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2011年7月23日 常年期第十六周 星期六

时间:2011-07-12  来源:  作者: 点击:

进堂咏

天主,你是我的助佑;上主,你是我生命的保障。上主,我切愿向你呈奉祭献,我要赞颂你的圣名。(咏54:6,8

 

集祷经

仁慈的天主,求你垂怜我们,并广施恩宠,使我们的信望爱三德日益热切,并能兢兢业业,恒心遵守你的诫命。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(这是盟约的血,是上主同你们订立的盟约。)

恭读出谷纪 24:3-8

梅瑟下来将上主的一切话和诫命讲述给百姓听,众百姓都同声回答说:“凡上主所吩咐的话,我们全要奉行。”梅瑟遂将上主的一切话记录下来。第二天清早,梅瑟在山下立了一座祭坛,又按以色列十二支派立了十二根石柱,又派了以色列子民的一些青年人去奉献全燔祭,宰杀了牛犊作为献给上主的和平祭。梅瑟取了一半血,盛在盆中,取了另一半血,洒在祭坛上。然后拿过约书来,念给百姓听。以后百姓回答说:“凡上主所吩咐的话,我们必听从奉行。”悔瑟遂拿血来洒在百姓身上说:“看,这是盟约的血,是上主本着这一切话同你们订立的约。”

--上主的话。

答唱咏 50:1-2,5-6,14-15

【答】:你应该向天主奉献颂谢祭。

领:上主,全能者天主,出令传召下土,由日出之处直到日落之地。天主由美丽绝伦的熙雍,发出光明。【答】

领:“你们应当给我聚集虔敬的人,就是那以牺牲与我订立盟约的人。”诸天要宣示天主的公正,因为他要亲自审判世人。【答】

领:你该向天主奉献颂谢祭,你又该向至高者还你的愿誓;并在困厄的时日呼号我,我必拯救你,你要光荣我。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:你们要以柔顺之心,接受那种在你们心里,而能救你们灵魂的圣言。

众:亚肋路亚。

 

福音(让麦子和莠子一起长到收割的时候。)

恭读圣玛窦福音 13:24-30

耶稣给群众设了一个比喻说:“天国好像一个人,在自己田里撒了好种子;但在人睡觉的时候,他的仇人来,在麦子中间撒上莠子,就走了。苗长起来,抽出穗的时候,莠子也显出来了。家主的仆人就前来对他说:主人!你不是在你田地里撒了好种子吗!那么从那里来了莠子?家主对他们说:这是仇人做的。仆人对他说:那么,你愿我们去把莠子收集起来吗?他却说:不,免得你们收集莠子时,连麦子也拔了出来。让两样一起长到收割的时候好了;在收割时,我要对收割的人说:你们先收集莠子,把莠子捆起来,好投入炉中燃烧,再把麦子收入我的仓里。”

--上主的话。

 

献礼经

天主,你以基督唯一而完美的自我牺牲,完成了旧约的祭祀。求你接纳你子民虔诚的奉献,并圣化这些礼品,如同你曾圣化了亚伯尔的献礼一样;但愿我们每人为颂扬你而呈上的祭献,有助于普世人类的得救。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

领主咏

慈悲良善的上主顾念自己在人间所行的奇迹,把食物赐给敬畏他的人。(咏l11:4-5

 

领圣体后经

上主,你既在这圣事中,恩赐我们饱飨了天上的食粮;求你扶助我们藉此奥迹获得力量,好能革除旧习,善度新生。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

 


 

 

 

让我们考量一下家主和仆人对莠子的不同处理方法。这比喻教我们浅尝罪恶的奥秘。面对世上各种不同形式的罪恶,一位灵修作者提议我们将疑难和奥秘区分开来。耶稣当然没有作这样的区分,可是,仆人的提问正正显示他们视之为疑难并竭力将它化解的,原是个奥秘。家主冀望能有收成,安于与奥秘共处。

疑难可以被分析,且最终可以被化解。奥秘却不是这回事。奥秘远远超出我们的理解力和掌控。所以,癌症是一个疑难。医学上的发展令我们有理由相信,假以时日,我们可以找到治愈癌症的方法。但是,当我们征服了癌症,又会有其他疾病来侵,因为病痛是一个奥秘,非只是一个症状那么简单。奥秘呼唤我们进入祈祷和崇拜,让我们更依赖天主和更谦卑。天主赐给我们解决疑难的智慧,但没有给我们消除奥秘的能力。



天父,请祢从各种罪恶中保护我们,并请祢永远都不要让我们成为罪恶的元凶。

 

 

Let us consider the different approaches of the owner and the servants to the problem of the weeds. The parable constitutes a short reflection on the mystery of evil. Facing the different forms of evil which we experience in this world, one spiritual writer suggests that it is helpful to distinguish between problem and mystery. Jesus, of course, does not make this distinction though the questions of the servants hint at the mysteriousness of what they see as a problem, which they wish to solve. The owner is content to live with the mystery in view of the harvest.

A problem can be analyzed and eventually solved. Not so, a mystery. A mystery is far beyond our comprehension and our control. Thus cancer is a problem and slowly, but reasonably surely, we are moving towards better treatment and, we hope, eventually a cure. Once we have eliminated cancer, however, other diseases will strike us, for illness is a mystery far beyond the specific diseases which occur. Mystery calls us to prayer and adoration, reliance on God and greater humility. God gives us the wisdom to solve problems, but not the power to eliminate the mystery.



Father, protect us from all evil and grant that we will never be the cause of any evil.

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