进堂咏
天主，我们的护盾，求你眷顾，请垂顾你的受傅者。在你的宫庭逗留一日，远胜过在别处逗留千日。（咏84:10-11）
光荣颂
集祷经
天主，你为爱你的人，准备了眼所未见的真福，求你把至爱之情，倾注在我们心中，使我们爱你在万有之上，以获得远超我们所想望的恩许。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们来，吃我的食粮，饮我配制的酒！）
恭读箴言 9:1-6
智慧建造了房舍，雕琢了七根石柱，宰杀了牲畜，配制了美酒，铺设了饭桌，派出自己的使女，在城里高处呐喊：“谁是无知的，请转身到这里来！”
她对愚钝的人说：“你们来，吃我的食粮，饮我配制的酒！你们应放弃无知，好能生存，并在明智的道路上迈进。”
－－上主的话。
答唱咏 咏34:2-3, 10-11, 12, 13-15
【答】：请你们体验，请你们观看：上主是何等和蔼慈祥！（咏34:9）
领：我要时时赞美上主；我的口舌不断赞颂上主。愿我的心灵，因上主而自豪。愿谦卑的人听到，也都欢喜雀跃。【答】
领：上主的圣民，你们该敬畏上主；凡敬畏他的，必一无所缺。富贵的人，竟成了赤贫，忍饥受饿；寻求上主的人，却不缺任何福乐。【答】
领：孩子们，你们前来听我教导；我要教你们敬畏上主之道。【答】
领：谁爱好生活，渴望长寿享福，就应谨守口舌，不说坏话，克制唇舌，不言欺诈，躲避罪恶，努力行善，追求和平。【答】
读经二（要晓得什么是主的旨意。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:15-20
弟兄姊妹们：
你们应细心观察自己怎样生活。不要像无知的人，却要像明智的人。应把握时机，因为日子险恶。因此，不要做糊涂人，但要晓得什么是主的旨意。
你们也不要醉酒，醉酒使人淫乱。却要充满圣神，以圣咏、诗词及属神的歌曲，互相对谈，在你们心中，歌颂赞美主；为一切事，要因我们的主耶稣基督的名，时时感谢天主父。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。（若6:56）
众：亚肋路亚。
福音（我的肉，是真实的食粮；我的血，是真实的饮料。）
恭读圣若望福音 6:51-58
那时候，耶稣对群众说：“我是从天上降下的、生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。我所要赐给的食粮，就是我的肉，为使世界获得生命。”
犹太人彼此争论说：“这人怎么能把他的肉，赐给我们吃呢？”
耶稣向他们说：“我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。
“因为我的肉，是真实的食粮；我的血，是真实的饮料。谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。就如那生活的父，派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。
“这是从天上降下来的食粮。不像祖先吃了‘玛纳’，仍然死了。谁吃这食粮，必要生活，直到永远。”
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，我们所献上的，原是你的恩赐；你赐给我们的，却是你自己。求你接纳我们献上的礼品，以实现这光荣的交换。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
上主富于仁慈，他必定慷慨救援。（咏130:7）
或
主说：我是从天上降下的、生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。（若6:51-52）
领主后经
上主，你藉圣体圣事，使我们分享了基督的生命；我们谦恭求你，仁慈地助佑我们，在世上日益肖似基督，将来堪当与他同享天上的荣福。他是天主，永生永王。亚孟。
可举行隆重祝福
“我是从天上降下来的食粮” ── 这肯定是耶稣论自己的最重要的宣言之一，也是最具争议性的话之一。正如我们在圣若望福音读到的，祂的听众随即议论纷纷；尽管耶稣作进一步解释，很多人仍听不入耳。在第六章结尾部分，我们更看到许多门徒因此而退去，不再与祂往来。
不但当天的人听罢耶稣的话，而感到祂的说话耸人听闻，甚至是亵渎，即使在今天，仍大有人觉得这话绝不可能，是荒谬的。但我们基督徒相信并尝试尽力去体会耶稣所说的话所包含的真理。我们参与感恩祭，就是在肯定我们的信仰：我们恭领的是耶稣的体血，亦成了耶稣体血、祂的奥体的一部分。仰赖祂的鸿恩，我们还可望永远分享祂的永恒生命。这是多么神妙莫测，伟大玄奥！
圣体圣血的奥秘，完全超出我们的理解。但仰赖天主的恩宠，我们有时的确可以从中感受到天主对我们关怀备至的爱，但有时，亦的确摸不着头脑。
天主圣神，求祢引导我们更深入认识甘愿为我们舍生，将我们提升的耶稣，进而使我们能够更深切爱慕祂，更紧密跟随祂。
"I am the living bread which has come down from heaven". Surely one of the most momentous statements Jesus made about Himself, and one of the most controversial. Immediately in St John's gospel we hear that arguments broke out among his listeners, about what He meant. Jesus' further explanations didn't solve the arguments. Indeed at the end of the chapter we find even some of His own disciples couldn't accept what He was saying, and stopped going with Him.
It must indeed have sounded outrageous or even blasphemous that day, when He claimed to be "the bread of life". He even said that without eating of His flesh and drinking His blood people could not have life in themselves. It has seemed ridiculous to many people ever since. But we Christians have taken Him at His word, believe what He said, and try to understand as best we can. The Eucharist we share is, for us, a confirmation that we believe Him when He said, at His last supper, that the bread He broke and blessed is His body, the wine He blessed and shared is His blood. On the strength of His word, we believe this is how we share His life, a risen everlasting life. It sounds tremendous, fantastic, unbelievable.
The awesome, wonderful mystery of the Eucharist is beyond our human capacity to grasp. We have grace-moments, sometimes, of insight into its meaning, and a feeling of being overwhelmed by God's love.
Lord, we praise and thank You.
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