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图书名称： 基督教与中世纪西欧社会
   
整理时间： 2009-10-15
   
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图书简介： 基督教与中世纪西欧社会 内容提要：前言 第一章基督教的源起和早期阶段 一、基督教的犹太背景 希伯来人早期历史概况以色列—犹太 民族的苦难历程犹太教的产生和早 期发展犹太教的分裂犹太教 与基督教的起源问题 二、公元1世纪基督教的产生及其早期传播 耶稣的传教活动史料中的耶稣 基督教早期教义的传播早期基督教 的性质保罗的思想和传教活动 三、公元2至3世纪基督教宗教体系的形成 大公教会的建立基督教教义的发 展《新约圣经》的编定公共崇 拜、宗教节日和礼仪的规定 四、公元4世纪基督教在罗马帝国的胜利 “三百年教难”教会在大迫害中发 展基督教国教地位的确立 五、帝国末年教会重要的神学家和神 学思想 安波罗修和杰罗姆奥古斯丁 第二章中世纪天主教势力在西欧扩张及其与世俗政权的关系 一、公元5至6世纪的西欧社会 西罗马帝国的倾覆中世纪的开始 二、罗马天主教势力的兴起 基督教会的东西分裂：东正教与天主教 格雷戈里一世与罗马教皇权修道制 度的形成宣教运动——西欧的基督 教化 三、中世纪前期的教会与国家 法兰克教会与法兰克国家罗马教皇 与法兰克君主神圣罗马帝国与教权 的依附 四、11至14世纪教廷势力的消长 克吕尼运动——教权的振兴教职任 命权之争十字军东征如日 中天的教皇———英诺森三世“阿威 农的囚禁”和教权的衰落西欧各国 教会民族化的开始 第三章天主教会在中世纪西欧的经济实体地位 一、天主教会是中世纪西欧最大的封建领主 教会的特权地位与对地产的占有教 会土地财富的来源教会领地的封建 化 二、修道院农、工、商业的经营 农业经营与贡献手工业商 业和金融业 三、罗马教廷的财富 罗马教廷的双重权力和敛财手段教 廷财富的管理和使用 第四章天主教神学思想和文化 一、教义神学 “三位一体”论基督论上 帝存在论罪与恩典论救赎 论圣事论 二、经院哲学 由教父哲学到经院哲学早期经院哲 学经院哲学的集大成者——托马 斯·阿奎那经院哲学的衰落 三、道德伦理学 圣经与天主教伦理观古代、中世纪 神学家的神学伦理思想天主教会的 伦理纲领 四、天主教神学对西欧社会的影响 天主教的精神禁锢教会精神统治的 社会背景 五、天主教与中世纪西欧文化 中世纪黑暗时代修道院的文化作用 基督教文化与近代西欧文化的启动 第五章异端派别活动和宗教改革 一、反教会的异端派别活动与思潮 阿尔比派异端的活动与教皇的对策 威克里夫和胡司的宗教主张与活动 劳拉德派与塔波尔派神秘主义思 潮文艺复兴与人文主义思想的传 播 二、宗教改革 德国的宗教改革瑞士的宗教改 革英国的宗教改革 三、罗马教廷的反宗教改革 召开特兰托宗教会议发挥异端裁判 所的作用耶稣会的成立与活 动 第六章18世纪以前基督教在世界各地的传播 一、基督教在美洲的传播 中南美洲北美洲 二、基督教在非洲的传播 三、基督教在亚洲的传播 印度日本菲律宾、印尼和中 南半岛诸国中国 主要参考书目 作者简介 基督教与中世纪西欧社会 作者简介：陈曦文，首都师范大学教授，博士生导 师。1957年北京师范大学毕业，1959年— 1961年复旦大学研究生，1986—1987年在 美国北卡罗来纳川杜克大学访问、进修。 在高等学校长期从事教学和研究，研究方 向是中世纪的西欧。是国家哲学社会科七 五重点研究项目成果《撷英集——英国都 铎史研究》一书的主编之一，出版了专着《英国16世纪经济 变革与政策研究》以及有关英国经济史和基督教史方面的 系列论文。参加编写高等学校文科教材《世界中古文》和 《世界史》。1991年被评为全国优秀教师。 请读片断： 期，被认为是以色列—犹太民族史上的黄金时代，所罗门死 后，王国分裂为北方的以色列国（以撒马利亚为都城）和南 方的犹大国（以耶路撒冷为都城，建耶路撒冷宫殿）。两国 互相争斗，先后丧失独立，从此以色列—犹太人长期受外族 统治。 以色列—犹太民族的苦难历程 以色列—犹太民族统一国家分裂后的大约1000年中， 巴勒斯坦地区先后遭受亚述、新巴比仑、波斯、希腊和罗马 人的入侵和统治，以色列—犹太民族灾难深重。 公元前9世纪，亚述帝国在西亚北部崛起，开始大规模 西进。于公元前738年迫使北方的以色列国对它称臣纳 贡，公元前722年灭以色列国。南方的犹大国靠纳贡投降 又维持了100多年，后亡于新巴比仑王国。 公元前626年，新巴比仑王国建立。在公元前612年 灭掉亚述帝国后，国王尼布甲尼撒二世（前604—前562）于 公元前597年攻占耶路撒冷，扶植一名傀儡国王统治犹太 人。后来由于同埃及人争夺巴勒斯坦，尼布甲尼撒二世再 次进军耶路撒冷，于公元前586年攻陷该城，城市惨遭破 坏，圣殿被焚毁，数万名犹太人被俘往巴比仑城，史称“巴比 仑之囚”。 但是，时隔不久，波斯人势力抬头，居鲁士二世于公元 前558年在波斯称王，不断向外扩张。公元前538年占领 巴比仑城，灭掉新巴比仑王国，将被掳走的犹太人送回巴勒 斯坦，重建耶路撒冷城和它的圣殿。公元前516年，圣殿重 建完成。 建立在征服基础之上，地跨欧亚非三洲的波斯帝国，到 公元前5世纪末显著衰落，在希腊人进攻和埃及反叛的情 况下，勉强维持局面。公元前397年，波斯王阿塔薛西斯二 世命巴比仑的犹太人以斯拉，前往耶路撒冷整顿党争中的 混乱秩序。旧约《以斯拉记》中描述了这个时期犹太人的历 史。 继波斯帝国统治之后，巴勒斯坦又被马其顿占领。公 元前4世纪初，马其顿兴起，成为希腊北部的重要国家。公 元前334年亚历山大大帝（前336—前323）统率的马其顿人 和希腊人攻人亚洲，公元前332年统治了耶路撒冷。到公 元前323年亚历山大帝国已空前庞大，但亚历山大死后，帝 国分裂，内部混战不已，巴勒斯坦成为亚历山大帝国分裂出 的埃及托勒密王朝与叙利亚塞琉古王朝争夺的对象。从公 元前320年到公元前301年，巴勒斯坦曾七易其主，最后落 入埃及国王托勒密之手。托勒密将大批犹太人逐往亚历山 大里亚，并划出自治区，给予某些自治权。同时也有一些犹 太人侨居地中海沿岸。公元前198年叙利亚的塞琉古王朝 从埃及的托勒密王朝手中夺得巴勒斯坦。公元前190年塞 琉古王朝与西地中海强国罗马相遇，被罗马打败，罗马索取 巨额赔款，国王为此劫掠耶路撒冷圣殿。
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