进堂咏
上主说：我是百姓的救援；他们在任何急难中呼求我，我必要垂听他们，且永远做他们的上主。
光荣颂
集祷经
天主，你训示我们：爱你在万有之上，及爱人如己，就是一切诫命的总纲；求你帮助我们遵守你的诫命，以获享永生。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我的思念，不是你们的思念。）
恭读依撒意亚先知书 55:6-9
趁可找到上主的时候，你们应寻找他；趁上主还在近处的时候，你们应呼求他。罪人应离开自己的行径，恶人该抛弃自己的思念，来归附上主，好让上主怜悯他。请来归附我们的天主吧！因为他是富于仁慈的。
因为我的思念，不是你们的思念，你们的行径，也不是我的行径：上主的断语。就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念，也有多高。
－－上主的话。
答唱咏 咏145:2-3, 8-9, 17-18
【答】：上主亲近一切呼号他的人。（咏145:18）
领：上主，我要每日赞美你，不断颂扬你的名。伟大的上主，应受赞美；上主的伟大，高深莫测。【答】
领：上主慈悲为怀，宽宏大方；他常缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，温和善良；对他的受造物，仁爱慈祥。【答】
领：上主的一切行径，至公至义；上主的一切作为，圣善无比。上主亲近一切呼号他的人，即一切诚心呼号他的人。【答】
读经二（在我看来，生活原是基督。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 1:20-24, 27
弟兄姊妹们：
我或生或死，总要叫基督，在我身上受颂扬。因为在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益。但如果我生活在肉身内，还能获得工作的效果，那么，我自己也不知道，要选择那一样了。
我正夹在两者之间。我渴望解脱，为与基督在一起；这实在是再好没有了。但是，我存留在肉身内，却对你们十分重要。
你们生活度日，应合乎基督的福音。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主，请开启我们的心，使我们专心聆听你圣子的话。（参阅宗16:14）
众：亚肋路亚。
福音（因为我好，你就眼红吗？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16
那时候，耶稣给门徒讲了这个比喻，说：
“天国好像一个家主，清晨出去，为自己的葡萄园雇用工人。他与工人议定：一天一个‘德纳’，就派他们到葡萄园去。
“约在第三时辰，家主又出去，看见还有些人在街市闲立着，就对他们说：你们也到我的葡萄园去吧！凡照公义，该给的，我必给你们。他们就去了。
“约在第六和第九时辰，家主又出去，也照样做了。
“约在第十一时辰，家主又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：为什么你们站在这里，整天无所事事？他们对家主说：因为没有人雇用我们。家主对他们说：你们也到我的葡萄园去吧！
“到了晚上，葡萄园的主人，对他的管工说：你叫工人来，发给他们工资，由最后的开始，直到最先的。
“那些约在第十一时辰来的人，每人领了一个‘德纳’。那些最先雇用的，心想自己必会多得，但是，他们也只领得一个‘德纳’。
“他们一领了，就抱怨家主，说：这些最后雇用的人，不过工作了一个时辰，而你竟然把他们，与我们整天受苦受热的，同等看待。家主答覆其中一个说：朋友！我并没有亏待你，你不是和我议定了一个‘德纳’吗？拿你的，走吧！我愿意给最后来的，和给你的一样。难道不许我，拿我的财物，做我所愿意的事吗？或是因为我好，你就眼红吗？
“这样，最后的，将成为最先的；最先的，将会成为最后的。”
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，我们恳求你，仁慈地悦纳你子民的献礼，使我们藉这天上的圣事，获得我们在信德中，虔诚期待的恩许。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
你颁发了你的命令，叫人严格遵行。愿我的行径坚定，并遵守你的法令！（咏119:4-5）
或
主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。（若10:14）
领主后经
上主，你以圣体圣事养育我们，求你不断仁慈助佑我们，使我们藉这圣事，能在日常生活中，获得救恩的实效。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
答唱咏这样歌颂：“上主慈悲为怀，宽宏大方，他常缓于发怒，仁爱无量”。这正好用来形容福音中的家主，特别是他雇用工人时，是他亲自出去聘请，绝不假手于下属或管工，因为他心里重视每个“人”。不但如此，他还在整日分五段时间到街市，往往返返雇用的，并不是条件好的工人，而是那些“闲着”的人 ── 被忽视的人，并给予他们合理的报酬。
耶稣藉此比喻带出天主（家主）的慷慨，就如读经一中，依撒意亚先知所形容：“来归附我们的天主，因为他是富于仁慈的”。天主怜恤每一个人，希望我们人人都得救，就如比喻中的家主，到了黄昏还担心街上闲着的工人的生计，走到街上请他们到葡萄园里工作。可惜，家主这份慷慨，却惹来最先雇用的工人的妒忌。他们没有感谢家主的大方聘用，只着意与其他工人作比较；指家主亏待了他们。真的，家主（天主）的思念与人的思念不同，天主的仁慈远超过人的想像；就如依撒意亚所说：“我的思念，不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径”。
上主，求祢以祢的圣神光照我们，转化我们的思念，教我们以祢身为家主的仁慈、慷慨的心，对待在我们身边的人。
In the Sunday liturgy of the word, the first reading is chosen to echo and underline the Gospel message. Today's Gospel is the parable of the workers in the vineyard, who all received the same pay no matter how late they began to work. And the first reading is Isaiah's message from Yahweh, "Let the scoundrel forsake his way and turn to the Lord." While God does not force anyone to accept salvation (since He always respects our freedom), He keeps seeking and "seducing" us until the end of our days on earth. No wonder Yahweh says, "My thoughts are not your thoughts; nor are your ways my ways". What human being could ever be so patient and humane in seeking the conversion and repentance of another human being?
Seen against this background, Paul's proclamation that he will work until his last breath (in the second reading) is a beautiful expression of his gratitude that God saved and healed him. Even though he desires to die and to be with Christ, his gratitude to God and his love for sinners makes him choose to live longer and work for their salvation.
Let us look into our own hearts today. Do I really appreciate the pure gift of faith and love? And do I see my life as a time of grateful response, shown in love and service of others, for God's totally free gift?
Lord, Your mercy endures for ever. Thank You, Lord, for saving me each day!
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