圣人于一二二五年左右出生于意大利阿奎纳公爵之家。先后在加西诺山隐院及拿玻里求学。后入道明会，先后在巴黎与科隆，从圣大亚尔伯为师，完成学业。生平有关哲学神学，精深著作什多，教授生徒，为教会一大明师。一二七四年三月七日逝世于意大利。一三六九年一月廿八日圣人之遗骸，移葬于法国杜鲁兹，故教会定本日为其纪念日。
进堂咏
贤明之士要发光有如穹苍的光辉，那些引导多人归于正义的人，要永远发光如同星辰。（达l2:3）
集祷经
天主，你使圣多玛斯酷爱圣德，学问超卓。求你赏赐我们藉着他的教导，获得智慧的增长，并能效法他的圣善生活。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我得罪了上主。）
恭读撒慕尔纪下 l2:1-7,10-17
那时候，上主打发纳堂先知去见达味；纳堂一来到达味跟前，就对他说：“在一座城里有两个人，一富一贫：富的有很多牛羊，贫的，除一只小母羊外，什么也没有。这只小母羊是那贫穷人买来喂养的，在他和他儿女身边长大，吃他自己的食物，喝他自己杯中的饮料，睡在他的怀里，待它如同自己的女儿一样。有一个客人，来到富人那里，富人舍不得拿自己的牛羊，款待那来到他这里的旅客，却取了那贫穷人的母羊，来款待那到他这里来的人。”达味对这人大发忿怒，向纳堂说：“上主永在！作这事的人该死！并且，因为他这样行事，舍不得自己的牛羊，他应七倍偿还。”纳堂对达味说：“这人就是你！上主这样说；从此，刀剑永不离开你家！因为你轻视了我，占取了赫特人乌黎雅的妻子，据为己有。上主这样说：看，我要由你自己的家里激起灾祸反对你，我要当你的眼前拿你的妻妾给与你的近人，他要在光天化日之下与你的妻妾同寝。你在暗中行的事，我却要叫这事在众以色列前和太阳下进行。”达味对纳堂说：“我得罪了上主！”纳堂对达味说：“上主已赦免了你的罪恶，你不致于死；但因你在这事上蔑视了上主，给你生的那个孩子，必要死去。”
以后，纳堂就回家去了。上主打击了乌黎雅妻子给达味所生的孩子，使他患病什重。达味就为孩子恳求天主，并且禁食，进入房内，穿着苦衣躺在地上过夜。皇室的长老到他跟前，要将他从地上扶起来，他却不愿意，也不与他们一起吃饭。
－－上主的话。
答唱咏 咏51:12-13,14-15,16-17
【答】：天主，求你给我再造一颗纯洁的心。
领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心，求你使我心重获坚固的精神。求你不要从你的面前把我抛弃，不要从我身上将你的圣神收回。【答】
领：求你使我重获你救恩的喜乐，求你以慷慨的精神来扶持我。我要给恶人教导你的道路，罪人们都要回头，向你奔赴。【答】
领：天主，我的救主，求你免我血债，我的舌头必要歌颂你的慈爱。我主，求你开启我的口唇，我要亲口宣扬你的光荣。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主竟这样爱了世界，什至赐下了自己的独生子，使凡信他的人获得永生。
众：亚肋路亚。
福音（这人到底是谁？连风和海也听从他！）
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
一天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡海到对岸去吧！”他们遂离开群众，就照耶稣在船上的原状，带他走了；与他一起的还有别的小船。忽然，狂风大作，波浪打进船内，以致小船已满了水。耶稣却在船尾依枕而睡。门徒叫醒他，给他说：“师傅！我们要丧亡了，你不管吗？”耶稣醒来，叱责了风，并向海说：“不要作声，平定了吧！”风就停止了，遂大为平静。耶稣对门徒说：“为什么你们这样胆怯？你们怎么还没有信德呢？”他们非常惊惧。彼此说：“这人到底是谁？连风和海也听从他！”
－－上主的话。
献礼经
上主，圣多玛斯曾蒙受圣神的光照，卓越地宣扬你的荣耀，求你藉此圣祭也派遣圣神，以信德之光照耀我们的生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们所宣讲的是被钉在十字架上的基督，他就是天主的德能和天主的智慧。（格前l:23-24）
领圣体后经
上主，我们得享天上神粮的滋养，虔诚地求你：使我们因着圣多玛斯的教导，而能持守真理，并以爱德精神，付诸实行。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
首篇读经和福音的含意是那么丰富，有时实在令我们忽略了答唱咏的美丽。圣咏第五十一篇，包含着忏悔和希望，是达味在犯了通奸、欺骗及最终杀人灭口之罪后，所作的忏悔圣咏。
圣咏一开始便聚焦到天主身上，呼求天主不变的爱与无限的仁慈。达味没有为自己的过犯辩护或找藉口，却诚实地向天主直认犯了罪，冒犯了天主。
达味继而请求天主将他再造，恳求天主将他的罪恶除净。他大胆请求天主让他重获新生：给他再造一颗纯洁的心，使他重获坚固的精神。他希望能够迎合天主对他的期望，并开放自己，迎向天主的真善美。
每当我们老老实实，毫无保留地向天主开放时，我们就是让天主将我们转化，将新生命赐给我们。当我们勇敢地向天主承认自己的罪过，我们会发现，天主的爱永远能够包容我们所犯的过失。
我正在背负着什么沉重的罪恶包袱？我是否愿意走到天主面前，老实地忏悔些什么？
主啊！请祢将恩宠赐给我，助我与祢修和，重归于好。
One of the great weaknesses of the human heart is to desire something without thinking of the consequences. The story of David and Uriah's wife is a good example of this blindness of the human heart. David had seen Bathsheba bathing on the roof of her house and had found her very attractive. That in itself was not a sin, but David allowed the attraction to lead him towards actions which earned God's displeasure, including the sin of murder.
A wise saying states that treachery returns to afflict the treacherous person. David commanded his army officer to ensure that, in battle, Uriah would be stationed where the fighting was fiercest and so he would be trapped and killed. David could then marry Bathsheba, Uriah's wife. As David had Uriah trapped and killed, Nathan trapped David with a simple innocuous story and had him condemn himself with his own words.
David was king and thought he could do whatever he liked and have whatever he wanted. As Christians, however, we ought to realize that to be in a situation of power and authority is an opportunity to serve.
Lord Jesus, in Your life on earth you always did what is pleasing to the Father. Grant us the grace, as Your disciples, to live humbly according to Your truth and so attain the gift of everlasting life.
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