美丽中国——青年职场信念建设研讨会开场演讲
9月20号，中国青少年发展基金会伴你飞翔工程“美丽中国——青年职场信念建设研讨会”暨北部湾经济区大学生就业创业项目研究交流在中国人民大学国学馆一楼召开，中国知名学者、博士生导师、中国人民大学哲学院教授何光沪在伴你飞翔工程研讨会进行了开场演讲：
今天在中国青少年发展基金会伴你飞翔工程这次“职场信念”主题研讨会中，我所要讲的是“职业是如何成为事业”，或者说 “职业怎么样变成事业的”。校园的年轻大学生，甚至现在很多硕士生甚至博士生的人生都只经历了从校门到校门，从没进入市场经济开始职业生涯，但我们都知道现代社会人人都要有职业才能有饭吃，才能挣钱养家糊口，这是现代社会最普遍的现象，在这个普遍现象后面又有一个现象很明显，工作人群中只有少数人是很幸福、很幸运的将职业与事业结合起来，我自己认为我是幸运者之一，能达到这样境界的人值得羡慕，但这样的人真的很少， 怎么做到将职业与事业结合起来？我想谈谈我自己的一点体会。
对于大多数人来说职业永远就是一个职业，只是赖以养家糊口、活命的方式，而且职业只是生活里面比较小的部分。一天24小时花在职场上最多8小时，或者多一点，一个星期最多5天，有的还更短，一个月4个星期，还要个年假， 所以说职业被有的人看作为人生的一个小部分。从很多人身上可以看到还有一个特点， 他们认为上班是不得已的煎熬， 不得不挤车，不得不上班，只是因为挣不到钱活不下来，所以进职场上班就成了迫不得已为了糊口的苦差事，连圣经创世纪都说：“上帝要你们要汗流满面才得糊口”。看起来职业好像成为惩罚性的负面东西，是个注定受苦的事情，是个不得已的辛劳。年轻人从父母、或其它人身上可以看到这样的状态，虽然职场可以带来维持生命不可少的收入，但是好像又在戕害我们的生命。
因为鲁迅先生说：“生命是什么？生命就是时间，所以浪费别人的时间，无异于谋财害命”。如果职业仅仅是职业，是用很多时间不得不去从事的劳苦，这就成为戕害生命。如果职场如战场，那么这个战场杀的不是别人，正是自己。当职业成为生活不得不承受的负累，人如果这样的状态就比较悲惨了。刚才中国青基会赵天驰主任展示的中国职场乱象对社会生活的危害，可能同这些心态有关系。当职业带不来乐趣，那就对付对付呗，什么安全、环保同我毫无关系，结果马马虎虎酿成灾难。
面对这样的职场现实生态，我将从业人分为三种状态，刚才讲到的是第一种随处可见的从业状态， 第二类人对他们来说，职业成了事业，所谓事业是什么意思呢？就是职业虽然是辛苦的，但对于这类人来说，职业不是同生活脱节的部分，不仅仅是8小时，不仅仅是5天，而是当他的职业成为事业后，职业同他的生活有机联系起来，同他的生命的其他部分——娱乐、家庭、人生追求的意义有机相连，职业作为事业贯穿、渗透到生活的其它部分。而且这个渗透是正面的，是滋润，我用了一个词叫它是可以滋润你的生活的其它部分，你在有了这8小时，我另外那16个小时或者另外的8小时休息会更加有意思，会更加觉得充实，是更加的有滋味。从我的观点当职业成了事业，它会滋润生活的其它部分，它将生命的意义大大的提高，它为其他的部分的生活带来快乐，甚至使我们的休息、我们的睡眠更加的心安。我自己就深有体会，如果我一天什么事儿都没做，反而心里总有牵挂，可能会影响睡眠的质量，如果今天把我应该做的事做好了，我觉得应该做的事就是我的事业，那我会睡得很香甜。
当职业成为事业，它能为人的整个生活提供什么呢？不仅仅是收入，还有乐趣，这不是高大空的理论，乐趣不仅仅是心理体会，乐趣是很实在的。你的事业有乐趣会让你的生活也有乐趣，也会很充实，当你同你的孩子谈话也会有些新的内容，你在事业生命中的亲身体验对孩子是最好的滋养与教育。 而当职业只是不得已的劳苦，就只能将一大堆负面、消极的抱怨塞给家人；职业成为事业除了乐趣，还会带来意义，意义不是人眼所能见的，它听起来比较高大上，但是它的确是人所离不开的，不然作为人我们为什么活着，为什么要经历这么多委屈、痛苦、忧虑、灾难却仍然还要活着？意义给了人在人生道路上跋涉的支撑力量；最后一个，当职业成为事业，还会给我们的人生以目标。人都有一死，当我们临死那一天，我们回顾一生是遗憾还是满足？人活着是奔着进棺材而来吗？奔着火葬场而来的吗？这当然不可能是人生的目标， 那我们的目标在哪儿呢？职业成为事业以后可以提供激活枯燥平凡的人生的目标。这就是我谈到的第二类将职业变为事业的少数幸运儿， 我感觉自己很幸运，因为做教师是我的职业，但是又是我的事业。
那么今天我们对年轻人提出来思考的问题是——他们怎么能成为这样的幸运儿，他们怎么样让职业成为事业的？ 我觉得这个关键在于他们的职业成了他们自己的志业，志业是志气的志，志向的志。志业、志气、志向这三个词是差不多，但又不一样，的确很有意思。英文里 Professional是职业，纯粹只有职业意思；Vocation 有职业意思，但更多带上了志向、志业的含义，它可以类似于我们的志业，Vocation它有多重意思，既是职业，又是志业，还有使命的含意； 英文还有一个词意义更加高一点Call，Call常用于叫喊的意思，但是它更高、更深的意思是呼召，这个呼召是来自于上天，或者有宗教信仰的人认为呼召源于上帝，例如西方商业发达国家常说工作是上帝对他的呼召，所以Call这个词就意味着一个职场人在职场做的事。世界著名社会学家马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》里谈到资本主义精神， 有信仰的人他可以让他职业成为一种Call，是一种神圣的呼召，因此从业者非常敬业，而这种敬业精神是市场经济少不了的内核，这种敬业精神是每一个健康的市场经济社会不可缺少的珍宝。每一个老板都知道如果职工不敬业是很麻烦的，每个事业成功的企业家自己是很敬业的，他视工作为呼召，就是韦伯用的词就是Call，成功的企业家视职业为使命，是来自上天的崇高呼召的神圣天职，这样职业就成为了志业，当人内心有源自呼召而来的使命感，那么产生了志业这个中间环节，职业才可以变成事业。
对年轻人来说，最开始只是找到一个Job，但Job要成为事业，那么就要转变为不是简单被动的从事这个职业，是自己要立志要做的这种职业，我们叫事业。对所要进入的这个专业不仅仅只是停步在有兴趣，而且还对它有使命感，有责任感。
我们 “伴你飞翔工程”强调这两条——责任感和使命感，当你对这个职业首先当然有很大的兴趣，然后产生了使命感和责任感，这样这个职业就成了志业。那么再延展一下我觉得还可以从表层和深层次来讲，表面看起来，职业怎么样成为事业？或者说首先它怎么样成为志业？
首先第一点就是兴趣， 我经常给学生说，因为写文论要选择自己内心想做的、有兴趣做的题目，做论文的过程很艰难、很痛苦，要克服很多障碍，要吃很多苦头，有些人觉得厌倦要放弃，而有些人却越战越勇，这是因为他有兴趣，当有兴趣在里面，苦事就变成乐事，在克服困难的过程中感到离追求的目标更近一点。所以我觉得要让职业变事业首要是兴趣，这人人都有，为什么说兴趣是表层的角度呢？因为人人都会看到这个道理，有兴趣就干得好，没兴趣干不好。但是我们要注意这个兴趣不是对这个职业带来的收入的兴趣，因为有些人他兴趣是能挣很多钱。对收入的兴趣人人都有，但这不是我讲的兴趣，我所讲的兴趣是指对工作本身的兴趣。当对工作本身有了兴趣就不怕艰难不怕苦了，能做每天看似枯燥、重复、程序性的工作， 列宁有这话，“每件大事都是小事组成的”，所以你不怕做小事才能做大事，而要有兴趣才能让人在每个小事上去努力。所以我说你要对工作有兴趣，没兴趣的工作你最好别选。
第二点就是从深层次看要考虑工作的意义，觉得这个工作有很重要的意义，什么叫意义？ 职业有意义，就是老百姓说很重要Important， 为什么很重要呢？比如说因为它对我的家庭很重要，这是意义，比方说你家里有好几个病人，然后你就从你家里人因为生病吃了很多苦，就觉得当医生挺有意义， 可以给家人看病这是小的意义； 还有更广大的意义，比如说对国家很有意义， 比如说律师行业，比如可以取代煤炭发电的风轮发电；职业还可以有更为宏大的意义，这个意义还可以超越国家，对人类有意义，对世界有意义，因为有了这个意义，你就觉得更加不怕辛苦了，甚至还不怕牺牲。
我最后落到一点，兴趣和意义这两点都需要一个东西，这个我们更加不太容易知道，这是我们“伴你飞翔”的这个项目的赵老师等人谈话时，我们发现他们想到的东西大家不太想得到，年轻人不太想得到，那是什么东西呢？兴趣和意义都需要爱，需要爱心，这点可能是很多人不太想到的，似乎与工作离得很远。现在我觉得需要我们的同学们明白这两者的联系，我们先讲兴趣，兴趣是 从哪儿而来的呢？是来源于你对那个工作的内容的喜爱，你对这个工作的内容是喜爱的，你才会有兴趣，这是我们比较浅层次的爱，但是它也是爱，这也是我们老百姓的说法是喜欢。比如说有些人对工作里面涉及到的数学规律、物理、化学规律感兴趣，那是比较低层次的爱；还有些人是对工作产生的效果有喜爱， 这就开始超越了事物而涉及到人，比如做饮食的人，她想到她做的食品对人有益处，所以她会感到乐趣，这时她爱的就不仅仅是对那些食品，而是那些食品对人的效用，所以她爱的是人。所以当我们考虑我们工作效果的时候，像我喜欢做教师这个职业，我把它当成事业，那是因为说实话我喜欢的是学生。我最终觉得它对学生有好处，那我就要做，那我的爱指向对象应该是学生，就象医生爱这些生病的民众，做饮食的爱这些吃饭的人，这是我觉得兴趣是离不开爱的。然后最后一点是讲意义，意义也离不开这个爱，没有人喜欢在高温里面跑来跑去的，比方说绝大部分的消防队员， 但是有些人依然还是选择这个职业，在美国消防队员受尊重程度被排为第一， 他们收入也超过大学教授好多倍，我觉得这才是应该的， 所以这个我就是想说，有些人，不是出于乐趣，而是看重它的意义，需要冒这么大的风险的意义后边，支撑它的一定是爱心，是工作者认为这个职业特别特别重要，就是刚才我说的，或者对家庭，或者对国家，或者对人类都有很大的正面作用，这个职业可以对家庭，或者对国家，对人类做出很大的贡献，所以他才会不怕牺牲，不怕辛苦。这是对这个工作的社会效益的认识，实际上涉及的是对他人的爱，也就是我讲的那种比较更高更深的爱，就是仁爱。这个仁爱不仅仅是对事物的爱，也不仅仅是感情层面的情爱， 这个仁爱是我们现在所说的博爱，也是大爱。大爱就是一种博大的爱，是对天地万物的爱。这样一种境界就同信念有关系了，比如保护环境，他不光爱人还爱大熊猫，比如保护快要灭绝的毒蛇。那这种爱就是对天地万物的爱了。
儒家也讲仁爱，这同信念、信仰是有关系的，这样的仁爱就是以信仰为基础的。比如伴你飞翔工程所推动的大学生职业教育事业也是源于对平民教育精神的传承，讲平民教育就一定要提到一个人——晏阳初，作为中国人如果不知道他就应该感到羞愧，他同科学家爱因斯坦、发明飞机的莱特、制造大量汽车的福特，以及同制造了影响大量小朋友童年教育文化产品的迪斯尼，同伟大的哲学家和教育家杜威等共同被并列为对人类做出最有革命性贡献的人物。我曾写了纪念他的文章，跟随他的信仰呼召，晏阳初从25岁就立志将自己的人生献给了最底层苦力的教育事业，到95岁才退休，活了100岁做到95岁，干了七十多年才退休，这个伟大的事业为全人类所公认，他把这个事业从对二战战壕的苦力的帮助，做到河北定县的平民教育，然后一直扩展到菲律宾。
当年定县四百多个村子，每一个村子都办起了学校，办起了医院，办起了合作社等等， 包括他后来在湖南开启民智，培养了民众对国家的责任感，因此凡是他扎根的地方都成为抗战中最坚决、最勇敢的地方。他为什么能做到这一点？这是因为他爱他们，也是因为这种爱，所以他到今天都被广泛纪念，今天伴你飞翔工程下午的乡村建设主题研讨会温铁军教授也会过来，温铁军教授的乡村建设中心取得很大成就，我们也很高兴看到晏阳初的事业有人能够继承，晏阳初是我最好的榜样。不久前我们听说有卡车翻倒却被人将水果抢走，这样的悲剧不仅是卡车司机的悲剧，也是我们这个民族的悲剧，所以平民教育事业还需要更多年轻人来继承这个志向，将他的事业继续下去。
当我们能够像晏阳初一样以爱心与信仰做基础，从而将职业与对民族、对国家、对全人类的崇高使命结合在一起， 这样的从业境界不仅能使自己得到很大快乐，也会让千千万万人得到快乐，谢谢大家！（中国青少年发展基金会伴你飞翔工程）
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