进堂咏
上主，愿我在你面前问心无愧；愿我目睹你的光荣，心满意足。（咏17:15）
集祷经
天主，你常以真理之光，照耀迷途的人，引领他们回归正道；求你使所有基督徒勇于追随基督，实践信仰，以免损害基督徒的名字。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（自有者打发我到你们这里来。）
恭读出谷纪 3:13-20
那时，梅瑟对天主说：“当我到以色列子民那里，向他们说：你们祖先的天主打发我到你们这里来时，他们必要问我：他叫什么名字？我要回答他们什么呢？”天主向梅瑟说：“我是自有者。”又说：“你要这样对以色列子民说：那‘自有者’打发我到你们这里来。”天主又对梅瑟说：“你要这样对以色列子民说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主，打发我到你们这里来，这是我的名字，直到永远；这是我的称号，直到万世。你去召集以色列的长老，对他们说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主显现给我说：我实在注意到你们和你们在埃及所遭遇的一切。因此我决意领你们摆脱埃及人的压迫，到客纳罕人，赫特人，阿摩黎人，培黎齐人，希威人和耶步斯人的地方，即流奶流蜜的地方去。他们必会听你的话。你要同以色列的长老去见埃及王，对他说：上主，希伯来人的天主遇见了我们；现今请让我们走三天的路程，到旷野里向上主我们的天主举行祭献。但是我知道，若不用强硬的手段，埃及王决不会让你们走。因此，我要在埃及伸手显各种奇迹，打击那地；以后他才放你们走。”－－上主的话。
答唱咏 咏105:1,5,8-9,24-25,26-27
【答】：上主永远怀念自己的盟约。
领：请众感谢上主，呼号他的圣名，请众在万民中，宣扬他的功行。请你们记念他所行的奇迹，他的异事和他口中的判词。【答】
领：他永远怀念着自己的盟约，直到万代不忘自己的许诺；就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所起的誓诺。【答】
领：上主使他的百姓昌旺，比他们的仇敌更强壮。仇敌因而仇恨上主的百姓，阴险残酷对待他的仆人。【答】
领：上主打发他的仆人梅瑟和所拣选的亚郎，前往埃及释放他的子民，藉他们在含邦施行奇迹和异事。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。
众：亚肋路亚。
福音（我是良善心谦的。）
恭读圣玛窦福音 11:28-30
那时候，耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学吧！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”－－上主的话。
献礼经
上主，求你垂视教会在祈祷中呈献的礼品，使它成为我们的生命之粮，并帮助我们诚心领受，以获得圣化。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
耶稣说：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”（若6:56）
领圣体后经
上主，我们领受了基督的圣体圣血，愿我们每次参与这奥迹，都能更丰富地获得救赎的恩宠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
人生苦痛多，这是谁也不会否认的事实，不管男女老幼、何等阶级，总无法逃避。在痛苦或不平的煎熬中，很多人会问：到底天主在哪里？或中国人说的：有没有天理？为刚接触天主教信仰或已受洗多年的，到底天主在我们心中有的是一个什么形象？
两篇的读经介绍了可能是我们已遗忘了的天主形象，祂可不是一位高高在上，对民间疾苦充耳不闻，或无法处理的神，而是一位时刻细察到并聆听到人类在痛苦中呻吟，辗转哀呼，特别是已身心劳累受创的特选子民哀求的天主。旧约中祂明确地向梅瑟指出，祂要为在埃及为奴的以色列子民带来释放，因祂已听到他们的哀诉。
既取人性肉躯，亲尝人间的种种疾苦，贵为天主子的耶稣为我们指示了一条出路 ── 背起祂轻柔的轭，使沉重的身心担子，得以更有效的拖曳前进，此中关键在于拥有一颗肖似祂那良善谦和的心，对天父旨意的全然信靠与依顺。多少次我们已遗忘了这终极的投靠对象！
主，教导我们不要逃避自己的担子，却懂得时刻醒觉祢的话语，及时刻感受到在身边的祢，就是我们最有效的扶持。
In the first reading, we see how God sees the sufferings his people face in Egypt and sends Moses to liberate them. In sending Moses to the Israelites, God asks him to give them two assurances. The first is His divine Name. The second assurance is that God has heard their cry and promises that He Himself will free them and lead them out of Egypt.
In the Gospel passage, we read that Jesus sees the burden the ordinary people of Israel bear daily as a result of the overbearing commandments placed on them by the Pharisees, the religious leaders of the day. He hears the cry of the people and desires to liberate them from oppressive laws. In his compassion, Jesus assures that they will find 'rest' in him.
Unlike the Pharisees' 'yoke' which they wear around their necks to demonstrate their authority as teachers of the Mosaic Law, Jesus' yoke is light. It is light because central to the yoke or law of Jesus is Jesus himself. In Jesus, we learn about kindness and meekness towards others, his loving obedience to God and his compassion for the suffering.
Our spiritual rest in Jesus, therefore, comes not from blindly following laws or by being religiously over-zealous. Rather it comes from studying and living out the attitudes and commandments of Jesus. This is because in Jesus, we have the total sum of the law, a yoke that is truly light to all who believe in Him.
Jesus, help me to become more like You daily. |
