进堂咏
天上出现了大征兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。（默l2:1）
或
在庆祝贞女玛利亚的节日时，我们要在主内喜乐；众天使为她的蒙召升天，也欢欣踊跃，同声赞美天主子。
光荣颂
集祷经
全能永生的天主，你恩赐你圣子的母亲－－无玷童贞玛利亚的灵魂肉身光荣升天；求你也赏赐我们今生时常仰慕天乡，来世与她同享荣福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（有一个女人身披太阳，脚踏月亮。）
恭读默示录 11:19;12:1-6,10
那时，天主在天上的圣殿敞开了，天主的约柜也在祂的圣殿中显出来了；紧接着便有闪电、响声、雷霆、地震和大冰雹。那时天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠；她胎中怀了孕，在产痛和劳苦中，呼疼呻吟。随着天上又出现了另一个异兆：有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠。它的尾巴将天上的星辰勾下了三分之一，投在地上。那条龙便站在那要生产的女人面前，待她生产后，要吞下她的孩子。那女人生了一个男孩子，祂就是那要以铁杖牧放万民的；那女人的孩子被提到天主和祂的宝座前。女人就逃到旷野去了，在那里有天主已给她准备好的地方，叫她在那里受供养一千二百六十天。
那时，我听见天上有大声音说：“如今我们的天主获得了胜利、权能和国度，也显示了祂基督的权柄。”
－－上主的话。
答唱咏 咏45:11-12,15,16
【答】：万福，充满恩宠者，在女人中你是蒙祝福的。
领：女儿！请听，请看，也请侧耳细听：忘却你的民族、和你父的家庭！因为君王恋慕你的美艳雅丽，他是你主，你应向他伏首至地！【答】
领：她身穿绣衣华服，被引到君王面前，成群的童女陪伴着她，也到你身边：在欢乐歌舞声中，一齐进入了王宫。【答】
读经二（首先是为初果的基督，然后是属于基督的人。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:20-26
弟兄们：基督从死者中实在复活了，做了死者的初果。因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样，在基督内，众人都要复活；不过各人要依照自己的次第：首先是为初果的基督，然后是在基督再来时属于基督的人，再后才是结局；那时基督将消灭一切率领者、一切掌权者和大能者，把自己的王权交于天主父。因为基督必须为王，直到把一切仇敌屈伏在他的脚下。最后被毁灭的仇敌便是死亡。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：玛利亚蒙召升天，天上的天使都欢欣踊跃。
众：亚肋路亚。
福音（全能者在我身上行了大事，举扬了卑微贫困的人。）
恭读圣路加福音 1:39-56
玛利亚就在那几日动身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，大声呼喊说：“在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。我主的母亲驾临我这里，这是我那里得来的呢？看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”玛利亚遂说：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为他垂顾了他婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是圣的，他的仁慈世世代代于无穷世，赐与敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。他从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。他会使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。他曾回忆起自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列，正如他向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。”玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右，就回本家去了。
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，愿我们虔诚的奉献上达于你；仰赖蒙召升天童贞圣母玛利亚的代祷，求你以你的爱，炽热我们的心灵，使我们永远渴慕你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
主、圣父，全能永生的天主！我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。童贞玛利亚今日蒙召升天，是你教会达到圆满境界的开始和典型，也是一个凭证，使你的子民在人生旅途中，充满希望和安慰。你不愿意圣母在坟墓中腐朽，因为她曾孕育了降生成人的生命之主、耶稣基督。
为此，我们偕同天上的天使，和所有圣人圣女，赞美你、歌颂你，不停地欢呼：
领主咏
全能的天主在我身上行了大事，今后万世万代都要称我有福！（参阅路1:49,48）
领圣体后经
上主，我们领受了救恩的圣事，仰赖蒙召升天童贞圣母玛利亚的代祷，求你引导我们迈向光荣的复活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
不少人望在龙年生育一个属“龙”的婴孩，认为可因而成为“人中龙”。这不但迷信，亦忽视了“胎教”与“身教”对培育下一代的重要性。甘取奴仆血肉之躯、唯圣父命而从的天主子、普世救主，正出自一位绝对服从上主圣意的生母。她的一生，充满对上主圣意谦诚的听从、欣赏、默观、配合、感恩及赞颂，亦因此被誉为“在女人中蒙受祝福”的“满被圣宠者”。事实上，她生命的每一时刻，都有她所信从的上主与她同在，是活在主内、主活于她内的典范。死亡因一人的不听命而来，死者的复活亦因一人的绝对听命而来。然而，可别忘了在这听命的新亚当出现之先，是造就这伟大救恩工程的圣母的芳表。主基督肉身复活了，且升到天父的右边，祂临别前向追随者许下要到父那里去为他们预备地方的诺言（若14:3），不会落空。圣母升天节正是这诺言的重申与肯定，正是我们在这旅途奋力排除万难，与魔鬼搏斗后，要依次进入与主相偕的圆满境界。
天上的慈母，请为您在世上的子女们祈祷，愿我们能效法您的谦卑与听命，延续您圣子的救恩工程。
While always a human being like the rest of us, Mary is also strikingly different from all of us. The difference in Mary, of course, derives from God. The early Church soon realized that Mary, as mother of Jesus, was not just the mother of his physical human body but is correctly and necessarily called Mother of God.
Thus, Mary has a very special relationship with the Trinity: chosen by the Trinity, Mary conceived Jesus by the power of the Holy Spirit. Jesus was "one sent by the Father." Hence, as Jesus' Mother on earth, Mary has a very special relationship with God the Father. Reflection on this great mystery of Mary led the Church to declare that Mary was conceived without original sin and that she was assumed into heaven.
Like her Son, and like the rest of us, Mary had to face death. She did not rise from the dead in the same manner of Jesus. Yet by her special relationship with Jesus, she received the grace of the resurrection in a special way, a way more fitting to her reality. This special way of receiving the grace of the resurrection, we call her Assumption.
Mary, Mother of Jesus, pray for us that we may lead holy lives and be received into the glory of the resurrection.
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