进堂咏
天主使孤苦的人有家可归，他将力量和勇毅赐给他的子民。（咏68:7,36）
集祷经
天主，仰望你的人，必蒙助佑；离开了你，一切都没有价值，也无圣善可言。求你广施仁慈，使我们在你的引领下，善用世上的财物，以获享永生。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主同梅瑟面对面地谈话。）
恭读出谷纪 33:7-11;34:5-9,28
梅瑟往往将那帐幕支搭在营外，离营远些；他称此帐幕为“会幕”。凡求问天主的，要到营外的帐幕那里。每当梅瑟往会幕那里去的时候，众百姓都起来，每人站在自己的帐幕门口，观望梅瑟直到他进入会幕。当梅瑟进入会幕的时候，云柱降下，停在会幕门口，上主便同梅瑟谈话。众百姓一见云柱停在会幕门口，百姓就起来，俯伏在自己的帐幕门口。上主同梅瑟面对面地谈话，就如人同朋友谈话一样。梅瑟回营以后，他的侍从，一个年轻人，即农的儿子若苏厄总不离开会幕。
上主乘云降下，站在梅瑟身旁，他便呼喊“雅威”名号。上主由他面前经过时，大声喊说：“雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱忠诚，对万代的人保持仁爱，宽赦过犯、罪行和罪过，但是决不豁免惩罚，父亲的过犯向子孙追讨，直到三代四代。”梅瑟急忙俯伏在地朝拜，说：“我主，若是我真在你眼中得宠，求我主与我们同行；这百姓固然执拗，但求你宽免我们的过犯和罪恶，以我们为你的产业。”
梅瑟在那里同上主一起，停留了四十天四十夜，没有吃饭，也没有喝水；把盟约的话，即十句话，写在石版上。－－上主的话。
答唱咏 咏103:6-7,8-9,10-11,12-13
【答】：上主富于仁爱宽恕。
领：上主常行正义的工作，为受压迫者主持公道。上主曾将自己的道路告知梅瑟，给以色列子民彰显自己的功绩。【答】
领：上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。他决不会常常责问，也决不会世世愤恨。【答】
领：他没有按我们的罪恶对待我们，也没有照我们的过犯向我们报复。就如上天距离下地有多么高，他待敬畏他者的慈爱也多高。【答】
领：就如东方距离西方有多么远，他使我们的罪离我们也多远；就如父亲怎样怜爱自己的儿女们，上主也怎样怜爱敬畏自己的人们。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主的话是种籽，基督是撒种者，凡寻求他的，必存留直到永远。
众：亚肋路亚。
福音（就如将莠子收集起来，用火焚烧，在今世终结时也将如此。）
恭读圣玛窦福音 13:36-43
那时，耶稣离开了群众，来到家里，他的门徒就前来对他说：“请把田间莠子的比喻给我们讲解一下！”他就回答说：“那撒好种子的，就是人子；田就是世界；好种子，即是天国的子民；莠子即是邪恶的子民；那撒莠子的仇人，就是魔鬼；收割时期，即是今世的终结；收割者即是天使。就如将莠子收集起来，用火焚烧；在今世终结时也将是如此；人子要差遣他的天使，由他的国内，将一切使人跌倒的事，及作恶的人收集起来，扔到火窑里；在那里要有哀号和切齿。那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。有耳的，听吧！”－－上主的话。
献礼经
上主，我们献上的礼品，原是你的恩赐，求你接纳这献礼；愿这神圣的奥迹，赖你圣宠的推动，圣化我们的日常生活，引导我们迈向永恒的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我的心灵，请歌颂上主，请不要忘记他的恩宠。（咏103:2）
或
怜悯人的人真是有福，因为他们要得到怜悯。心地纯洁的人真是有福，因为他们要看见天主。（玛5:7-8）
领圣体后经
上主，我们恭领了永久纪念你圣子苦难的圣事，求你藉此圣事，赐给我们你圣子的无限爱情，使我们获得救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
今天两篇读经让我们看到天主很美的面貌：一位爱人的天主，喜欢跟人建立友谊，渴望住在人中间的天主。
在读经一中，就是出谷的时代，通过会幕，超越的天主临在以色列民族之间，让每个人都有机会跟他见面。祂跟梅瑟面对面地谈话，正像人和朋友谈话一样。可是除了梅瑟与若苏厄以外，没人敢跟天主谈话。他们都害怕，保持“敬而远之”的态度。
在新约时代，耶稣 ── 厄玛奴耳 ── 每天和门徒们住在一起，并在群众中讲道。回家后，门徒们接近祂，请祂解释比喻，渴望更深入地了解天主的话。
时至今天，天主还是一样喜爱人，渴望跟人建立友谊。每天祂赐给人机会，特别通过圣经与圣体圣事，来跟祂相遇。但愿我们每一个人都能切实地把握天主恩赐的每一个机会，开放心神，让祂触碰。
主耶稣，求祢帮助我们勇敢超越“敬而远之”的态度，以门徒们的态度来跟祢来往，每天跟祢建立亲密的关系。
In today's first reading from the Book of Exodus we get a sense of the peoples' awe and reverence for the Lord. The tent where people could consult with the Lord was placed at a certain distance apart. Moses was the one who spoke to the Lord on behalf of the people and when they saw the cloud coming from the tent they would rise and worship at the entrance of their own tents. Moses would speak to the Lord face to face. He knew God was a God of mercy, kindness and fidelity. Even if the people are a stiffed-necked people Moses invites God to be in their company. He is their mediator.
Let us think of ourselves today and the privilege that is ours. Jesus has come and pitched His tent among us. He is our "Emmanuel" meaning "God with us". He is our great mediator. He has come to reveal the Father's love and through Him we can call God 'Abba', Father. Moses gave the people the ten commandments to guide their lives and these are handed down to us today. But Jesus summarizes them as love of God and love of our neighbour. Our God is no longer a distant God but a God who knows each of us personally. Through baptism God has made His home in us. We are His chosen ones and He invites us to make our home in Him. Let us thank God for this great gift of God's love in our lives and turn to Him often in prayer.
Lord, You have pitched Your tent among us, teach us to value Your presence in the neighbourhood we live!
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