2月26日 圣女美荻黛/圣波斐利
圣女美荻黛（童贞）
圣女美荻黛是瑟琳家族的女儿，七岁时候就进入她姐姐的本笃会院，她的谦虚、敬爱和热心出人头地，如此年幼就指导初学生和唱经者，这样她就成了圣女大日多达的第一位老师。那时候日多达年方五岁，也寄托在修女院。美荻黛虽然承受肉体的痛苦，但是她仍然坚持泳唱赞美词，这是《特宠之书》的基本精神，圣女大日多达和另一位修女悄悄地写下了美荻黛所受的天主的超性神恩。
基督在启示中往往称圣女是他的“夜莺”，他如此神奇的调教和神秘的经验宠幸她，一些多明我会士向她咨询神秘的事情，通过这些会士，美荻黛的启示的书在她死后得到广泛的传布。
根据萨迦丘的说法，《美荻黛的赞美词》在但丁时代的佛罗伦萨非常流行，佛罗伦萨人常常在他们的私邸诵读这些赞美词。圣女和日多达是最早开始敬礼耶稣圣心的。
耶稣曾经特别地叮嘱美荻黛说：“你早晨一醒来，第一件事就应该是问好我的圣心，并把你自己献给我。”还说：“我特别喜欢人们向我要好多东西，我要给他们更多的东西，超过他们的希望。”
圣波斐利（迦萨主教）
波斐利原籍马其顿德撒洛尼。年25岁，看破红尘，往埃及旷野入隐修院。过了五年，他赴巴勒斯坦，在约旦河畔一个地穴居住。5年后，他上耶路撒冷，每日瞻拜圣地。他因不便行走，常用手杖。那时，有一朝圣者，名叫玛尔谷，见他步履艰难，虔诚朝拜圣地，很受感动。便上前去，想搀扶他。波斐利说道：“我特来悔罪，让我受些苦，天主一定会可怜我。”波斐利身体虽异常衰弱，仍每日风尘仆仆，瞻拜各处胜地。他的惟一憾事是：离家前未曾变卖田产，施舍贫人。他就托玛尔谷去德撒罗尼办理此事。
3月后，玛尔谷带了田产卖款返回耶路撒冷。那时波斐利身体强健，面色红润，与以前大不相同。玛尔谷很惊奇。波斐利对他说道：“你不必为我恢复健康而感到惊奇，你应为耶稣的无限仁慈感到惊奇。”玛尔谷问他怎样恢复健康的。波斐利说：“40天以前我抱病攀登加尔瓦略山。突然间，我昏晕过去，神魂超拔，看见吾主身悬十字架上，善盗在他旁边。我就用善盗的两句话，对耶稣说：‘主，当你到了你的天国，请你记起我。’耶稣就派善盗来援助我。善盗过来，扶我起来，叫我跪到耶稣跟前去，我立刻奔过去。耶稣从十字架上下来，对我说：‘你接受这个木架吧。’我遵命将十字架搁在肩上，走了一段路，不久我就醒了，过去的一切病痛都已消逝。”
玛尔谷决定随他一同隐修。两人将田产价金全部分施穷人，靠工作度日。波斐利学会了制鞋的技能，做鞋匠。玛尔谷善书法，代人抄书。玛尔谷的收入较丰，他想分一部分给波斐利，可是波斐利利用圣经上的话回答道：“不劳动者，不得食。”
波斐利度了许多年的补赎生活，到了40年那一年他晋升铎品。主教托他保管苦架圣木，但他仍像以前一样勤操苦行，每天只食些菜根和粗麦饼，通常日落后进食。他终生克苦，一直到去世。
公元396年，他当选迦萨主教，但自己一点也不知道。凯撒利亚主教请耶路撒冷派波斐利去接任；但事前不告诉他，只说有几段圣经文字须向他当面请教。波斐利接到命令后面有忧色，只说：“愿主的圣旨承行！”当晚，他叫玛尔谷来，对他说：“我们去瞻拜各处圣地和苦架圣木，因为我们再举行这种敬礼，恐怕遥遥无期了。”玛尔谷问他为什么说这种话，波斐利答道：“昨天夜里，耶稣显现给我，对我说：‘你所保管的苦架圣木，现在该放弃了。我要使你娶一个贫贱而贤惠的妻子，你务须好好照顾她，因为她外表虽卑贱，她是我的胞妹。’我自忖今后我可能要负责处理别人的罪过，而我如今还正在忏悔自己的呢，但是天主的圣意既然如此，我必须服从。”第二天，他偕同玛尔谷启程往凯撒利亚去。到了那里，主教叫几个迦萨人抓住波斐利，一面祝圣他为主教。祝圣礼完成，迦萨人和波斐利一起返回迦萨。一路上很辛苦，异教徒知道新主教上任，就破坏交通，用树木石块阻塞来往通道。那年发生大旱灾，异教徒都说因为迦萨新主教到了，上苍不悦，特降灾惩罚。当地异教徒是信奉玛纳神的，他们见好久不下雨，就往玛纳神庙祈祷。基督徒守了一天严斋，作了一夜长祷，列队往城外圣第莫德堂祈祷，求降甘霖。他们回到城门口，只见城门紧闭，无法进去，于是波斐利偕领信友加倍热心祈求，突然黑云密布，大雨倾盆而降。异教徒开了门，偕同信友们一起高呼：“唯有基督是真神！”经过这次灵迹，很多人都皈依真教。异教徒很生气，发动群众，抵制教徒，阻止奉教的人经营商业和执行公职。主教向皇帝申诉，皇帝下令保护信友，并拆毁邪神庙宇，在神庙原址，皇后发起建立一座圣堂，信友自动参加工作。5年后完工，由波斐利祝圣。
波斐利忠勤执行主教圣职。公元420年逝世
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