进堂咏
愿寻求上主的人，乐满心中。请众寻求上主和他的德能，要时常不断追求他的仪容。（咏105:3-4）
光荣颂
集祷经
全能永生的天主，求你增强我们的信德、望德和爱德，使我们爱慕你的诫命，获得你所应许的救恩。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（对任何孤儿寡妇，不可苛待；若是苛待了一个，我必要发怒。）
恭读出谷纪22:20-26
上主这样说：
“对外侨，你们不要苛待和压迫，因为你们也曾侨居埃及。对任何孤儿寡妇，不可苛待；若是苛待了一个，他若向我呼求，我必俯听，必要发怒，用刀杀死你们：这样，你们的妻子也要成为寡妇，你们的儿子也要成为孤儿。
“如果你借钱给我的一个百姓，即你中间的一个穷人，你对他不可像放债的人，向他索取利息。如果是你拿了人的外氅作抵押，日落以前，应归还他，因为这是他唯一的铺盖，是他盖身的外氅；如果没有这外氅，他怎能睡觉呢？他如果向我呼号，我必俯听，因为我是仁慈的。”
－－上主的话。
答唱咏 咏18:2-3, 3-4, 47,51
【答】：上主，我的力量！我爱慕你。（咏18:2）
领：上主，我的力量！我爱慕你。上主，你是我的盘石、我的保障、我的避难所。【答】
领：你是我的天主，我一心依靠的盘石；你是我的护盾、我救恩的力量、我的堡垒。我一呼求应受颂扬的上主，他就把我从仇敌的手中救出。【答】
领：上主，万岁！我的盘石应受赞颂！救我的天主应受尊崇！你使你的君王大获胜利；对你的受傅者，你广施仁爱慈惠。【答】
读经二（你们离开偶像，事奉永生的真天主，并期待他的圣子自天降下。）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:5-10
弟兄姊妹们：
正如你们知道，我们为了你们，在你们中间，是怎样为人。你们虽然在许多苦难中，却怀着圣神的喜乐，接受了圣道，成为效法我们，及效法主的人，甚至成为马其顿和阿哈雅众信者的模范。
因为，主的圣道，由你们那里，不仅声闻于马其顿和阿哈雅，而且，你们对天主的信仰，也传遍了各地，以致不需要我们再说什么；因为，有他们传述我们的事，说我们怎样来到了你们那里，你们怎样离开偶像，归依了天主，为事奉永生的真天主，并期待他从死者中复活的圣子，自天降下；就是他的圣子－－耶稣，拯救我们脱免将要来临的震怒。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去。（若14:23）
众：亚肋路亚。
福音（你应爱上主你的天主，并爱人如己。）
恭读圣玛窦福音 22:34-40
那时候，法利塞人听说耶稣使撒杜塞人，闭口无言，就聚集在一起；他们中有一个法学士，去试探耶稣，问耶稣说：“师父，法律中，那条诫命是最大的？”
耶稣对他说：“‘你应全心、全灵、全意， 爱上主、你的天主。’这是最大，也是第一条诫命。第二条与此相似：你应当爱近人，如你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命。”
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，求你垂顾我们向你奉献的礼品，使我们所履行的职务，能愈显你的光荣。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
（常年期颂谢词）
领主咏
我们要因天主的救恩而欢乐，并颂扬他的名号。（咏20:6）
或
基督爱我们，为我们交出了自己，献于天主，作为馨香的供物和祭品。（弗5:2）
领主后经
上主，我们恳求你，使圣体圣事所蕴藏的恩宠，在我们身上发挥力量，并使我们获得所领圣事的实效。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
经验是良师。可是，若要从经验中获得益处，我们需要认真地反省我们的经验，而不是白白地让经验溜走。因此，上主提醒以色列人说：“你们在埃及也曾侨居过”。上主非只是唤醒以色列人对这段悲惨历史的回忆，祂还要教导他们从中学习。上主要他们知道不要苛待任何人，特别是最凄凉无告的人，如外侨、寡妇和孤儿。接着，上主继续教导以色列人彼此善待的方式。
在梅瑟五书中，我们看到天主给以色列人写下许多类似的条文。如果我们不只是从唯命是从的角度，去理解这些条文，而是尝试透过这些条文，去体察天主的心，继而修正自己的宗教及道德生活，那么，我们从中获得的益处一定会更多。天父不断透过耶稣满载智慧的教导，及圣神的带领，在我们内工作，教我们明白祂的心意，做祂喜欢我们做的事。
主耶稣，请以祢的真理之光，光照我们，使我们能不断从经验中学习，行善避恶，成圣自己，圣化他人。
Experience, we know, is a great teacher. In order to learn from experience, however, we must reflect seriously on it and not let it pass carelessly. So God reminds the Israelites: "You lived as strangers in the land of Egypt". God not only reminds them of this harsh reality of their history, but goes on to teach them what they should have learned from that experience, namely, not to be harsh with anyone, especially those who are most vulnerable, such as the stranger, the widow, the child. God then goes on to give the Israelites further instructions for regulating their behaviour towards each other.
In the Pentateuch, God lays down many such rules for the Israelites to follow. We would learn more from these rules if we looked upon them not so much as regulations to be followed but as revelations of the mind and heart of God our Father and consequently as formation in our religious and moral lives. Through the wisdom of Jesus' teaching and the guidance of the Holy Spirit, God the Father continually works to form us into a people according to his own heart.
Lord Jesus, grant that by the light of Your truth we may learn from all our experiences to avoid sin and to grow in holiness.
|
