进堂咏
上主，你是正义的，你的判断大公无私；求你以仁慈恩待你的仆人。（咏119:137,124）
集祷经
天主，你救赎了我们，收纳我们作你的子女；求你仁慈地照顾我们，使我们因信仰基督而获得真正的自由，并继承天国的产业。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我成了教会的仆役，好把世世代代以来所隐藏的奥秘宣扬出去。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:24-2:3
弟兄们：如今我在为你们受苦，反觉高兴，因为这样我可在我的肉身上，为基督的身体－－教会，补充基督的苦难所欠缺的；我依照天主为你们所授与我的职责，作了这教会的仆役，好把天主的道理充分地宣扬出去，这道理就是从世世代代以来所隐藏，而如今却显示给他的圣徒的奥秘。天主愿意他们知道，这奥秘为外邦人是有如何丰盛的光荣，这奥秘就是基督在你们中，作了你们得光荣的希望。我们所传扬的，就是这位基督，因而我们以各种智慧，劝告一切人，教训一切人，好把一切人呈献于天主前，成为在基督内成全的人；我就是为这事而劳苦，按他以大能在我身上所发动的力量，尽力奋斗。
我实愿意你们知道：我为你们和那些在劳狄刻雅以及所有未曾亲眼看见过我的人，作如何的奋斗，为使他们的心受到鼓励，使他们在爱内互相连结，充分地得到真知灼见，能认识天主的奥秘－－基督，因为在他内蕴藏着智慧和知识的一切宝藏。
－－上主的话。
答唱咏 咏62:6-7,9
【答】：我的救恩，我的光荣全在于天主。
领：我的灵魂，你只安息在天主内，因为我的期望全是由他而来。只有他是我的盘石，我的救星；他是我的堡垒，我决不致动摇。【答】
领：百姓，你们该常依靠他，该在他面前吐露你们的心声，因为天主确是我们的避难所。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。”
众：亚肋路亚。
福音（经师和法利塞人窥视耶稣是否在安息日治病。）
恭读圣路加福音 6:6-11
在一个安息日，耶稣进了会堂施教。在那里有一个人，他的右手干枯了。经师和法利塞人窥察他是否在安息日治病，好寻找藉口控告他。他看透了他们的心思，就对那枯了手的人说：“起来，站在中间！”他遂站了起来。耶稣对他们说：“我问你们：安息日是许行善呢？还是许作恶呢？是救命呢？还是丧命呢？”他环视众人一周，就对那人说：“伸出你的手来！”那人照样一做，他的手便复了原。他们狂怒填胸，彼此商议，要怎样来对付耶稣。
－－上主的话。
献礼经
天主，你恩赐我们在平安中虔诚事奉你；但愿我们以相称的生活，藉这献礼钦崇你，并因参与这神圣奥迹，而能精诚团结。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
天主，我的心灵渴慕你，就像小鹿渴望清泉。我的心灵渴慕天主、生活的天主。（咏42:2-3）
领圣体后经
上主，你以圣言及天上神粮养育了我们，并赐给我们生命；但愿我们藉你圣子丰厚的恩宠，在信德和爱德中日趋完善，堪当共享他永恒的生命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
保禄说：“我可在我的肉身上，为基督的身体 ── 教会，补充基督的苦难所欠缺的”，保禄这话所指的究竟是什么呢？基督死而复活，将救恩带给我们，还有什么欠缺呢？
圣经学者对保禄这话，持不同见解。但可以肯定，保禄不是指十字架的救赎，不是指复活或关于耶稣本身。或许保禄所指的欠缺，是基督的身体 ── 教会，如何显示耶稣。教会应该是在延续降生成人的基督的生命。我们应该是以耶稣为头的四肢、眼睛、耳朵及心。某程度上，我们应该是耶稣在今日世界的真实临在。我们走在街上，仿佛就是要叫人看见走在街上的耶稣。或许，保禄是在给哥罗森人写说，教会并非常常为基督作好的见证。我们的言行举止，有时确实是在损害天国的圆满面貌。保禄说：“如今我在为你们受苦，反觉高兴” ── 保禄在拥抱的，就是他的十字架：他步武耶稣，全心全意要令人体味天主给每个人所倾尽的爱。这爱滋养了我们，使我们一无所缺，但同时亦需要我们跟别人分享，给别人倾出这在养育我们的天主的大爱。
天主，仰赖祢的恩宠，愿我们都能拥抱自己的十字架，不怕艰难困苦。愿我们的十字架和我们所承受的痛苦，能够与耶稣的十字架与痛苦结合，救赎世界。
Whatever could Saint Paul have meant when he wrote that he was filling up what is lacking in the afflictions of Christ on behalf of his body, the Church? Jesus' death and resurrection wrought our salvation. What could possibly be lacking?
Scripture scholars are divided on what Paul meant. Certainly what he wrote has nothing to do with the saving power of the cross and resurrection or about Jesus. Perhaps what is lacking is in the manifestation of Jesus by the Body of Christ, by the Church. The Church is supposed to be the continuation of the incarnation. We are supposed to be the arms, eyes, ears, feet, heart and hands with Jesus as our head. We are somehow to be the real presence of Jesus in the world today. Jesus is supposed to be seen walking on the earth today by the way we live our lives. Perhaps Paul was writing to the Colossians to say that the Church so often has given an imperfect witness to Christ. We have instead at times by our actions and words given witness to the incompleteness of God's Kingdom in our midst and in our lives. By rejoicing in his suffering for the sake of the Colossians, Paul embraces his cross, follows Jesus and seeks to lead others to the treasure of God's love which was poured out for us and enriches us and needs to flow out from us.
Lord, with Your grace may we too embrace our cross and suffering and join it to Jesus' cross and suffering for the redemption of our world.
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