进堂咏
请大家前来，一齐伏地朝拜，向造我们的上主，屈膝示爱。因为他是我们的真神。（咏95:6-7）
集祷经
天主，你的恩宠是我们唯一的希望，求你以永恒的慈爱，保护你的家庭，使我们得享你的平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（雅洛贝罕制造了两只金牛。）
恭读列王纪上 12:26-32;13:33-34
那时候，雅洛贝罕心中思量：“这王国迟早要归于达味王室；如果这人民上耶路撒冷，在上主殿内献祭，他们的心难免不归向他们的主上犹大王勒哈贝罕，把我打死，再归属于犹大王勒哈贝罕。”因此，雅洛贝罕王拿定了主意，制造了两只金牛犊，对人民说：“你们不需要再上耶路撒冷去了；以色列！看，这就是领你们由埃及地上来的天主！”他将一只供在贝特耳，一只供在丹。这使以色列陷于罪恶，因为民众竟远至丹去敬拜另一只。雅洛贝罕又在高丘建立了神殿，将不属于肋未子孙的平民立为司祭；规定八月十五日举行庆节，像在犹大所举行的庆节一样，亲自上坛献祭。他也如此在贝特耳向他所制造的牛犊献了祭，并在贝特耳为他建造的高丘神坛，委派了司祭。
这事以后，雅洛贝罕始终没有离开他作恶的道路，仍继续从平民中选派高丘的司祭；凡是愿意的，他就祝圣他们当高丘的司祭。雅洛贝罕家因此陷于罪恶，招致丧亡，由地上消灭。
－－上主的话。
答唱咏 咏106:6-7,19-20,21-22
【答】：上主，为了你对百姓的仁慈，求你记念我们。
领：上主，我们和我们的祖先都犯过罪，都曾为非作歹而都无恶不为：我们的祖先在埃及的时期，对你奇迹的意义总不领会。【答】
领：他们在曷勒布制造了牛犊，竟崇拜了金铸的一个神偶；将自己的光荣天主，变成了吃草的牛犊。【答】
领：他们竟将拯救自己的天主忘记：他曾在埃及地显示了奇事，他也曾在含邦施行过灵迹，他也曾在红海发显过奇异。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语。
众：亚肋路亚。
福音（众人都吃饱了。）
恭读圣马尔谷福音 8:1-10
在那些日子，有一大群人，没有什么吃的了。耶稣叫过门徒来，给他们说：“我很怜悯这批群众，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么可吃的了。我若遣散他们空着肚子各自回家，他们必要在路上晕倒；况且他们中还有些是从远处来的。”门徒回答说：“在这荒野里，人从那里能得饼，使这些人吃饱呢？”耶稣问他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个。”耶稣就吩咐群众坐在地上，拿起那七个饼来，祝谢了，擘开，递给他的门徒，叫他们分开；他们就给群众分开。又有几条小鱼，耶稣祝福后，也吩咐把这些小鱼分开。人都吃饱了，把剩下来的碎块收集了七篮子。人数约有四千；然后耶稣遣散了他们，即刻同门徒上船，来到了达玛奴达境内。
－－上主的话。
献礼经
上主、我们的天主，你创造了这些饼酒来维持我们脆弱的生命；愿这些饼和酒也成为我们获取永生的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们该感谢上主的仁慈，称颂你给人子显的奇迹。因为他使饥渴的人得到饱饫，他使肚饿的人享尽美物。（咏107:8-9）
领圣体后经
天主，你愿意我们分享同一个饼和同一杯酒；求你赏赐我们在基督内合而为一，为人类的得救，共同努力，好结出丰硕的果实。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
今日福音的主题是耶稣第二次增饼，在这次记述中更值得留意的是增饼之前，那促使增饼发生的基础 ── 耶稣关心群众的需要。再与第一篇读经比较，君王雅洛贝罕造成宗教分裂，但事件的原始动机，并不在于宗教问题，而是君王自己为保王权而引发出来的行动；由此更显出增饼的福音意义。耶稣在祂的公开生活中，多次以言以行，表明在福音光照下，领导者应有的态度：真正的领导者是善牧，不但不会只顾一己之私，更会为羊舍命。
增饼的记述往往叫人想到圣体圣事，而实现圣体圣事的空间是一座晚餐厅，但要使这个餐厅成为圣事发生的地方，不在于那空间，而在于耶稣为人类所作的交付；而这一切却是由晚餐厅中，耶稣为门徒洗脚时开始的。如果缺少了交付和服务，晚餐厅只是一个空洞的空间；同样，如果没有爱德的服务，圣堂只是一座建筑物；因此，耶稣在最后晚餐中，特别要说：你们要这样做，为纪念我。
真正的纪念不在重演历史的事迹，而在活出前人的典范；只有在爱德服务中，基督徒才能真正的纪念基督，弥撒也就成为具体的派遣。
耶稣基督，求祢增强我们对祢的热爱，让我们也能效法祢，热爱我们的弟兄姊妹，活出祢的福音精神。
How many loaves have you? (v 5) Jesus asks us today as he once asked his disciples.
Each of us has within us the "7 loaves and 2 fishes" that we call life! Clearly we too are are meant to give it all away...to pour ourselves out for those among us who have nothing at all! The compassion of Jesus is inexhaustible: he is the first to notice the hunger of this unusually large crowd, not only for the Word of God, but for food as well. They had been with him for 3 long days, probably exhausting their own resources by now! Jesus shows his protective concern for their plight, by calling his disciples to attend to them as well!
The disciples are invited to share whatever they had for themselves. Their giving up of their loaves and fishes provided the opportunity of a miracle of feeding a multitude! The "leftovers" were there to remind them of the immeasurable generosity of God for his ever-hungry people!
As long as we hold on to something for our own selves we will never get to see the miracle of sharing! We see this miracle happening each time disaster strikes countries; when food and medical supplies are rushed by agencies and individuals to alleviate hunger and thirst. But it is in our day to day living that we need to be attentive of another's needs... 'for it is in giving that we receive'. It is in giving generously and without counting the cost that we become more God-like!
Lord, teach me to be generous and compassionate.
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