5月10日 圣安多宁/圣若望•亚维拉
圣安多宁（佛罗伦萨总主教）
1389年，圣安多宁生于意大利的佛罗伦萨。他的洗名叫安多尼，所以人们便叫他安多宁。从小非常热心。15岁的时候，申请入多明我会。院长真福若望，见他太年轻，嘱他多读些书，研究好了“圣宠论”，再来申请入会。一年后，安多宁把“圣宠论”研究得很熟，而且句句都能背诵。真福若望见他的学习精神非常好，便收他入会。
安多宁先后担任几个修院院长和罗马省会长等要职，他在各地讲道劝人，写宗教书籍。人们有疑难问题，都向他请教。他是教会法律的权威，应教宗安日纳四世邀请，出席佛罗伦萨教务会议。
1446年，教宗任命安多宁为佛罗伦萨总主教。他在主教任内，仍不放弃修士生活的纪律，勤劳俭朴。主教府的马房里，只有一头骡子，而且那头骡子又被卖掉，救济了贫人。每次都有热心的信友又把骡子买回来送给主教府。他每日在主教府接见来访的客人，不分阶级，尤其欢迎贫人。有时手头没有钱，仓里的粮食也施舍完了，便变卖家具和个人衣服。为了救济隐贫，他设了一个特别机构，把他们的名字登记起来，暗中资助。
安多宁性情温顺，待人和蔼可亲，可是对各种罪恶，绝不放松。他严禁赌博、高利贷和邪术。
安多宁每年巡视教区各地，一路上都是步行。他的勤劳才智，获得众人钦佩。神职人员和世俗人员，都请他解答问题，因此得了“大众顾问”的雅号。
教宗安日纳四世病重，招安多宁到罗马，从他手里领受终傅圣事。
新教宗尼各老五世登基，聘他为顾问，请他解答疑难问题。
安多宁一生度严格的苦修生活，小睡多醒，清静淡泊，常穿苦衣。
15世纪中叶，佛罗伦萨发生瘟疫，丧命者不计其数。安多宁全力照顾病人和亡者的家属。他的芳表，在全城神职人员和信友中，起了带头作用，群众热烈参加救济事业。大疫之后，农田歉收，居民断粮。安多宁将主教府的财物，全部推出用作救济，又向罗马教廷呼吁，获得大量款项救济灾民。
佛罗伦萨刚刚度过了荒年，又发生地震，房屋倒塌，居民无地容身。安多宁一面收容灾民，一面帮他们重建家园。
安多宁于1459年逝世。1523年由教宗哈德良六世列入圣品。
圣若望•亚维拉
若望•亚维拉是16世纪伟大宗教领袖之一。他是耶稣会会祖圣依纳爵的知友，圣女德肋撒、圣若望“由天主者”、圣方济各波尔日亚和圣伯多禄•亚刚特拉等的神师。
若望•亚维拉是西班牙人。年14入撒拉门加大学研究法律。可是他对这门科目不感兴趣。学业完成，回到家里，修务圣德，勤操苦行。3年后，往阿加达攻读神哲学，准备领受铎品。父母去世后，他把全部家产捐助慈善事业。
若望晋升铎品后，有意到新大陆墨西哥传教。塞维拉主教劝他留在西班牙，向本国同胞宣扬福音。他被派往安德罗西省传教9年之久。所到之处，万人空巷。有的人被他劝化，弃邪归正。有的人百尺竿头，更进一步，奋勉修务圣德。听众包括各阶层的信友，有贫人，也有富人；有贤人，也有罪人；有博学多才的人，也有目不识丁的人。
由于若望嫉恶如仇，直言指责社会各种不良风气，因此得罪了许多有地位的人。他们诬陷若望讲道的内容与正统教义不符，向宗教法庭控告。可是法庭调查后，宣判若望无罪。若望在安德罗西讲道期满，往西班牙其它地区公开讲道。同时，他以通信方法，向各地的神子，指示灵修事务。
若望去世前最后17年，常患疾病。可是他耐心忍受，将病痛献给上主。
若望•亚维拉于1569年逝世。1894年荣列真福品。1970年立入圣品。 |
