进堂咏
天主使孤苦的人有家可归，他将力量和勇毅赐给他的子民。（咏68:7,36）
集祷经
天主，仰望你的人，必蒙助佑；离开了你，一切都没有价值，也无圣善可言。求你广施仁慈，使我们在你的引领下，善用世上的财物，以获享永生。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。）
恭读耶肋米亚先知书 18:1-6
上主有话传给耶肋米亚说：“起来，下到陶工家里去，在那里我要让你听到我的话。”我便下到陶工家里，见他正在轮盘上工作。陶工用泥做的器皿，若在他手中坏了，他便再做，或另做成一个器皿，全随他的意思去做。于是上主的话传给我说：“以色列家！我岂不能像这陶工一样对待你们？以色列家！看，你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。”
－－上主的话。
答唱咏 咏146:2,3-4,5-6
【答】：凡以雅各伯的天主为自己扶助的人，真是有福。
领：我的灵魂，你要赞美上主，在我一生，我要赞美上主，一息尚存，我要歌颂天主。【答】
领：你们不要全心依赖王侯大臣，也不要依赖不能施救的世人；他的气息一断，就要归于灰土，他的一切计划，立刻化为乌有。【答】
领：凡是以雅各伯的天主为自己扶助的人，以上主天主为自己希望的，是有福的人！上主创造了上天与下土，海洋和其中的所有一切。他持守信实，一直到永久。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主，求你开启我们的心，使我们接受你圣子的圣言。
众：亚肋路亚。
福音（人们从网中挑选好的放在鱼筐内，把坏的都扔在外面。）
恭读圣玛窦福音 13:47-53
那时，耶稣对群众说：“天国好像撒在海里的网，网罗各种的鱼。网一满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的，放在器皿里；坏的，扔在外面。在今世的终结时，也将如此：天使要出去，把恶人由义人中分开，把他们扔在火窑里；在那里要有哀号和切齿。这一切你们都明白了吗？”他们说：“是的。”他就对他们说：“为此，凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西。”耶稣讲完了这些比喻，就从那里走了。
－－上主的话。
献礼经
上主，我们献上的礼品，原是你的恩赐，求你接纳这献礼；愿这神圣的奥迹，赖你圣宠的推动，圣化我们的日常生活，引导我们迈向永恒的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我的心灵，请歌颂上主，请不要忘记他的恩宠。（咏103:2）
或
怜悯人的人真是有福，因为他们要得到怜悯。心地纯洁的人真是有福，因为他们要看见天主。（玛5:7-8）
领圣体后经
上主，我们恭领了永久纪念你圣子苦难的圣事，求你藉此圣事，赐给我们你圣子的无限爱情，使我们获得救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶肋米亚先知的陶工和泥土的比喻，可能出自创世纪天主以泥土造了亚当的故事。陶工毁掉坏了的器皿，但天主与陶工不同，天主不后悔创造了亚当，也没有将亚当毁灭。天主选择了另一方式去弥补人的缺失，恢复人与天主和万物之间的和谐关系。
比喻对耶肋米亚先知及对他同代的人，有其历史性的背景和意义；亦同时带出一个每当我们面对灾难，经常会问的问题 ── 为什么天主会这样做？
正如耶肋米亚先知无法知道陶工的心意，他只能猜想陶工是对器皿感到不满意。我们与先知一样，我们无法猜透天主的心思，然而透过人类悠长的历史及基督徒自古至今的经验，特别是早期教会的经验及对耶稣的苦难、死亡和复活的理解，我们知道，为爱天主的人来说，天主能从自然灾害和个人困境中，使人获得益处（参罗8:28）。
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天主，虽然我们有负祢的创造，祢却彰显了祢的仁慈，没有将人毁灭。请祢带我们远离邪恶，返回正轨，并赐我们恩宠去改过自新。
Behind Jeremiah's imagery of the potter and his clay is probably the idea in Genesis that God made Adam from clay. Unlike the potter breaking the pot that turns out badly, God did not repent of creating Adam to destroy him or break him in pieces. God chose another way to heal human brokenness and bring us back to a harmonious relationship with God and with all things.
Apart from the historical circumstance and meaning of the parable for Jeremiah and those with him, it also hints at the question which often rises spontaneously in our hearts whenever we face disasters: "Why does God do such things?" Just as Jeremiah has no idea what was in the potter's mind but could only guess at his dissatisfaction with his work, so too, we cannot know the mind of God. In our case, human and Christian experience, especially the early Church's experience and understanding of Jesus' Passion, Death and Resurrection teaches us that, for those who love him God can and does bring much great good out of natural and personal disasters (cf. Romans 8:28).
Lord, you have shown us mercy by not destroying our human race, though we fail to be what You have created us to be. Turn us all back from evil ways and grant us the grace to amend our conduct and actions.
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