圣巴尔纳伯是塞浦路斯岛人，耶路撒冷初期的信友之一，曾在安提约基雅宣讲福音；保禄第一次行程中，巴尔纳伯同他一起传教。曾参加耶路撒冷会议，后返回本乡，传布福音；在尼禄王执政时殉道。
进堂咏
这位被列入宗徒行列中的圣巴尔纳伯，真是有福；因为他心地善良，充满圣神和信德。亚肋路亚。（宗11:24）
集祷经
天主，你拣选了圣巴尔纳伯，使他充满信德和圣神，为众人的皈依而奔波；求你帮助我们效法圣人的德表，以言以行，勇敢地宣扬基督的福音。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（巴尔纳伯是好人，充满圣神和信德。）
恭读宗徒大事录 11:21-26;13:1-3
那时候，信而归主的人，数目很多。这事传到了耶路撒冷教会，就打发巴尔纳伯到安提约基雅去。他一来到，看见天主所赐的恩惠，就很欢喜，并劝勉众人要决心坚定于主。因为他是好人，充满圣神和信德，如此有许多人归依了主。以后，他往塔尔索去找扫禄；找着以后，便领他回到安提约基雅。他们一整年在那教会中共同工作，教导了许多人；在安提约基雅最先称门徒为“基督徒”。
在安提约基雅教会中，有一些先知和教师，其中有巴尔纳伯和号称尼革尔的西满，有基勒乃人路基约，和与分封侯黑落德同乳的玛纳恒，还有扫禄。他们敬礼主和禁食的时候，圣神向他们说：“你们给我选拔出巴尔纳伯和扫禄来，去行我叫他们要行的工作。”他们遂禁食祈祷：给他们覆了手，派他们走了。－－上主的话。
答唱咏 咏98:1,2-3,3-4,5-6
【答】：上主已将自己的正义启示给万民。
领：请众向上主歌唱新歌，因为他行了奇事。他的右手和他的圣臂，为他获得了胜利。【答】
领：上主已经宣布了自己的救恩，将自己的正义启示给万民。他记起了自己的良善和忠诚，即向以色列家族广施宽仁。【答】
领：全球看见了我们天主的救恩。因此，普世大地，请向上主歌舞，请踊跃欢乐，请弹琴演奏。【答】
领：弹着竖琴，向上主赞颂，弹着竖琴，伴和着弦韵，吹起喇叭，伴奏着号角，在上主君王面前讴歌。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：你们要去使万民成为门徒；我同你们天天在一起，直到今世的终结。
众：亚肋路亚。
福音（你们白白得来的，也要白白分施。）
恭读圣玛窦福音 10:7-13
那时候，耶稣对他的门徒说：“你们在路上应宣讲说：天国临近了。病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净；魔鬼，你们要驱逐；你们白白得来的，也要白白分施。你们不要在腰包里带金、银、铜钱；路上不要带口袋，也不要带两件内衣，也不要穿鞋，也不要带棍杖，因为工人自当有他的食物。你们不论进了那一城或那一村，查问其中谁是当得起的，就住在那里，直到你们离去。你们进那一家时，要向它请安。倘若这一家是堪当的，你们的平安就必降临到这一家；倘若是不堪当的，你们的平安仍归于你们。”－－上主的话。
献礼经
上主，求你降福并圣化我们的礼品；愿这献礼点燃我们心中的爱火，使我们效法圣巴尔纳伯的榜样，满怀热诚，将福音真光带给所有尚未认识你的人。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
宗徒颂谢词（二）
主、圣父、全能永生的天主！我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你将你的教会建基于宗徒身上，使教会在地上成为你圣洁的永恒标志，并把天国的福音宣报给普世万民。
为此，我们随同所有天使，热诚地向你讴歌，从现在直到永远，不停地欢呼：
领主咏
我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。亚肋路亚。（若l5:l5）
领圣体后经
上主，我们既为纪念圣巴尔纳伯宗徒而举行这奥迹，并领受了天上的食粮，获得永生的保证，求你在我们身上实现这奥迹所预示的永恒福乐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
人多喜欢接受馈赠；在给予时，却常常有些不舍。耶稣知道人的倾向，所以祂帮助门徒，慢慢领悟他们所拥有的是天主白白的赏赐，绝非他们的“应分”。耶稣的教导为我们也同样适用：想想我们出生的家庭、父母，个人的天赋及机遇等等，有哪些自己可以决定？纵使后天努力所得的成果，也无非在此基础之上。我们无偿得到天主的恩惠，不该只为个人享用。天主给我们的才能和智慧，总有着团体的幅度；我们有责任以自己的所有为他人服务：“白白得来的，也要白白分施”。
人人都是天主救恩的工具与合作者；个人的天赋和专长，除了建设自身，同时也为着更多人的益处和天国的建立。今天的福音把我们带回到人的根本事实，即我们所有的一切，包括我们自身的存在，其源头都在天主那里。天主不仅祝福我们，也通过我们赐福更多的人。我们就像输送天恩的通道，在发展自己的同时，不可把天主借我们带给他人的礼物独吞，却应尽可能地与有需要的人分享我们的所有，包括精力、时间、智慧和财物等。
主，教我们慷慨地将白白得来的，白白分施。
"As you go...proclaim that that the kingdom of heaven is close at hand", The urgency of the message is stressed...they are to waste no time on non-essentials on looking for a place to stay, food to eat, so they are to take nothing along with them. Their very presence and interaction with people is the sign of the kingdom. Jesus gave us his flesh for the life of the world. the incarnation is God's entrance into the personal.
Jesus' rules of ministry here, his "tips for the road", are very inter-personal - putting people first in touch with people. That's the way the Gospel was first communicated and as St. Francis loved to say, "preach the Gospel and if necessary use words"! Today we have become addicted to the modern media; despite this, the only way the Gospel words will have any effect on the lives of people is when our witnessing is credible.
The image of the mystical adventurer is one who has put his trust in God and not in the things of this world. It's as if Jesus is saying: Your lifestyle is what will give you the authority to preach to the world, not your degrees or status. The Spirit is present in the hearts of the simple folks.
In you Lord, we entrust whatever mission is entrusted to us for without You we can do nothing.
|
