进堂咏
我主、上主，你若细察人的罪过，谁能站得住呢？以色列的天主，幸好你一向宽恕为怀。（咏130:3-4）
集祷经
上主，求你时常以圣宠引导和支援我们，好使我们能专心行善。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主要照每人的行为予以报应，先是犹太人，后是希腊人。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 2:1-11
弟兄们：你不论是谁，你判断人必无可推诿，因为你判断别人，就是定你自己的罪，因为你这判断人的，正作着同样的事。我们知道：对于作这样事的人，天主必照真情判断。人啊！你判断作这样事的人，你自己却作同样的事，你以为你能逃脱天主的审判吗？难道你不知道：天主的慈爱是引导你悔改，而你竟轻视他丰厚的慈爱、宽容与忍耐吗？你固执而不愿悔改，只是为自己积蓄天主的忿怒，就是他在正义审判的那一天向你所发的忿怒。到那一天，“他要照每人的行为予以报应”：凡恒心行善，寻求光荣、尊贵和不朽的人，天主必赐以永生；凡固执于恶，不顺从真理，反顺从不义的人，天主必报以忿怒和愤恨。患难和困苦必加于一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；光荣、尊贵以及平安，必加于一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人，因为天主决不顾情面。
－－上主的话。
答唱咏 咏62:2-3,6-7,9
【答】：天主，你照各人的行为予以报酬。
领：我的灵魂只安息在天主内，因为我的救援是由他而来。只有他是我的盘石，我的救星；他是我的堡垒，我决不会动摇。【答】
领：我的灵魂，你只安息在天主内，因为我的期望全是由他而来。只有他是我的盘石，我的救星；他是我的堡垒，我决不会动摇。【答】
领：百姓，你们该常向他表示依靠，该在他面前吐露你们的心声，因为天主确是我们的避难所。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。”
众：亚肋路亚。
福音（祸哉！你们法利塞人！祸哉！你们法学士！）
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候，耶稣向法利塞人说：“祸哉，你们法利塞人！因为你们把薄荷、茴香及各种菜蔬捐献十分之一，反而将公义及爱天主的义务忽略过去：这些固然该作，那些也不可忽略。祸哉，你们法利塞人！因为你们在会堂里爱坐上座，在街市上爱受人致敬。祸哉，你们！因为你们就如同不显露的坟墓，人在上面走过，也不知道。”有一个法学士回答耶稣说：“师傅，你说这些话，连我们也侮辱了。”耶稣说：“祸哉，你们这些法学士！因为你们加给人不堪负荷的重担，而你们自己对这重担连一个指头也不肯动一下。”
－－上主的话。
献礼经
上主，求你收纳我们的祈祷和奉献，使我们虔诚地举行圣祭，并以相称的生活，迈向天国的荣福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
富翁竟然变得一贫如洗，要忍饥受饿；寻求上主的人却安享福乐，一无所缺。（咏34:11）
或
上主显现时，我们将要看见他的真面目，并且相似他。（若一3:2）
领圣体后经
尊威的天主，你既以圣子的体血养育了我们，求你也恩赐我们分享你的天主性。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
在团体中，人与人的关系很复杂，彼此间不同的意见常引起互相指责、批评、攻击、揭短等等的劣行。在教会内，这些行为对团体的伤害尤其严重。基督徒团体应该是一个共融的团体，为彰显天主的爱而被建立，好使世人因着教会团体的善行及爱德，而光荣在天之父（玛5:16）。 但是，因着个人偏见、执着、傲慢等等的缺失，在团体生活中坚持己见，并对别人的意见作出无情的判断，这些劣行在教会团体内没完没了，令人痛心疾首。圣保禄规劝罗马教会说：“人啊！……你判断别人，就是定你自己的罪，因为你这判断人的，正作着同样的事”（罗2:1）。那天我们指责弟兄姊妹的不是，也正好是指责我们自己的不是；与其指责别人，何不作自我反省？所以耶稣说：“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？”（玛7:3）。如果我们愿意遵从耶稣的教导，每一次当我们要批评别人时，不妨向自己说：假善人，先从眼中取出大梁，待看清楚，才取出别人眼中的木屑（玛7:5）。
主，耶稣基督，祢是我的盘石，我的救援，我的堡垒。因着祢，我的行为才不致败坏。阿孟。
God does not show favouritism or partiality - these are words that many do not want to hear. Perhaps we secretly hope that God will be especially gracious or merciful to us and to the group to which we belong. But Paul makes it clear that everyone has fallen short of the glory of God. As Christians, we cannot condemn others and rail against society when we do the same things. Everyone is in need of God's mercy and we will receive that mercy through Jesus but only when we humbly admit that we need it. God shows mercy to all - even to those we might despise.
The Pharisees were no worse than others and certainly no worse than many Christians. They did what so many religious people do: they forgot that love, mercy, and justice are the essential core of our faith - all the rest is commentary and reflection. It is far too easy to get lost among rules, rituals, laws, and theologies and push these more important qualities into the background. A good Jew, Christian, or Muslim is a person who displays compassion and justice in an impressive way within their own religious tradition. We can present an eloquent and credible testimony to our faith each day by treating others justly and with compassion.
Lord, may compassion and justice guide my life.
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