进堂咏
上主说：我计划的，是和平而不是灾祸的计划。你们呼求我，我必俯允，从你们被掳的地方，再把你们领回来。（耶29:11,12,14）
集祷经
上主、我们的天主，愿我们诚心事奉你，因为你是万有的主宰；唯有事奉你，我们才能获得永恒和圆满的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（世界的创造者，必会把灵魂和生命偿还给你们。）
恭读玛加伯书下 7:1,20-31
那时，有兄弟七人与他们的母亲一同被捕，国王命人用鞭子和牛筋痛打他们，强迫他们吃法律禁止的猪肉。
最值得光荣记念的，还是他们的母亲。她在一日之内亲眼见到七个儿子死去，还能欣然忍受，因为 她全心寄望于上主。她心中充满高尚的情绪，以大丈夫的气概奋发起女性孱弱的心灵，用本国的话，一一鼓励他们说：“我不知你们怎样出现在我的腹中：不是我给 了你们灵魂与生命，也不是我构成了你们每一个人的身体。世界的创造者，既然形成了人的诞生，赐予万物起源，也必会仁慈地把灵魂和生命偿还给你们，因为你们 现在为了爱护他的法律而舍生致命。”
安提约古自觉受了轻慢，猜想这番话必是讽刺自己，就趁最幼的一个尚在，不断用说话劝诱他，且 向他起誓，只要他舍弃自己祖传的一切，保证他必享富贵幸福，作自己的朋友，且得高官厚禄。可是，少年人对这话毫不注意，因此国王就召他的母亲来，劝她给少 年人出个得救的主意。国王再三劝了她，她才同意去劝自己的儿子。于是她向儿子弯着身，嘲弄着暴君，用祖国的话这样对他说：“我儿，你怜恤我吧！我在腹中怀 育你九个月，三年哺养你，又栽培提携养育你，直到现在的年纪。我儿，我恳求你仰视天，俯视地，观察天地间形形色色的万物！你该知道，这一切都是天主从无中 造成的，人类也是如此造成的。你不要怕这刽子手，反该对得起你的哥哥们，视死如归，好叫我在天主显示仁慈的时候，可迎接你的哥哥和你！”
她刚说完了话，青年人就说：“你们还等什么？我决不听从国王的命令，我只听从梅瑟给我们祖宗立定的法律和命令。你这设法迫害希伯来人的罪魁，你决不能逃脱天主的手！”——上主的话。
答唱咏 咏17:1,5-6,8,15
【答】：上主，愿我醒来能尽情欣赏你的慈颜。
领：上主，请静听我的申诉，俯听我的呼号，请倾听我绝无虚伪的祈祷。【答】
领：我的双脚紧随了你的脚印，我的脚步决不致瞒跚不定。天主，我向你呼号，请你回答我，求你侧耳听我，俯听我的祈祷。【答】
领：求你让我在你的翼荫下藏身，愿我因正义能享见你的圣容，愿我醒来能尽情欣赏你的慈颜。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。”
众：亚肋路亚。
福音（为什么不把我的钱存在钱庄里？）
恭读圣路加福音 19:11-28
当众人听耶稣讲话的时候，耶稣因为已临近耶路撒冷，而且他们都以为天主的国快要出现，遂设了 一个比喻说：“有一个贵人起身到远方去，为取得了王位再回来。他将自己的十个仆人叫来，交给他们十个“米纳”（银币），并嘱咐说：你们拿去做生意，直到我 回来。他本国的人一向怀恨他，遂在他后面派代表去说：我们不愿意这人为王统治我们。这贵人得了王位归来以后，便传召那些领了他钱的仆人，想知道每个人做生 意赚了多少。第一个前来说：主！你的那个“米纳”（银币）赚了十个“米纳”（银币）。主人对他说：好，善仆！你既然在小事上忠信，你要有权掌管十座城。第 二个前来说：主！你的那个“米纳”（银币）赚了五个“米纳”（银币）。主人也对这人说：你也要掌管五座城。另一个前来说：主！看，你那个“米纳”（银 币），我收存在手巾里。我一向害怕你，因为你是一个严厉的人：你没有存放的，也要提取；没有下种的，也要收割。主人向他说：恶仆！我就凭你的口供定你的 罪。你不是知道我是个严厉的人，没有存放的，也要提取；没有下种的，也要收割的吗？为什么你不把我的钱存于钱庄，待我回来时，我可以连本带利取出来。主人 便向侍立左右的人说：你们把他那个“米纳”（银币）夺过来，给那有十个的。他们向他说：主！他已有十个“米纳”（银币）了。我告诉你们：凡是有的，还要给 他；那没有的，连他所有的，也要从他夺去。至于那些敌对我，不愿意我作他们君王的人，你们把他们押到这里，在我面前杀掉。”
耶稣说了这些话，就领头前行，上耶路撒冷去。——上主的话。
献礼经
上主，愿我们的献礼蒙你悦纳，并求你广施恩宠，使我们日益敬爱你，以获得天上的永福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
亲近天主是我的喜乐，只有上主才是我的期望。（咏73:28）
或
主说：我实在告诉你们：你们不论求什么，只要信，必赐给你们。（谷11:23-24）
领圣体后经
上主，我们按照你圣子的命令，为纪念他而举行了感恩祭宴，并领受了他的体血；求你藉这共融圣事，加强我们的爱德。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
天主是一位冷面不仁、严苛无情的神吗？他为何会让一位母亲看着七个儿子殉道，而袖手旁观呢？他真的像那位要求仆人必须要赚取回报的雇主吗？
圣经学者和牧民工作者，可能会为这两段圣经，提供很好的诠释，然而，在教会礼仪历到了三年循环的尾声，这两段预示着末世经验的经文，更催逼人去反省，自己所面对的天主是一位怎样的神 ── 就是要问：我信的到底是什么？
神学家可以为信仰提供很多理性的解释，然而，回到心灵深处，信仰还是每个人自己与神相处的独特经验。这种经验可以超乎理性，更能够是跨越人性对保存生命的基本要求，以至对善恶报应的执着。
今天所读的圣经，展示了一位母亲和她的儿子，以及三个仆人的信仰经验。这些经验不可能单以理性去表达，但却是人可以藉以反省自己经验的典范。
信仰本身就是对未可知领域的开放，也因此，天主教会视信德为超性的德行。因为信仰需要天主的超性恩宠助佑，才能达致那圆满的开放。
The first reading from Maccabees is the account of the mother and her seven sons. When they were forced by a ruler to break God's law, they refused to do so even in the face of death. Infact, the torture that the mother witnesses, for each son, would have been enough to break her resolve.
However, she continuously reminded her sons that obedience to God is more important than life itself. To her and her sons, there can be no shortcuts or even small compromises to be made when it comes to God's law. God's law always comes first.
In the Gospel, Jesus reminds his listeners that there are no shortcuts or compromises made when carrying out the mission he has entrusted to them. Infact, he warns them that if they fail to carry out or reject their responsibility, even out of fear, they are unfaithful in their mission. As a result, they will have no place in the full manifestation of the kingdom on the day the Son of man.
In our own lives, how often have we taken shortcuts or made compromises, even small ones, in the way we live out God's law or in carrying out the mission entrusted to us by Christ? It is important to remember that whenever we are tempted to bend or disregard the Law, we fail to live out a life of righteousness before God. In doing so, we place other things before God's law.
As Christians, God and his law must come first. There is no place for shortcuts or compromises, even little ones.
Lord, help me to live out Your law fully.
主基督，在这末世时期，求祢以超性的恩宠，补充我们信仰上的不足，带领我们进入圆满的生命。
|
