进堂咏
上主！求你怜悯我，因为我整天呼求你。上主，你实在良善宽仁，以仁慈厚待呼求你的人。
集祷经
全能的天主，你是一切美善的根源，求你加深我们对你的敬爱，坚强我们的信德，使你播种在我们心中的美善，赖你的助佑，得以保存和成长。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（真理一传到你们那里，就如在全世界上，不断发展。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:1-8
因天主的旨意作基督耶稣宗徒的保禄与弟茂德弟兄，致书给在哥罗森的圣徒及在基督内忠信的弟兄。愿恩宠与平安由天主我们的父赐与你们！
我们在祈福时，常为你们感谢我们的主耶稣基督的天主和父，因为我们听说：你们在基督耶稣内的信德，和你们对众圣徒所有的爱德：这是为了那在天上给你们所存留的希望，对这希望，你们由福音真理的宣讲中早已听过了。这福音一传到你们那里，就如在全世界上，不断结果，不断发展；在你们那里，自从你们听到了福音，并在真理内认识了天主的恩宠那天以来，也是一样；这福音也就是你们由我们亲爱的同仆厄帕夫辣所学得的，他为你们实在是基督的忠信仆役，也就是他给我们报告了圣神所赐与你们的爱。－－上主的话。
答唱咏 咏52:10,11
【答】：我全心信赖天主的慈爱，一直到永久。
领：我好像天主殿中茂盛的橄榄树，全心信赖天主的慈爱，直到永远。【答】
领：上主，我要永远赞颂你的作为，我要在你圣徒面前，赞扬你美善的圣名。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放。
众：亚肋路亚。
福音（我必须到别的城传报天主国的喜讯，因为我被派遣，正是为了这事。）
恭读圣路加福音 4:38-44
那时候，耶稣从会堂里出来，进了西满的家。西满的岳母正发高热，他们为他祈求耶稣。耶稣就走到他身边，叱退热症，热症就离开了她；她立刻起来服侍他们。日落后，众人把所有患各种病症的，都领到他跟前，他就把手覆在每一个人身上，治好了他们。又有些从许多人身上出来的魔鬼呐喊说：“你是天主子！”他便叱责他们，不许他们说话，因为他们知道他是默西亚。天一亮，耶稣就出去到了荒野地方；群众就寻找他，一直来到他那里，挽留他不要离开他们，他却向他们说：“我也必须向别的城传报天主国的喜讯，因为我被派遣，正是为了这事。”他就常在犹太的各会堂中宣讲。－－上主的话。
献礼经
上主，愿这神圣的献礼，时常带来你的福佑和救恩，使我们所举行的圣事，赖你的德能，在我们身上产生救赎的效果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，你为敬畏你的人保留的恩泽，是何等丰盛！（咏31:20）
领圣体后经
上主，我们饱飨了天上神粮，求你以这爱德的食粮，坚强我们的心灵，激励我们在弟兄姊妹身上，热诚地为你服务。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
哥罗森书的致候辞是一个很好的例子，让我们看到信、望、爱三德的信理，在保禄的灵修和传教工作上所占的重要性。
细阅保禄的书信，可以颇为清晰地看到，基督徒信仰生活的信、望、爱德，这三个基本的德行，并不是保禄创立的思想。信、望、爱三德的概念，大概是在保禄往大马士革途中皈依之后，在准备接受洗礼期间学来的。
信、望、爱三德被誉为“超性之德”，因为它们是最直接和最紧密地，把我们与天主圣三联系的德行。虽然耶稣没有用“信德”、“望德”和“爱德”这些词汇，但可以肯定，信望爱三德的道理，出自耶稣本人，出自祂的训诲、行实和态度。耶稣常说：我们要信赖天主，也要信赖祂；又给了我们一条爱的新诫命；借着祂的苦难、死亡和复活，祂更新了我们的希望。
天主圣三，请祢深化我们的信、望、爱三德，愿我们都能喜乐地将祢恩赐的生命活得圆满。
Paul's opening words to the Colossians provide us with a good example of the importance which the doctrine of three principal virtues, faith, hope and love, had in his spirituality and his evangelizing work.
An examination of the Letters of Paul fairly clearly reveals that he did not create this idea of faith, hope and love as the most primary and fundamental virtues of the Christian life. It is quite likely that he was taught this doctrine when he was being prepared for baptism after his conversion experience on the road to Damascus.
We call these three virtues "theological virtues", because they relate us most directly and most closely with God the Blessed Trinity. Though Jesus himself did not specifically use these three terms, "faith", "hope" and "love", we can nevertheless be confident that the doctrine of these three virtues derives from Jesus himself, his teaching, his actions, his attitudes. Jesus often talked about believing in God and in him, he gave us a new commandment of love, and by his passion, death and resurrection he gave us a new hope.
Holy Trinity deepen our live of faith, hope and love and draw us joyfully to the fullness of life.
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