9月14日 光荣十字圣架/圣女诺波加
光荣十字圣架
十字架本是犹太人处死凶犯的刑具，耶稣基督被钉在十字架上，十字架成了我们得救的象征。相传：君士坦丁皇帝之母圣妇赫利纳在公元320年9月14日在耶路撒冷寻获了十字圣架。后来在加尔瓦略山上寻获十字架的地方修建了两座圣堂，举行瞻仰、敬拜和纪念活动。
公元630年，君士坦丁堡皇帝希辣克略，把波斯人所夺去的十字圣架（按波斯人于614年劫走十字圣架）夺回后，亲自背着上哥尔哥答山。可是上山的时候，突有一股力量阻住他，不能向前走。匝加利亚宗主教在皇帝旁边一起步行着，就上前对皇帝说：你穿了华美的朝服，与当年基督谦卑的身份显然不相称。皇帝就把皇冠朝服除下，改穿朴素的衣服，赤足上山，将十字圣架安放在山顶基督受难的处所。
波斯人抢走的时候，十字架木盛放在银盒里，希辣克略取回后，宗主教和神职人员检视，银盒上的印章密封完好无损，便用钥匙开启，朝拜圣木，同时举行隆重典礼，将圣木高举，降福众人，许多病人当场痊愈。
根据历史学家详实的报导，自第4世纪以来，9月14目的瞻礼，原是庆祝寻获十字圣架，同时举行哥尔哥答山上大堂祝圣的周年纪念。
自第8世纪起，寻获十字圣架的瞻礼移至5月3日举行。9月14日的瞻礼，仅纪念光荣十字圣架。1960年教宗若望二十三世决定将5月3日寻获十字圣架合并于9月14日庆典。恭敬圣十字架的理由很多：教会在经文中把它称为①君王的旗帜；②生命的树木。“请看主的十字架，让敌人望风而逃。”；“死亡因乐园的树木而发生，生命却籍十字圣木而复活”；③十字架是胜利的标记，领导我们凯旋进入天庭；④十字架是我们的依靠，十字架胜利，十字架为王，十字架扫除一罪恶，阿肋路亚！⑤十字架是天主爱人的佐证。我们跟着圣方济各不断地朝拜说：“耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，你用此圣架，救赎了普世！”
圣女诺波加（童贞）
圣女诺波加是提洛人，父亲是农夫。18岁的时候，入亨利伯爵府为女佣，在厨房工作，她常将冷饭残羹送给门外的贫人。有时候，甚至把自己的饭菜省下来，分给贫人。伯爵的母亲去世，家务由伯爵夫人奥帝利主持。伯爵夫人很吝啬，命令将冷饭残羹喂猪，不准送给贫人。诺波加无法，只好每天把自己的饭省下来，给贫人吃。有一天，她忍不住，又把余剩的饭菜给贫人，被伯爵夫人撞见，立刻被撤职。
诺波加改住在一个农夫家里工作。某年，收获季节的一个星期天下午，诺波加在田里割麦，听见教堂晚祷的钟声，就停止工作，准备到圣堂去，主人叫她继续割麦，诺波加不肯。主人说：“可能天气会变，假如天下雨，麦就来不及割了。”诺波加道：“很好，我用这镰刀来试一下。”说罢，举起镰刀抛掷，那镰刀悬在空中，不跌下来。这段故事，在提洛尔是很有名的。
诺波加被亨利伯爵夫人辞退后不久，伯爵夫人就去世了。亨利家里遭遇到一连串的不幸，认为很可能这是天主因她妻子吝啬而施的惩罚。他就请诺波加回去，料理家务。诺波加在伯爵府，生活很愉快，可以自由将冷饭残羹分施贫人。临终前，郑重地将平日受她照顾的贫人，托给伯爵。她也要求，死后把尸体放在一辆牛车里，让牛自己走，牛在哪里停下，就葬在哪里。诺波加死后（按诺波加逝世的年份，为公元1313年），人们遵照遗言，将尸体安放在牛车里，那牛车在圣路伯教堂门口停下，圣女的遗体就安葬在那里。
1862年，教宗庇护九世批准本地人对诺波加的敬礼（诺波加被当地人士奉为贫农和佣仆的主保）。
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