进堂咏
我主、上主，你若细察人的罪过，谁能站得住呢？以色列的天主，幸好你一向宽恕为怀。（咏130:3-4）
集祷经
上主，求你时常以圣宠引导和支援我们，好使我们能专心行善。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（人们虽然认识了天主，却没有以他为天主而予以光荣。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:16-25
弟兄们：我决不以福音为耻，因为福音正是天主的德能，为使一切有信仰的人获得救恩，先使犹太人，后使希腊人。因为福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：“义人因信德而生活。”
原来天主的忿怒，从天上显露在人们的各种不敬与不义上，是他们以不义抑制了真理，因为认识天主为他们是很明显的事，原来天主已将自己显示给他们了。其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。他们虽然认识了天主，却没有以他为天主而光荣或感谢他，而他们所思所想的，反成了荒谬绝伦的；他们冥顽不灵的心陷入了黑暗；他们自负为智者，反而是愚蠢的。他们将不可朽坏的天主的光荣，归于可朽坏的人、飞禽、走兽和爬虫形状的偶像。因此，天主任凭他们随从心中的情欲，陷于不洁，以致彼此玷污自己的身体；因为他们将虚妄变作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主－－他是永远可赞美的。亚孟！
－－上主的话。
答唱咏 咏19:2-3,4-5
【答】：高天陈述天主的光荣。
领：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他的奇工妙化。日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传。【答】
领：不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主的话确实是生活的，是有效力的，可辨别我们心中的感觉和思念。
众：亚肋路亚。
福音（你们施舍吧！那么一切对你们便都洁净了。）
恭读圣路加福音 11:37-41
耶稣正说话的时候，有一个法利塞人请他到自己家中用饭，耶稣进去便入了席。那个法利塞人看见耶稣饭前不洗手，觉得奇怪。但主对他说：“你们法利塞人洗净杯盘的外面，你们心中却满是劫夺与邪恶。糊涂人哪！那造外面的，不是也造了里面吗？只要把你们杯盘里面的施舍了，那么，一切对你们便都洁净了。”
－－上主的话。
献礼经
上主，求你收纳我们的祈祷和奉献，使我们虔诚地举行圣祭，并以相称的生活，迈向天国的荣福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
富翁竟然变得一贫如洗，要忍饥受饿；寻求上主的人却安享福乐，一无所缺。（咏34:11）
或
上主显现时，我们将要看见他的真面目，并且相似他。（若一3:2）
领圣体后经
尊威的天主，你既以圣子的体血养育了我们，求你也恩赐我们分享你的天主性。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣路加记述法利塞人三次宴请耶稣（路7:36,11:37,14:1）。在这三次宴会中，耶稣都要面对法利塞人的质疑（路7:49, 11:38, 14:4），但耶稣都能利用这些机会向法利塞人宣讲天国的道理，使人看见那看不见的天主的美善（罗1:20），使人明白内心的纯洁比外表的美丽更重要。
“那造外面的，不是也造了里面吗？” （路11:40）。杯盘的受造是为了方便盛载。杯盘的设计无论外形怎样美观，色彩如何漂亮，要是达不到实用的要求，就只是一件艺术品，没有实际的价值。天主创造了人，是要人分享永生的福乐；天主子成为人，好让我们分享祂的天主性体（伯后1:4）。祂替我们成了罪，叫我们在祂内成为天主的义人（参阅格后5:20）。当耶稣向法利塞人说：“要把你们杯盘里面的施舍了，那么，一切对你们便都洁净了”（路11:41），祂也是在邀请我们放弃内心固有的执着，把我们的生命施舍，叫我们以一颗纯洁的心来事奉祂。
主，耶稣基督，祢的教导启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德。求祢每天坚强我们的信德，使我们时常怀着望德，以爱德见证天国的临现。阿孟。
As Christians we walk each day with the Lord but still we are bound to encounter internal and external controversy. In today's Gospel the host's unspoken amazement at Jesus' failure to wash before the meal provides an occasion for Jesus' speech. There is a subtle play on the meaning of inside/outside of vessels and human beings created by God. The invitation: "give for alms those things that are within and see everything will be clean for you."(v 41) is not just an exhortation to give alms but to give it from the heart. Almsgiving is an essential part of Christian living and even of believers of other religions. Almsgiving enables us to cross boundaries of race and creed so as to care for those in need. In doing this from the heart (our inside) we are cleansed rather than from fulfilling established ritual purification. God does not demand ritual purification but the Scribes and Pharisees who uphold religion insisted that such purification was necessary. Jesus asks that we pay more attention to inner purification.
What is most important to Jesus is what we are within our inner selves. Real purity can only be achieved through almsgiving. It might be argued that the more insidious enemy of God is not atheism but a religion that exalts the externals and forgets the essentials that are always hidden to the eye. The Church's preferential option for the poor needs to be re-asserted today, in our varied ministries.
Lord, open my eyes to see what You want me to see and to give out of the fullness of my heart.
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