路加生于外教家庭，皈依后，追随保禄传教，参照他的宣讲，撰写第三部福音。他把教会的初期生活写在另一部书“宗徒大事录”中，叙述教会从开始直到保禄第一次居住罗马之间所发生的事迹。
进堂咏
那传报喜讯、宣布和平、传报佳音、宣布救恩的脚步，在山上是多么美丽啊！（依52:7）
光荣颂
集祷经
上主、天主，你拣选了圣路加，以宣讲和著作，向穷苦的人揭示你慈爱的奥迹；求你使所有信奉你圣名的人，能一心一意坚守信仰，并使所有民族都能得到你的救恩。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（只有路加同我在一起。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:10-17
亲爱的弟兄：德玛斯因爱现世，已离弃我到得撒洛尼去了；克勒斯刻去了迦拉达，弟铎去了达耳玛提雅，只有路加同我在一起。你要带着马尔谷同你一起来，因为他在职务上为我是有用的。至于提希苛，我派他到厄弗所去了。我在特洛阿时留在卡尔颇家中的那件外衣，你来时务必带上，还有那几卷书，尤其是那些羊皮卷。
铜匠亚历山大使我受了许多苦，主将照他所行的报应他。你也要提防这人，因为他极力反对我们的道理。
在我初次过堂时，没有人在我身旁，众人都离弃了我，愿天主不归罪于他们！但是主却在我左右，坚固了我，使福音的宣讲藉着我而完成，使一切外邦人都能听见。－－上主的话。
答唱咏 咏145:10-11,12-13,17-18
【答】：上主，愿你的一切圣徒赞美你，使人认识你王国的辉煌荣耀。
领：上主，愿你的一切受造物称谢你；上主，愿你的一切圣徒赞美你，宣扬你王国的光荣，讲述你的大能。【答】
领：让世人尽知你的威能，和你王国的伟大光荣。你的王国，是万代的王国；你的王权，存留于无穷世。【答】
领：上主的一切行径，至公至义；上主的一切作为，圣善无比。上主接近一切呼号他的人，就是一切诚心呼号他的人。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。
众：亚肋路亚。
福音（庄稼多，工人少。）
恭读圣路加福音 10:1-9
那时候，耶稣选定了七十二人，派遣他们两个两个地在他前面，到他自己将要去的各城各地去。
耶稣对他们说：“庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。你们去吧！看，我派遣你们犹如羔羊往狼群中。你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要向人请安。不论进了那一家，先说：愿这一家平安！那里如有和平之子，你们的和平就要停留在他身上；否则，仍归于你们。你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人自当有他的工资；你们不可从这一家迁移到另一家。不论进了那座城，人若接纳你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。要医治城中的病人，并向他们说：天主的国已经临近你们了。”－－上主的话。
献礼经
上主，求你沛降恩宠，使我们能以自由的心灵事奉你。但愿我们今天在圣路加庆日所奉献的礼品，给我们带来你的救援和天上的光荣。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
宗徒颂谢词（二）
主、圣父、全能永生的天主！我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你将你的教会建基于宗徒身上，使教会在地上成为你圣洁的永恒标志，并把天国的福音宣报给普世万民。
为此，我们随同所有天使，热诚地向你讴歌，从现在直到永远，不停地欢呼：
领主咏
主派遣门徒向各城各地宣布说：天主的国已经临近你们了。（路10:1,9）
领圣体后经
全能的天主，我们从你的祭台上领受了永生之粮，求你圣化我们，并藉圣路加所宣讲的福音，使我们的信德日益坚固。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣保禄在生命的最后时刻写给弟茂德的书信，字里行间流露着一丝丝因众人离弃而带来的孤寂情怀；还幸得今天教会所纪念的圣史路加相伴。藉天主的助力，二人并肩熬过了艰苦的时刻，成就了向外邦人宣讲福音的千秋伟业。圣路加为福音流传至今，留下了不朽的第三部福音与宗徒大事录等巨著。
这不正是福音中耶稣派遣七十二人的真实写照与延续吗？“他们两个两个地”被建立成一个互相扶持，被派遣并肩同行，为圣道作传报者。他们面对的倒不是一帆风顺的际遇，而是须经历考验与坚忍的崎岖险径。当中所要求的毅力、对上主的信靠、对圣道的认知与信服、面对群众不友善对待，甚至逼害、离弃时的勇气……，这一切都非局外人所能想象。
在今天圣史的庆日，也让我们为所有福传工作的献身者及圣召祈祷，特别是离乡别井的司铎及传道人。愿在上主的带领及祂派遣的同行者彼此扶持下，能坚持自己的使命，普传天国救恩喜讯的同时，自身的心灵亦因而获得滋润与平安。
In the gospel passage today, we read about the curing of the blind man. On hearing the crowd, the blind man asks why is there a commotion. He is told that Jesus of Nazareth was passing by. This prompts him to cry out to Jesus. Only, he does not address him as Jesus of Nazareth. Instead, blind as he is, he cries out with inspired insight, calling Jesus by the messianic title, "Son of David". In doing so, he proclaims Jesus' royalty and asks that Jesus have mercy on him.
The crowd, however, stand in the way. They try to silence him. To them, the blind man is merely an 'insignificant' person who is bothering the Master. But it is for lowly people like the blind man that Jesus had come. Jesus stops before him. When Jesus calls out to him and asks what he can do for him, the beggar addressed Jesus as Lord, and receives his sight. In healing him, Jesus demonstrates that Jesus is the Son of David, the messianic king.
Many of us wish to have a closer relationship with the Lord. Often, however, there are persons, things and situations that prevent us from seeing Jesus in our midst. They make us 'blind' to the presence of Jesus. The blind man's faith called for the gift of sight. He did not allow anyone to prevent him from encountering Jesus. In the same way, we must have the faith to cry out to Jesus constantly so that we too may have our eyes opened to his presence in our daily lives.
Lord, open my eyes to see You daily.
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