用户名:  密码:   
繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 每日礼仪 > 圣人小传 > 8月

8月29日 圣若翰洗者蒙难

时间:2019-08-02  来源:  作者: 点击:2427

829 圣若翰洗者蒙难

  圣教会于624,庆祝圣若翰的诞辰,今日的瞻礼是纪念圣人遇难。  

  若翰在旷野讲道,劝导众人悔罪改过,并预报基督快将莅临。他给悔罪的人行洗礼,但是应注意的是:这洗礼与耶稣建立的圣洗圣事性质不同。  

  若翰的圣德,博得众人的赞扬,有些人甚至以为他就是基督。耶路撒冷的犹太人派司祭和肋未人访问若翰,问他是否基督。若翰否认道:“我不是基督。”他又说:“我是在旷野中呼喊者的声音:修直上主的道路吧!正如依撒意亚先知所说的。”“在我以后要来的那一位,比我更强,我连给他解鞋带也不配,他要以圣神及火洗你们。”  

  第二天,若翰见耶稣向他走来,便说:“看呀!天主的羔羊,除免世罪者。这便是我曾说过的:有一个人在我以后来,成了在我以前的,因他原先我而有。”若翰又作证说:“我看见圣神仿佛鸽子从天降下,临在他身上;他不会认识他;但是那位派遣我来以水施洗的,给我说:你看见圣神降下,临在谁身上,这人就是要以圣神施洗的人。我看见了,我便作证这人是天主子。”    

  耶稣对群众称述若翰道:“你们出去到旷野、是为看什么呢?为风摇曳的芦苇吗?你们出去穷竟是为看什么?一位穿细软衣服的人吗?衣服华丽,生活奢侈的人是在王宫里。你们出去究竟是为看什么?一位先知吗?是的,我告诉你们:而且他比先知还大。关于这人,经上记载说:‘看!我派谴我的使者在你面前,他要在你面前预备你的道路。’我告诉你们:妇女所生的、没有一个比若翰大,但在天主的国内,最小的比他还大。”     

  黑落德王娶弟妇黑洛提阿为妻,若翰直言指斥黑落德乱伦的罪道:“你不可占有你兄弟的妻子。”黑落德将若翰拘捕,黑洛提阿蓄意杀死若翰,但是无法下手,因为黑落德敬畏若翰,知道他是一个正直贞洁的人。  

  黑落德生日,设盛宴招待显要。黑洛提阿的女儿在席前跳舞,黑落德大悦,对女孩道:“你要什么,我都给你。”他又发誓道:“无论你向我要求什么,就是我王国的一半,我也一定给你。”那女孩出去对母亲道:“我该求什么呢?”她母亲说:“洗者若翰的头。”女孩立刻进去,对黑落德道:“我要你把洗者若翰的头放在盘子里给我。”黑落德很为难,但是为了不愿食言,就下令卫兵将若翰的首级立刻送来。卫兵到监狱里将若翰斩首,首级放在盘子里送来,交给女孩;女孩将那盘子交给她母亲。  

  若翰的门徒将他的尸体领回安葬。公元362年,圣人的坟墓被异教徒破坏,遗骸焚烧,幸有一部分圣髑,由隐修士保存,送交亚历山大的亚大纳削。相传其中一份,后迎往叙利亚。 

上一篇:8月28日 圣奥斯定(希波主教圣师)下一篇:8月30日 圣斐理,圣亚祷多殉道
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 1 条评论,点击查看更多)
本站网友 睁开眼吧
2013-08-29 08:43:17 发表 [1 楼]
陈日君枢机致中国大陆天主教“地上”主教们有关“全国天主教代表大会”

各位主教兄弟们:-

       日前 (圣伯多禄圣保禄瞻礼日) 我在公教报上登了一封致国内兄弟姊妹们的信。不过我还需要和你们,我的主教兄弟们,谈谈关于在二○○九年下半年恐怕会召开的“全国天主教代表大会”。-

关键的时刻 -

   按教宗两年前给我们的信上清楚的指示, 爱国会因主张独立自办教会,我们不能接受;所谓“主教团”也因某些理由不能被承认。 那末,“全国天主教代表大会”我们更不能接受。你们知道那会议是怎么一会事。其主要目的是选出上述两架构的领导人。参加选举的代表们不知如何产生,政_府官员却坐在台上像是会议的主礼,至于“民-主选举”根本是一场预定的闹剧,由爱国会某人自导自演。这样的会议蔑视主教们的职权,对教宗的信也是一个侮辱。得悉教廷也已给了清晰的指示。-

       我在六月廿九日的信中曾提醒各兄弟姊妹大家该努力使教宗的信终于发挥作用。你们任牧者的当然更有责任,尤其在这关键时刻,如果你们去参加那会议,就会造成一个合法的假象,这样继续独立自办的教会,还有理由不称它是裂教吗?-

我知道不少兄弟持不同理由会说:不去参加非常困难,几乎不可能。本人没有任何资格给你们指示,但因为我有福接近教宗,在香港特区我们又有言论自-由,我把下列看法供你们参考。-

情景的分析

      一.教宗在他的信上固然说了有些主教已获与教宗共融, 但仍和那些不合法的架构有某种关系,我们不该以为这是矛盾。 某程度的妥协可以是权宜之计。很明显妥协当然不能永远持续。目下似有矛盾的处璟是过渡性的。教宗的期望是你们渐渐从不正常回到正常。所以他也劝勉你们不断作出更多符合这“共融”身份的行为 (参阅牧函8.11)。本年五月廿四日教宗在嘉西诺山本笃会院所说的“希望中国教友重申他们对基督的信仰及对伯多禄继承人的忠信”;“希望在中国、信徒的合一,教会的‘至公、至一’越来越深化,越来越明显”当然也是这个意思。如果你们让这代表大会成功,那就和教宗的愿望背道而驰。-

       二.有人问:陈枢机你是否想推你的主教兄弟们去殉道?无人有权利殉道,也无人应该推别人去殉道。 但面对殉道或背教我们 祇 有一个选择。 我们祇能求天主的恩宠,鼓励我们的兄弟,真如玛加伯后书里的那位母亲鼓励了她的七个儿子。不过看来殉道不是一个目下实际的可能, 政_府不想制造烈士,他们希望制造叛徒。 如果你们团结坚持信仰的立场,或许政_府会重新评估它的宗教政策。-

       三.回顾过去的几年我真不明白为何我们入了今日的僵局。从我国政_府和圣座两边不是大家都作出了让步,达到了妥协吗 (非法主教合法化了,“选出”的主教候任人被批准了)?正式订个双赢的协议应该不是难事了,为什么这没有实现呢?本人怀疑唯一的理由是那些既得利益者不想见到改变。各位主教兄弟,你们要努力争取机会向我国的领导进言,请他们为祖国的真正利益,改善目下的宗教政策。-

        四.天主信任我们,把祂的羊群交托给了我们,这是很重要的责任,如果我们使我们的信徒跌倒,我们就有祸了。教宗在他的信中鼓励我们追随前辈善牧的好表样,这使我们自然怀念可敬的李笃安主教,他和政_府官员诚意合作,但他从不离弃信仰的原则,在某些机会上他不怕任何压力,拒绝服从,也乐意承担严厉的惩罚。-

        五.我们是牧者,但天主圣神也丰富地临在我们的司铎及教友心中,让我们谦虚地听听他们的心声。 司铎教友们就是我们的教会,他们的“教会感”比什么都宝贵 。让我们不要使他们失望。-

   迎接挑战 -

       我们知道你们处于多么艰难的环境。你们不断受监视,不能彼此接触,长而久之这也会减少彼此的信任,教会的中_央及别处的兄弟也不容易给你们什么帮助。但你们要记得主耶稣说过:“我将日日与你们在一起”,祂许诺宗徒们圣神的丰富恩佑,教宗也把你们特别托付给了圣母进教之佑。-

       这挑战是严峻的。对方有充裕的人力物力。你们多方受到诱惑:你们为传教,牧民不是需要金钱吗?除了金钱政_府也以社会地位引诱你们,做人大或政协议员,参加许多会议及宴会 (还可能有别的诱惑随着而来)。威胁或勒索你们,威胁或勒索你们的亲戚,真如圣经所说: “有狮子在你们身边怒吼,想吞噬你们” (夜祷读经)。-

       我们明白,也或教过别人:扺抗诱惑是每日的锻练,要从小事开始,打赢仗是靠一兵一卒的小胜利。我们要不断检讨自己怎么实践了神贫、贞洁,是否热心服务教友、服从长上。请向远看看中国教会接着来的日子!你们这次的抉择将决定中国教会继续做奴隶或再能成为一个中华民族可以为之自傲的教会。-

       再望远些:圣经说默想万民四末会带来智慧。让我们要多多想象我们将来在天主审判台前会怎么样?那才是真正的结局,别的都会过去,很快消逝。-

   在结束前我请你们再读一下六月廿二日、圣穆安 (Thomas More) 纪念日、本份经的第二篇读经。这位殉道圣人一切都从天主的角度去看,他坚信天主的助佑,救他脱险也好,给他勇气舍生也好,甚至万一他软弱而跌倒且不知悔改,他乐意在受惩罚时赞美天主的公义。-

      我们连自己曾跌倒也不要怕,跌倒过不要再跌倒。 因别人知道我的罪过而蒙羞总比因害怕被勒索而出卖信仰好得多。 -

        你们中有些是我年迈的长兄,有些是我年轻的小弟弟,我这大罪人把自己托付于你们的代祷。愿主常保留我们在祂的圣爱里团结共融。-

-         在圣心内你们的兄弟-

君-

香港-

君批评中国天主教爱国会言论

  天主教香港教区枢机主教君批评受到中国官方认可的天主教爱国会在近日发表有关“共融合一”的言论。他认为这些言论是为了分裂中国境内的天主教徒。

   爱国会近日游说效忠梵蒂冈教廷的地下教会与爱国会妥协,要求地下教会的信徒放弃因为效忠梵蒂冈,而愿意入狱与牺牲等行为。爱国会还表示地下教会与爱国会妥协可以更有效地照顾教徒的需要。

   陈日君枢机主教在香港天主教官方刊物最新一期的《公教报》上发表署名文章,指责有关言论荒谬与短视。陈日君说,“妥协是权宜之计,不能长远拖下去。 与教宗共融,但又留在自称‘独立自办的教会’内,是矛盾的事情” 。陈日君说,不应忍受这种企图两者兼得的情况。他要求天主教爱国会停止发表这些言论。
 
回复  支持[ 13 反对[ 17 ]