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图书名称： 清朝前期天主教在中国的传播及清政府对天主教的政策
   
整理时间： 2011-01-03
   
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图书简介： 清朝前期天主教在中国的传播及清政府对天主教的政策罗兰桂 【摘要】： 天主教自明末传入中国，并得以迅速发展。到了清初，由于顺 治、康熙的容教政策更进一步发展，在康熙末年达到最高峰。但在康 熙末年由于中国礼仪之争的爆发，康熙开始对之采取禁教措施，到雍 正、乾隆、嘉庆朝禁教越来越严，中国天主教遭受一定打击，但由于 传教士们不懈努力，天主教仍然在中国拥有一定的势力。本文以史料 考证为主要方法，详细探讨清前期中国天主教发展的基本状况、清前 期各朝对天主教的政策与态度。【关键词】：天主教 清前期 禁教【学位授予单位】：暨南大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2000 【分类号】：B979;K249.2 【DOI】：CNKI:CDMD:2.2000.001192 【目录】： * 前言5-7 * 第一章 清朝前期天主教在中国的传播7-25 * 一、 顺康时期天主教在中国的公开发展7-15 * （一） 顺治朝的天主教7-11 * （二） 康熙朝的天主教11-15 * 二、 雍干嘉道时期天主教在中国的秘密传播15-25 * （一） 第一阶段：雍正元年（1723）至乾隆十年（1745）15-19 * （二） 第二阶段：乾隆十一年（1746）至乾隆四十九年（1784）19-21 * （三） 第三阶段：乾隆五十年（1785）至嘉庆九年（1804）21-23 * （四） 第四阶段：嘉庆十年（1805）至道光二十四年（1844）23-25 * 第二章 清朝前期中国天主教会的教务管理及传教方法25-40 * 一、 耶稣会管理时期（1644——1780）的教区机构25-27 * 二、 遣使会管理时期（1780——1840）的教区机构27-29 * 三、 天主教会的经济资源与传教经费29-34 * （一） 各教会宗主国及教廷的资助30-31 * （二） 澳门及教友的捐赠31-32 * （三） 中国政府的赏赐及传教士的俸禄32-33 * （四） 借贷收租、参与经贸活动33-34 * 四、 天主教会传教策略与方法34-37 * （一） 以社会最底层人士为主要传教对象34-35 * （二） 由沿海及中原逐步深入中国边远省份35 * （三） 多层次培养中国教友作为传教士35-36 * （四） 由以科技传教为导向逐步走向普遍以教理传教36-37 * 五、 澳门教区与中国内地教务的关系37-40 * 第三章 清朝前期清政府对天主教的基本政策与态度40-58 * 一、 顺康时期的容教、保教政策40-45 * （一） 顺治帝对天主教的态度与政策40-42 * （二） 康熙帝对天主教的态度与政策42-45 * 二、 康雍干嘉的限教、禁教与灭教45-58 * （一） 康熙晚年的限教政策46-49 * （二） 禁而不严的雍正朝禁教49-53 * （三） 时松时紧的乾隆禁教53-56 * （四） 力图灭教的嘉庆禁教56-58 * 第四章 余论58-65 * 一、 中国天主教衰落的原因58-61 * （一） 中国传统文化对明末以来传入中国的西方文化的反击58-60 * （二） 进入中国的天主教内部各修会之间的冲突及分裂60-61 * 二、 中国天主教屡禁不绝的原因61-65 * （一） 清政府禁教政策的时松时紧给天主教以继续发展的机会61 * （二） 辽阔的中国疆域及各地区政治控制的不平衡给天主教继续生存的空间61-62 * （三） 西教士前仆后继的传教精神及大批华籍教士的培养使天主教得以薪火相传62-63 * （四） 澳门、北京两地的天主教长期开放使在华天主教得以保存两个极为重要的基地63-65 * 参考书目65-68 * 后记68
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