进堂咏
上主、我的天主，求你不要舍弃我；求你不要远离我。上主、我的助佑，求你快来拯救我。（咏38:22-23）
集祷经
全能仁慈的天主，由于你的恩宠，我们才能相称地事奉你、赞美你；求你帮助我们善度信仰生活，获得你恩许的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主把众人都禁锢在不服从中，是为了要怜悯众人。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 11:29-36
弟兄们：天主的恩赐和召选是决不会撤回的。就如你们以前背叛了天主，如今却因了以色列人的背叛而蒙受了怜悯；同样，因了你们所受的怜悯，他们如今背叛，这是为叫他们今后也蒙受怜悯，因为天主把众人都禁锢在背叛之中，是为要怜悯众人。
啊！天主的富饶、上智和知识，是多么高深！他的决断是多么不可测量！他的道路是多么不可探察！有谁曾知道上主的心意？或者，有谁曾当过他的顾问？或者，有谁曾先施恩于他，而望他还报呢？因为万物都出于他，依赖他，而归于他。愿光荣归于他，至于永世！亚孟。
－－上主的话。
答唱咏 咏69:30-31,33-34,36-37
【答】：天主，求你按你丰厚的慈爱应允我。
领：天主，我既贫乏又忧苦，求你救助我、卫护我：我要用诗歌赞美天主的名号，并要用感恩的心宣扬天主的光荣。【答】
领：卑微的人，你们要观看，并要喜庆；寻求天主的人，你们的心必要兴奋，因为上主常俯听贫苦的人，从不忘记被囚的人。【答】
领：天主要拯救熙雍，重建犹大的城池，使他的仆人住在那里，并占有作为基地。他仆人的后裔将要承继此地，爱慕他名的人也要住在这里。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理。”
众：亚肋路亚。
福音（不要请你的朋友赴宴，但要请贫穷的、残废的人。）
恭读圣路加福音 14:12-14
耶稣向邀请他的一个法利塞人首长说：“几时你设午宴或晚宴时，不要请你的朋友、兄弟、亲戚及富有的邻人，怕他们也要回请而还报你。但你几时设筵，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因为他们没有可报答你的；但在义人复活的时候，你必能得到偿报。”
－－上主的话。
献礼经
上主，但愿这献礼，在你台前成为圣洁的祭品，蒙你悦纳，好使我们藉此体验到你的慈爱。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，请你将生命的道路指示给我，唯有在你面前，才有圆满的喜乐。（咏16:11）
或
主说：就如永生的父派遣了我，我因父而生活；同样，那以我为食粮的人，也要因我而生活。（若6:57）
领圣体后经
上主，求你在我们身上施展你的大能，使我们藉所领受的天上神粮，赖你的助佑，获得这圣事的恩惠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
今天要反省的主题是福音的精神和世俗的精神是多么不同。世人重视礼尚往来，接受亲疏有别，但耶稣的教训却极富挑战性。 祂说：在你设宴时，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人，而不是亲朋富邻。耶稣对社会中需要帮助的人，大方地伸出援手，对被人看不起的罪人热情接纳。 礼尚往来，亲疏有别有一定的社会功能，然而我为有需要的人贡献过什么呢？我的奉献或许没有人知道，但是难道我还需要担心天主会亏待我吗？ 1617年的今天，耶稣会中一位平凡的圣人圣雅风．罗德里格，走完了自己的在世旅程。他家境本来可以，但因经营不善而破产。后来他的母亲、妻子和三个孩子都去世了，遂在四十岁时加入了耶稣会。之后在一所修道院任守门职四十五年，直到去世。在世人眼中，他的工作不重要，他这个人也不重要，然而天主却用他帮助许多人加深了信仰，实践了爱德。这位圣人的生平提醒我们，任何境遇都可以帮助我们自己和其他人更爱天主，更爱邻人。
天主，世人眼中的成功经不起考验，唯在任何境遇中，都坚持信靠祢，让祢引领，我们才能找到人生的意义和永生的机会。
Most of us have heard the well-know verse from Acts 20:35 where Paul says that it is more blessed to give than to receive. Yet, for this to be true, much depends also on how and why we give. It's possible, for example, to give only to show off or to gain a tax rebate or to manipulate someone into doing something for us in return. Is this the kind of giving that attracts God's blessing? Not if Jesus' words in today's gospel are anything to go by. For Him the giving that is blessed is that which has no hidden agendas that which expects no repayment. And the first reading deepens our reflection by indicating to us the kind of outlook that can lead to such unselfish giving. It reminds us that everything that we have and are is not really our own but rather the generous gift of God to us. What difference would such a realization have on the way in which we live our lives today?
Lord, help me to be a generous giver knowing that all things that we have, have been Your gift.
|
