圣若翰．维雅纳（司铎）（纪念）
圣人于一七八六年在里昂附近出生。历经不少困难和波折，终于晋升铎品，被委任亚尔斯堂区主任。圣人在任四十二年，以宣讲、克己、祈祷和爱德，奇妙地使他的堂区复苏和发展。他协助前来悔罪的人，驰名遐迩，各方信众蜂拥而来，请求指导。一八五九年安逝。教宗庇护十一世立他为普世神职人员的主保。
进堂咏
我要赐给你们一些随从我心意的牧者，以智慧和明智牧养你们。（耶3:15）
集祷经
全能仁慈的天主，你曾使圣若翰．维雅纳在牧灵工作上，具有超众的热忱；求你帮助我们效法他的榜样，并赖他的代祷，以爱德感召众人归向基督，来日也能与他们共享永恒的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主使水由盘石中给会众流出来。）
恭读户籍纪 20: 1-13
以色列子民全会众于正月来到了“亲”旷野，人民就在卡德士住下了。米黎盎在那里死了，也就埋葬在那里。
会众没有水喝，就聚在一起反抗梅瑟和亚郎。民众同梅瑟争辩说：“巴不得我们的兄弟在上主面前死去时，我们也死了！为什么你们领上主的会众来到这旷野里，叫我们和我们的牲畜都死在这里？为什么你们使我们由埃及上来，领我们来到这样坏的地方？这地方不但没有粮食，没有无花果，没有葡萄，没有石榴，而且连喝的水也没有！”
梅瑟和亚郎遂离开会众，来到会幕门口，俯伏在地；上主的荣耀遂显现给他们。上主吩咐梅瑟说：“你拿上棍杖，然后你和你的兄弟亚郎召集会众，当着他们眼前对这盘石发命，叫盘石流水。这样你便可使水由盘石中给他们流出，给会众和他们的牲畜喝。”
梅瑟就照上主的吩咐，由上主面前拿了棍杖。梅瑟和亚郎召集会众来到盘石前，对他们说：“你们这些叛徒，听着！我们岂能从这盘石中给你们引出水来？梅瑟遂举起手来，用棍杖打了盘石两次，才有大量的水涌出，会众和他们的牲畜都喝够了。上主却对梅瑟和亚郎说：“因为你们没有相信我，使我在以色列子民跟前被尊为圣，所以你们不得领这会众进入我赐给他们的土地。”这就是默黎巴水的来历，因为以色列子民在那里与上主争辩过，上主因而显示了自己的圣德。
－－上主的话。
答唱咏 咏95:1-2,6-7,8-9
【答】：你们今天要听从上主的声音，不要那样心硬。
领：请大家前来，我们要向上主歌舞，齐向救助我们的盘石高歌欢呼。一齐到他面前，感恩赞颂，向他歌吟圣诗，欢呼吟咏。【答】
领：请大家前来，一齐伏地朝拜，向造我们的上主屈膝示爱，因为他是我们的真神，我们是他牧养的人民，是他亲手引导的羊群。【答】
领：你们今天要听从他的声音：不要再像在默黎巴那样心硬，也不要像在旷野中玛撒那天！你们的祖先虽然见过我的工作，在那里他们还是试探我、考验我。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。
众：亚肋路亚。
福音（你是伯多禄，我要将天国的钥匙交给你。） 福音及反省 广东话 普通话
恭读圣玛窦福音 16:13-23
那时候，耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁？”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的！因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”他遂即严禁门徒，不要对任何人说他是默西亚。
从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：“主，千万不可！这事绝不会临到你身上！”耶稣转身对伯多禄说：“撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。”
－－上主的话。
献礼经
上主，求你接纳你子民为纪念圣若翰．维雅纳而献上的礼品；愿这赞颂之祭，为我们带来永远的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。（玛20:28）
领圣体后经
上主，我们在今天圣若翰．维雅纳的纪念日，领受了天上的食粮；求你赏赐我们藉此圣事，获得力量，在世效法圣人为主作证，来日同享永远的福乐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
今天的读经和福音，都涉及一个共通的课题 ─ 盘石。在户籍纪中，以色列民众在旷野没有水喝，梅瑟击打盘石，引水解困；在玛窦福音，耶稣给宗徒西满一个名字 ─ 伯多禄，意即“盘石”，在这盘石上，耶稣要建立教会，并给予伯多禄束缚和释放的权柄。不过，这两段经文也带着一个关于信德的问题。梅瑟和亚郎面对以民的压力，不大相信天主有能力在盘石中流出养活生命的水泉；被称为西满的伯多禄，面对群众的威胁，亦劝阻耶稣不要到耶路撒冷去受苦，最终，被耶稣指为绊脚石。石头始终是一件死物，它可以涌出生命的水源，也可以是教会的伯多禄（盘石），但也能够成为救赎工程的绊脚石，关键就在于人能否认识和接受自己的有限，并把自己交托给天主，相信祂的大能必可以成就一切。在纪念司铎主保圣若翰．维雅纳的日子，读这两段圣经便更有意义。在现今的社会环境中，今天的司铎同样要面对来自政治或经济上的压力。让我们一起为这个世代的司铎们祈求主基督：
求祢巩固司铎们的信德，帮助他们在面对种种考验和压力时，勇敢地为祢作证。
In the first reading, we read how Moses, who was chosen by God to lead the Israelites to the Promised Land, was facing a crisis. The people were blaming him for placing their lives in danger. Those whom he was trying to help were now questioning his leadership. Worse still, he was told by God that he will not be leading the people into the Promised Land.
In the Gospel, we see Peter, the man chosen by Jesus to be the leader of the early Christian community, first being praised, and then being sharply reprimanded by Jesus. To be called 'Satan' and 'an obstacle' by Jesus is certainly not very pleasant. Although Peter had used poor judgement in wanting to prevent Jesus from going to Jerusalem, his intentions were well meant.
In the face of these circumstances, Moses and Peter could have reacted negatively to what they experienced. They could have taken offence, become bitter and resentful. They could have said 'enough is enough' and walked away from their responsibilities. But they did not. We know from the scriptures that Moses remained faithful to his calling to the very end. We know from Tradition that Peter eventually gave his life for Christ.
Have you become discouraged from doing God's work because people have questioned your capabilities or motives? Have you been misunderstood for doing what you sincerely thought was right?
Lord, help me to remain faithful to serving You always.
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