进堂咏
上主，求你俯听我的呼声；你一向是我的救援、我的救主，请不要遗忘我。（咏27:7,9）
集祷经
上主，仰望你的人必获得力量。我们生性软弱，没有你的助佑，便一无所能；求你赐给我们勇气和恩宠，使我们遵守你的诫命，所言所行都能得到你的欢心。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我甘心情愿夸耀我的软弱。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 12:1-10
弟兄们：夸耀固然无益，但若必须夸耀，我就来说说主的显现和启示。我知道有一个在基督内的人，十四年前，被提到三层天上去－－或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道，惟天主知道。我知道这人－－或在身内，或在身外，我不知道，天主知道－－他被提到乐园里去，听到了不可言传的话，是人不能说出的。对这样的人，我要夸耀；但为我自己，除了我的软弱外，我没有可夸耀的。其实，即使我愿意夸耀，我也不算是狂妄，因为我说的是实话；但是，我绝口不谈，免得有人估计我，超过了他在我身上所见到的，或由我所听到的。免得我因那高超的启示而过于高举自己，故此有一根刺加在我身上，就是撒殚的使者来攻击我，免得我过于高举自己。关于这事，我曾三次求主使它脱离我；但主对我说：“有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才全显出来。”所以我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上。为此，我为基督的缘故，喜欢在软弱中、在凌辱中、在艰难中、在迫害中、在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。－－上主的话。
答唱咏 咏34:8-9,10-11,12-13
【答】：请你们体验，请你们观看：上主是何等的和蔼慈善！
领：在那敬畏上主的人四周，有上主的天使扎营护守。请你们体验，请你们观看：上主是何等的和蔼慈善！投奔他的必获真福永欢。【答】
领：上主的圣民，你们该敬畏上主，因敬畏他的人，不会受到穷苦。富贵的人竟成了赤贫，忍饥受饿；寻求上主的人，却不缺任何福乐。【答】
领：孩子们，你们前来听我指教，我要教你们敬畏上主之道。谁是爱好长久生活的人？谁是渴望长寿享福的人？【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：耶稣基督本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的。
众：亚肋路亚。
福音（你们不要为明天忧虑。）
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候，耶稣对他的门徒说：“没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是重视这一个而轻视那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。为此，我告诉你们：不要为你们的生命忧虑吃什么？或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活它们；你们不比它们更贵重吗？你们中谁能运用思虑，使自己的寿命增加一肘呢？关于衣服，你们又忧虑什么？你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。田地里的野草今天还在，明天就投在炉中，天主尚且这样装饰，信德薄弱的人哪！何况你们呢？所以，你们不要忧虑说：我们吃什么？喝什么？穿什么？因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。”－－上主的话。
献礼经
天主，你以食物维持我们的生命，又使我们现在呈上的饼和酒成为圣事，更新我们；求你广施慈恩，使我们身心都能获得你的助佑。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，如同我们一样。（若17:11）
领圣体后经
上主，我们所领受的共融圣事，使我们在你内合而为一；愿这圣事不断帮助你的教会，使它在团结共融中生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣所讲的飞鸟和百合花的比喻很有说服力，尤其在鸟语花香、古木参天的山丘公园里晨运，更能感受到耶稣的临在，很容易把一切忧虑放下，神游于天主奇妙的创造中：赞美主，感谢主！可惜，这样美好的感觉亦很容易消逝。的确，我现时丰衣足食，很少为吃什么，喝什么或穿什么而忧虑，但忧虑的愁思总是随时会来兼挥之不去。我已步入暮年，靠退休积蓄来支付生活费。于是常忧虑积蓄能否维持到生命尽头，也担心生活质素会下降，病痛时得不到合理及有尊严的治疗。一直有个夙愿：在有生之年可以读万卷书，行万里路。退休后以为不用工作，很易如愿以偿，但几年下来，总是时间不够用，愿望成真还需等待呢！这些问题既然不易解决，慢慢地我学会转移目光，将视线聚焦到耶稣身上。慢慢地，也就感到生活质素的可能下降，那有什么大不了，耶稣不是叫我们常与穷人一起吗？就这样慢慢地，我不但能把忧虑放下，更能把一切交付于主，信赖祂，什么也不用怕了！
主，请帮助我们实践祢的教训：“不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了”。
Paul's reference to the "thorn in the flesh" is one of his most mysterious sayings and we can only guess at the reality behind the words. He may be referring to some very debilitating disease, such as he refers to in Galatians 4:13-14. That illness was not an ordinary minor affliction, for Paul praises the Galatians that they were not revolted or disgusted by it. It may have left Paul almost blind. Or it may have affected his speech. This latter suggestion may help us to understand and appreciate the great strength and vigour of his letters. Deprived of eloquence in speech, all his energy and eloquence went into his writings.
The "thorn in the flesh" may, however, be his way of describing the adverse circumstances in which he often had to work, as this Second Letter to the Corinthians illustrates in great detail. In particular, the "thorn in the flesh" may refer to Jewish opposition to the Gospel. While we can only guess at the reality behind his words, we can learn from Paul's attitude to it. It kept him constantly aware of his need to rely entirely on God, as we read on Wednesday last week.
Father, spare us from whatever "thorn in the flesh" may hinder our relationship with You. May we always experience that Your grace is sufficient for us.
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