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2011年6月26日 基督圣体圣血节(节日)

时间:2011-06-21  来源:  作者: 点击:

“基督圣体圣血节”原本在“天主圣三节”后星期四举行,但如果“基督圣体圣血节”,不是该地当守法定节日,则移于“天主圣三节”后主日举行。

 

进堂咏

上主要以麦子的精华,养育选民;以石中的蜂蜜,饱享他们。(咏81:17

 

光荣颂

 

集祷经

主,你在这奇妙的圣事内,留给我们你受难的纪念;求你帮助我们,虔诚钦崇你体血的神圣奥迹,俾能常常领受你救赎的功效。你和圣父及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(他以你祖先不认识的“玛纳”,养育了你。)

恭读申命纪 8:2-3,14-16

梅瑟对人民说:“你当纪念:上主你的天主,使你这四十年,在旷野中所走的路;那是为磨难你,试探你;要知道你的心,是否愿意遵守他的诫命。

“他磨难了你,使你感到饥饿,却以你和你祖先,所不认识的‘玛纳’,养育了你,叫你知道:人生活不但靠食物,而且也靠上主亲口所说的一切话。

“你不要忘记,由埃及地,由为奴之家,领你出来的上主、你的天主;是他领你经过了辽阔、可怖、有火蛇、蝎子的旷野,经过了干旱无水之地;是他使水,由坚硬的盘石,为你流出;是他在旷野里,以你祖先不认识的‘玛纳’,养育了你。”

--上主的话。

 

答唱咏 147:12-13, 14-15, 19-20

【答】:耶路撒冷,请你赞颂上主!(咏147:12

“亚肋路亚”

领:耶路撒冷,请你赞颂上主!熙雍,请你赞颂你的天主!他巩固了你城门的横闩,祝福在你怀中的子女。【答】

领:他使你的地域,安静不乱;用最好的麦面,使你饱餐。他向大地发出自己的谕旨;他的圣旨便立即迅速奔传。【答】

领:他向雅各伯,晓示了自己的旨意;他向以色列,启示了自己的诫律。他从未如此恩待过其他任何民族,也没有向他们宣示过自己的法律。【答】

 

读经二(饼只是一个,我们虽多,只是一个身体。)

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:16-17

弟兄姊妹们:

我们所祝福的那祝福之杯,岂不是共结合于基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是共结合于基督的身体吗?因为饼只是一个,我们虽多,只是一个身体,因为我们众人,都共享这一个饼。

--上主的话。

 

可唱“基督圣体圣血节赞歌”:“西雍赞扬救主”。

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:主说:我是从天上降下的、生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。(若6:51

众:亚肋路亚。

 

福音(我的肉,是真实的食粮;我的血,是真实的饮料。)

恭读圣若望福音 6:51-58

那时候,耶稣对群众说:“我是从天上降下的、生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我所要赐给的食粮,就是我的肉,为使世界获得生命。”

犹太人彼此争论说:“这人怎么能把他的肉,赐给我们吃呢?”

耶稣向他们说:“我实实在在告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内,便没有生命。谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生;在末日,我且要叫他复活。

“因为我的肉,是真实的食粮;我的血,是真实的饮料。谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。就如那生活的父,派遣了我,我因父而生活;照样,那吃我的人,也要因我而生活。

“这是从天上降下来的食粮。不像祖先吃了‘玛纳’,仍然死了。谁吃这食粮,必要生活,直到永远。”

--上主的话。

 

信经

 

献礼经

上主,求你藉我们的献礼,把这些饼酒所指向的和平与合一,赐给你的教会。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

颂谢词(圣体圣事的美果)

主、圣父、全能永生的天主,我们藉着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。

基督在被交付的晚上,与他的门徒共进晚餐时,以无玷羔羊的身分,把自己奉献给你,作为你所悦纳的完美赞颂之祭。基督又把这祭宴留给我们,作为他受难的纪念,为使他十字架的救恩永存后世。

主,你以这令人崇敬的奥迹,养育、圣化信众,使居住在同一世界的人类,都由同一的信仰,得到光照,在同一的爱德中,共融团结。

因此,我们前来参与这奇妙的圣事,在这筵席中,饱享你恩宠的甘饴,好使我们日益肖似天上的亚当,我们的主基督。

为此,天地万物朝拜你,向你高唱新歌。我们也随同所有天使,歌颂你,不停地欢呼:

 

领主咏

主说:谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。(若6:56

 

领主后经

上主,求你赐我们永远享受你的神圣生命;这是你藉我们今世所领圣体宝血,所预像的。你是天主,永生永王。亚孟。

 

感恩祭后,宜举行圣体游行。游行用的圣体,该在是次感恩祭中祝圣。

感恩祭后,可用较长时间,公共朝拜圣体;然后,举行圣体游行,作结束。

如感恩祭后,举行圣体游行,则于信众领圣体后,把圣体置于圣体皓光内,放在祭台上;念毕领主后经,省略礼成式,立即准备游行。

 


 

 

 

对我来说,最好的祈祷时间和地点是早上在圣堂预备感恩祭的时候。祈祷是与主相会,我在那里以几个不同的方式与祂相会。祂临在于圣堂的空气中,使我活着,没有空气,我便不能生存。同样,天主临在于钢铁与水泥之中,使建筑物存在,给我一个祈祷的地方。

在读经台,放着一本圣经,天主透过圣经,以特别的方式,传递祂的爱,引导和鼓励我,使我充满力量在新的一天与祂一起生活和工作。

在每位进入圣堂的信徒身上,我看见基督的临在,就如朋友,亦亲如兄弟姊妹。在感恩祭当中,就在这个地方,我们大家成为一个团体,一个基督的奥体。感恩祭过后,藉着圣体圣事的恩宠,也许我会被引领去探访孤独和病弱者,在他们身上体验基督的临在,也透过他们去聆听基督。

祭台上的饼,在感恩祭中,藉着我的说话,要成为基督的身体。祂具体地亲临,滋养我们,帮助我们善度新的一天,去活得肖似祂。



主耶稣,仰赖祢在圣体中的真实临在,求祢使我们可以真正让祢透过我们,给世界彰显祢。

 

 

I find the best time and place for me to pray is in the morning in the chapel where I am to celebrate the Eucharist. Prayer is a meeting with God and I meet Him there in several different ways. He is present in the very air in the chapel, sustaining it in existence. Without it I would die. Similarly he is present in the steel and concrete of the building itself, preserving them from dissolution and non-existence, giving me a place to pray.

On the lectern is a copy of the Bible and there I find Him in a special way conveying to me a message of love, guidance and encouragement. This message empowers me to live and work with Him in the day ahead.

As the people enter the chapel one by one I can see in them Christ present as brother and friend. Later in the celebration of the Eucharist they will be formed into a community, the Body of Christ in this place and this time. After the Eucharist and in it's power I may be drawn to someone who, alone and ill, is Christ for me and a listening world.

Finally I reflect that the awaiting bread, resting on the altar to be consecrated by my words will be transformed into Christ, made bodily present to nourish us for a Christ-like day ahead.



Lord Jesus, living and present in the Eucharist, strengthen us. We beg you to reveal Your many presences to the men and women of the world.

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