时间:2019-10-31  来源:  作者: 点击:

1123 基督普世君王节/圣格肋孟一世/圣高隆庞

基督普世君王节 

  整个礼仪节都以耶稣基督为中心,纪念他的各项奥迹,都在为圣化世界建立基督的神国而周行运转,在年终岁尽之时,登峰造极。一切归宗于耶稣基督君王的伟大庆节,实在是理所当然的。       

  教总比约十一世钦定这一节日的主要目的是要动员全世界广大的基督信徒,承认耶稣基督为君王,来反对当代许多对抗基督的邪恶势力,要我们知道承认基督的王权,效忠基督事业,带给人们真正的自由、安宁、和谐与太平。      

  1970年的礼仪节年度革新将此节日从十月末主日改到常年期最后一主日,使基督君王的普世性和末世性更为显著,更明显地表示这是人类历史所趋向的目标,人类愿望的集中点,人类理想与渴求的满足,也是天主房屋计划的实现。“使天上地下万事万物总归于基督君王”(弗110)。      

  进堂咏一语道出基督君王付出的血的代价和应得的名分和荣耀:“被宰杀的羔羊,堪享王权的荣耀,永垂万代。”颂谢词表达得更充分:“他将万物之于他的权下,将永远而普遍的神国、真理与生命的神国、圣德与恩宠的神国、正义仁爱与和平的神国,呈献于至尊圣父台前。”甲乙丙三年的读经与福音,都在阐说耶稣基督在比拉多面前义正词严地公然宣称:我就是国王。犹太人充满讽刺的标牌:耶稣纳匝肋人犹太君王。    

  天主却使它成为基督应得的光荣王冠,万事无疆。今日的赞美词真是无以复加,不论诵读和咏唱,均能使我们满心欢畅:天地的主宰,万民的君王,和平的领袖,正义的太阳,宇宙的中心,人类的帝王,天人的桥梁,万王之王,无始无终。然而落到实处,还是首先应该让基督在我们每人心内为王,不能让罪恶在我们的肉身内称王,这是斗争,这是圣战,只有战胜三仇,才能进入基督光荣的王国!        

 

圣格肋孟一世(教宗殉道 )  

  格肋孟是圣伯多禄的第三位继任者。关于他的身世,传说不一。有人说他是犹太徒出身;有人说他是被解放的罗马奴隶。但是有一点是确定的:他曾受了高尚的教育,对文学很有根底。他是圣伯多禄圣保禄宗徒同时代的人。圣依肋纳说:“他(指格肋孟)曾亲眼看见伯多禄保禄二位宗徒,与他们谈话,他的耳朵中仍保存着宗徒的话,他的眼前仍有宗徒的榜样。”      

  格肋孟在教宗任内,曾写信给格林多的教友,对教会的组织和罗马教宗的领导地位,阐述无疑。这封书信,在初期教会,视为非常有价值的文献,其地位仅次于圣经,常在圣堂公开宣读。     

  格肋孟在罗马传教,劝化异教徒无数。图拉真迫害圣教时,圣人被充军到该尔索纳,在石矿做苦工。格肋孟继续在石矿传扬福音,被异教徒击石于颈,投入海中而死,时为公元99年。      

  圣格肋孟氏名字列入弥撒经的行祭常典内。他被视为宗徒时代的第一位教父(所谓宗徒时代的教父,即直接受宗徒教导,或受宗徒密切影响的初期教会作家)。   

    

圣高隆庞  

  在欧洲大陆传教的爱尔兰籍教士,以高隆庞最为有名。高隆庞诞生的年份,为西方修院制度的鼻祖圣本笃去世的那一年。高隆庞创建的各修院,均遵奉圣本笃会的会规。  

  高隆庞青年时,为了避免肉情的诱惑,决定脱离世俗,拜隐士为师,学习修道。过了一个时期,他入彭加修院,潜心修练圣德。四十五岁那一年,院长圣公加派他带了十二位修士渡海赴欧洲大陆传教。      

  以高隆庞为首的爱尔兰修士在高卢传扬福音。不久他们的博爱精神深为众人所敬仰,薄公田国王捐赠亚纳奇土地一方给高隆庞,创造第一座修院。修士人数日增,院舍不敷,高隆庞在吕锐建立第二座修院。除亚纳奇、吕锐二修院外,高隆庞手建的修院,尚有丰旦修院和巴比沃修院。他们创建的修院,遍及法国、德国、瑞士、意大利各地。这些修院是中古时代欧洲大陆的传教中心。  

  高隆庞手订的会规,以爱天主、爱人二条诫命为基础。修士吃简单的食物,但每日必须吃饱,否则无力工作。每日祈祷、读圣书、工作均有一定的时间。除共同祈祷外,修士应在各人的小室默想祈祷。高隆庞认为最重要的祈祷是:以心神祈祷,一心存想与天主对晤。修士犯应科的补赎,在会规内亦有详细规定。     

  爱尔兰派修士在欧洲大陆工作了多年,功绩卓著,对教会有很大的贡献。   

  蒲公田王德多烈二世生活放荡,私蓄情妇。高隆庞直言申斥,劝国王速娶一位合法的王后。太后深惧国王娶了王后,她的权利将受限制,对高隆庞大感不满。国王有四个私生子,太后请高隆庞祝福,高隆庞严词拒绝,他说道:“这些孩子将来无权继承王位。” 高隆庞禁止女人走进他的修院,连太后也不例外。太后与高隆庞积怨日深,向国王进谗言,高隆庞和全体爱尔兰修士一并被驱逐出境。高隆庞到了南德,修书向留居吕锐修院的法国修士道别。  

  高隆庞周游巴黎、玛城。奥斯德拉田王热烈欢迎爱尔兰修士,高隆庞就在该地卜居,同时向瑞士儒利湖一带居民传教,他也在公斯当湖附近建造经堂。     

  奥斯德拉与蒲公田发生战争,奥斯德拉国王被俘,他的领土被浦公田并吞。浦公田王与高隆庞是死敌,高隆庞为了安全起见,以七旬的高龄,攀越阿尔卑斯山,赴米兰暂避。亚略派异端分子在该地势力很大,高隆庞行装甫卸,立即对亚略异端展开强烈攻势。      

  高隆庞在巴比沃建造了一座修院。他的体力日衰,自知死期不远,一心准备善终。      

  高隆庞访谒克洛泰王的时候,早已预言:不出三年,浦公田王的权力将完全消灭。这预言果然实现了。公田王和太后均先后去世,领土并入克洛泰王的版图。克洛泰王拟请高隆庞重返法国,高隆庞婉言谢绝,劝国王善视吕锐的修士。       

  公元615123日,高隆庞安逝主怀。

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