进堂咏
上主，我的天主，求你不要舍弃我，求你不要远离我。我的上主，我的救助，求你速来护佑我。（咏38:22-23）
光荣颂
集祷经
全能仁慈的天主，由于你的恩宠，你的信众才能恰当地赞美你、事奉你。求你帮助我们，安稳地迈向你的恩许。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你怜悯众生，你爱惜万有。）
恭读智慧篇 11:22-12:2
上主，整个世界，在你跟前，有如天秤上的一粒沙尘，落在地面上的一滴朝露。但是，你怜悯众生，因为你是无所不能的。你假装看不见人的罪，是为叫罪人悔改。的确，你爱惜一切所有，不恼恨你所造的；如果你憎恨什么，你必不会造它。
如果你不愿意，什么东西能够存在？如果你不吩咐，什么东西能够保全？爱护众生的主宰！只有你爱惜万物，因为万物都是你的。
你那不死不灭的气息，在万物之内；因此，你逐步惩罚堕落的人，要他们想起所犯的罪恶，藉以警告他们，离弃恶事，而相信你——上主。
——上主的话。
答唱咏 咏145:1-2, 8-9, 10-11, 13,14
【答】：我的天主，我的君王，我要世世代代颂扬你，永远歌颂你的名。（参阅咏145:1）
领：我的天主，我的君王，我要世世代代颂扬你，永远歌颂你的名。上主，我要每日赞美你，不断颂扬你的名。【答】
领：上主慈悲为怀，宽宏大方；他常缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，温和善良；对他的受造物，仁爱慈祥。【答】
领：上主，愿你的一切受造物称谢你；上主，愿你的一切圣徒赞美你，宣传你王国的光荣，讲述你的威力大能。【答】
领：上主对自己的一切诺言，信实不欺；上主对自己的一切受造物，圣善无比。凡跌倒的，上主必要扶持；凡被压抑的，上主必使他们站起来。【答】
读经二（好使我们的主耶稣基督的名字，在你们内受光荣，你们也在他内受光荣。）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 1:11-2:2
弟兄姊妹们：
我们常为你们祈祷，求我们的天主，使你们相称于他的召叫；求他以德能，成全你们各种乐意向善的心，及信德的行为，好使我们的主耶稣基督的名字，在你们内受光荣，你们也在他内，赖我们的天主和主耶稣基督的恩宠，受光荣。
弟兄们，关于我们的主耶稣基督的来临，和我们聚集到他面前的事，我们请求你们，不要因着什么神恩，或什么言论，或什么似乎出于我们的书信，好像说主的日子迫近了，就迅速失去理智，惊慌失措。
——上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人获得永生。（若3:16）
众：亚肋路亚。
福音（人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。）
恭读圣路加福音 19:1-10
那时候，耶稣进入耶里哥，正经过的时候，有一个人，名叫匝凯，他原是税吏，是个富有的人。他想要看看耶稣是什么人；但由于人多，不能看见，因为他身材短小。于是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：“匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。”匝凯便赶快下来，喜悦地接待耶稣。众人见了，都窃窃私议说：“耶稣竟然到有罪的人那里投宿。”
匝凯站起来对主说：“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”
耶稣对他说：“今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。”
——上主的话。
信经
献礼经
上主，愿这献礼，在你台前，成为圣洁的祭品，给我们带来你的怜悯。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
（常年期颂谢词）
领主咏
上主，请你将生命的道路，指示给我，唯有在你面前，才有圆满的喜乐。（咏16:11）
或
主说：就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。（若6:57）
领主后经
上主，求你在我们身上，施展你的大能，使我们藉天上圣事的滋养，获得准备，以承受你的恩许。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
智慧书的作者说：天主是“爱护众灵的主宰”；这洞察将今天的经文划分开来。经文的首部分，大致讲及人置身其中的有形可见的物质世界。作者希望我们特别能够体察到，我们的宇宙虽然神奇奥妙，浩瀚无边，但跟天主的伟大相比，实在非常渺小：宛如一粒尘沙，一滴朝露。
宇宙的伟大，不在于它的体积，而是在于天主爱它；天主“爱惜万物”！对我们来说，天主的伟大无限，就是他的无限仁慈，他对我们所怀的长存的爱。
当作者承认天主是“爱护众灵的主宰”时，笔触遂即转到我们的灵性生命这个现实：“你那不死不灭的生气在万物之内”。就这样，作者以他的方式，写下创世纪给 我们阐明，我们是按天主的肖像和模样而受造的这端道理，并将生命来自天主，这端道理，作了个总结。当我们受造时，天主给我们吹入一口生气，既然天主的生气 是不死不灭的，我们的灵魂也就不死不灭。
上主天主，祢是爱护众灵的主宰，既然我们是按照祢的肖像和模样而受造的，求祢赐我们恩宠，使我们都能爱护众生，并能竭尽所能去爱护在我们当中，最弱小的生命。
God is the "lover of life", says the author of Wisdom. This insight marks a kind of transition in the passage we read today. The first part of the passage deals more with the physical world of which the human race is a part. The author wishes us to consider especially how small our great and wonderful universe is when compared with God's infinity: it is like a speck of dust or a drop of morning dew. The real greatness of our universe is not its physical size but the fact that God loves it, for he loves all that exists. For us, God's infinite greatness is his forgiving and everlasting love.
When he acknowledges God as the "lover of life", the author turns to our spiritual reality with the words "whose imperishable spirit is in all". He thus re-formulates the doctrine of Genesis that we are created in God's image and likeness, and sums up the doctrine that all life comes from God. As God's spirit, breathed into us at our creation, is imperishable, so our soul is immortal.
Lord God, as you are the lover of life, grant that we, who are created in your image and likeness, will also always love life and, with all our talents, protect and foster the life of the weakest among us.
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