进堂咏
上主、我的天主，求你不要舍弃我；求你不要远离我。上主、我的助佑，求你快来拯救我。（咏38:22-23）
集祷经
全能仁慈的天主，由于你的恩宠，我们才能相称地事奉你、赞美你；求你帮助我们善度信仰生活，获得你恩许的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们要以圣吻彼此请安。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 16:3-9,16,22-27
弟兄们：请问候普黎斯加和阿桂拉，他们是我在基督耶稣内的助手；他们为救我，置生死于度外；不但我应感谢他们，而且连外邦人的众教会也应感谢他们。还请问候在他们家中的教会。请问候我可爱的厄派乃托，他是亚细亚归依基督的初果。请问候玛利亚，她为你们受了许多劳苦。请问候我的同族和我的同囚者安得洛尼科和犹尼雅，他们在使徒中是有声望的，并且比我先归依了基督。请问候在主内我可爱的安仆里雅。请问候我们在基督内的助手吴尔巴诺，和我可爱的斯塔辉。你们要以圣吻彼此请安。基督的众教会都问候你们。我这执笔写信的特尔爵也在主内问候你们。我的东主，也是全教会的东主加约，也问候你们；本城的司库厄辣斯托和夸尔托兄弟也问候你们。【但愿我们的主耶稣基督的恩宠常与你们同在！亚孟。】
愿光荣归于天主，他有能力坚固你们，使你们合乎我所传布的福音和所宣讲的基督，并合乎所启示的奥秘。这奥秘从永远以来就是秘而不宣的，现今却彰显了，且按照永恒天主的命令，藉着先知的经书晓谕万民，使他们服从信德。愿光荣赖耶稣基督归于惟一全智的天主，至于无穷之世。亚孟。
－－上主的话。
答唱咏 咏145:2-3,4-5,l0-11
【答】：我的天主，我要永远歌颂你的圣名。
领：上主，我要每日不断赞美你，永远颂扬你的圣名。伟大的上主，实在应受赞美，上主的伟大，高深不可推测。【答】
领：世世代代应宣扬你的工程，世世代代应传述你的大能：讲述你的威严尊荣，传扬你的奇妙工程。【答】
领：上主，愿你的一切受造物称谢你；上主，愿你的一切圣徒赞美你，宣传你王国的光荣，讲述你的威能。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：耶稣基督本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的。
众：亚肋路亚。
福音（如果你们在不义的钱财上还不忠信，谁还把真实的钱财委托给你们呢？）
恭读圣路加福音 16:9-15
那时候，耶稣对门徒说：“你们要用不义的钱财结交朋友，为在你们匮乏的时候，好叫他们收留你们到永远的帐幕里。在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义。那么，如果你们在不义的钱财上不忠信，谁还把真实的钱财委托给你们呢？如果你们在别人的财物上不忠信，谁还把属于你们的交给你们呢？
“没有一个家仆能事奉两个主人的：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要依附这一个而轻忽那一个；你们不能事奉天主而又事奉钱财。”爱财的法利塞人听了这一切话，便嗤笑耶稣。耶稣向他们说：“你们在人前自充义人，但是天主知道你们的心，因为在人前是崇高的事，在天主前却是可憎的。”
－－上主的话。
献礼经
上主，但愿这献礼，在你台前成为圣洁的祭品，蒙你悦纳，好使我们藉此体验到你的慈爱。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，请你将生命的道路指示给我，唯有在你面前，才有圆满的喜乐。（咏16:11）
或
主说：就如永生的父派遣了我，我因父而生活；同样，那以我为食粮的人，也要因我而生活。（若6:57）
领圣体后经
上主，求你在我们身上施展你的大能，使我们藉所领受的天上神粮，赖你的助佑，获得这圣事的恩惠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
今日的读经要我们检视一下我们的价值观和生活目标。有什么东西和什么人，我们视为重要的呢？我们怎样去达到目标的呢？只为达标而不择手段并非基督徒的行径，天主的国度亦不足为借口而伤人，伤害他人并不能带来天国；但有时教会也会有类似十字军或宗教裁判所的热诚而做出害及他人的事。如果我们辩称我们现在做的事虽然使他人受损，但将来会带来更大好处，我们只是自欺欺人而已。
圣经和教会教导我们，我们怎样生活、跟哪些人生活及相处，对我们是十分重要的。我们是被周边的人及他们的生活方式所影响的，同时，我们也影响着他们。所以，我们怎样生活是可以改变世界的。我们生活于世界，但不属于世界。耶稣所说的阿拉美语mammon一辞，可解作“财富”甚或“不义之财”。我们都需要钱，但要小心不要因此而财迷心窍。圣方济沙雷氏教导说：药剂师在他的药房里有药用的毒药，但这对他无害，因为毒药只放在身外，而非身内或心内。
主，教我们善用世间的财物，好助我们更好地达到我们受造的目的。
The readings today call us to examine our values and goals. What and who do we hold to be valuable? How do we go about reaching our goals? It is unchristian to believe that an end can justify the means. Even the Kingdom of God is not a good enough end to justify any means that causes harm to people. Hurting people will not help bring about the Kingdom of God. Even the Church has at times lost sight of this in the zeal of the crusades and the inquisition. Anytime we try to justify our present actions by claiming that they will bring about a greater good later on, we are just deluding ourselves as we profit by another's loss.
The Bible and the Church tell us that how we live and with whom we live and associate is important. The people around us and how they live influence us. And we influence them too. We can make a difference in the world by the way we live in it. We are to be in the world but not of the world. "Mammon" translates as material wealth or dishonest or tainted money. We all need to use money but we need to be careful that we don't become tainted by it. Francis de Sales taught that just as a druggist has poisons in his shop for medicinal uses but is not poisoned by them because they are in his shop and not in his body or heart, so we can make good use of money and material things as long as they remain outside of our hearts.
Help us to live in Your presence always so that our hearts may not become contaminated by the "Mammon".
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