这位大名鼎鼎的隐修生活始祖，约于公元二五○ 年，在埃及出生。父母逝世后，他把所有遗产全部赈赒穷人，退入旷野隐修，开始度苦修的生活，收有许多门徒；戴克里先教难时，曾出外坚强信友们的信德，并协 助圣亚大纳修主教，攻斥亚略异端；功在教会，永垂千秋。安逝于公元三五六年。
进堂咏
正义的人像棕榈茂盛，似黎巴嫩的香柏高耸；他们被栽植在上主的殿中，在我们天主庭院里繁荣。（咏92:13-14）
集祷经
天主，你曾使圣安当院长在旷野里，以奇妙的生活方式与你交往；求你因他的转求，恩赐我们也能克己苦身，永远爱你在万有之上。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（以色列人必要因他们所选的君王发出哀号，但上主将不理他们。）
恭读撒慕尔纪上 8:4-7,10-22
那时候，以色列众长老联合起来，往辣玛去见撒慕尔，对他说：“看，你已经老了，你的儿子们不 走你所走的路。如今请你给我们立一位君王治理我们，如同各国一样。”撒慕尔听到他们要求说：“请给我们立一位君王治理我们”，大为不悦，便去祈求上主。上 主对撒慕尔说：“凡民众向你所说的话，你都要听从，因为他们不是抛弃你，而是抛弃我作他们的君王。”
撒慕尔把上主的一切话，转告给那向他要求君王的人民，说：“那要统治你们的君王所享有的权利 是：他要征用你们的儿子，去充当车夫马夫，在他的车前奔走；委派他们做千夫长、百夫长、五十夫长；令他们耕种他的田地，收割他的庄稼，替他制造作战的武器 和战车的用具；要征用你们的女儿为他配制香料，烹调食物；要拿你们最好的庄田、葡萄园和橄榄林，赐给他的臣仆；征收你们庄田和葡萄园出产的十份之一，赐给 他的宦官和臣仆；使用你们的仆婢和你们最好的牛驴，替他工作；征收你们的羊群十份之一；至于你们自己，还应作他的奴隶。到那一天，你们必要因你们所选的君 王发出哀号；但那一天，上主也不理你们了。”
但是，人民不愿听从撒慕尔的话，却对他说：“不！我们非要一位君王管理我们不可。我们也要像 一般异民一样，有我们的君王来治理我们，率领我们出征作战。”撒慕尔听见百姓所说的这一切话，就转告给上主听。上主对撒慕尔说：“你听从他们的话，给他们 一位君王吧！”——上主的话。
答唱咏 咏89:16-17,18-19
【答】：我要永远歌颂上主的仁慈。
领：会欢乐歌唱的百姓，的确有福，上主，他们在你慈颜光中行走，他们常常因你的名而欢跃，你的正义使他们引以自豪。【答】
领：因为你是他们权势的光明，因你慈惠，我们的威能提升。因为在上主内有我们的庇护，以色列的圣者是我们的君主。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了他自己的百姓。
众：亚肋路亚。
福音（人子在地上有赦罪的权柄。）
恭读圣马尔谷福音 2:1-12
过了一些日子，耶稣又进了葛法翁。人听说他在家里，就聚来了许多人，以致连门前也不能再容 纳，他就对他们讲道。那时，有人带着一个瘫子到他这里来，由四个人抬着；但因为人众多，不能送到他面前，就在耶稣所在之处，拆开了房顶；拆穿之后，把床缒 下去，瘫子在上面躺着。耶稣一见他们的信心，就对瘫子说：“孩子！你的罪赦了。”那时，有几个经师坐在那里，心里忖度说，“怎么这人这样说话呢？他说了亵 渎的话；除了天主一个外，谁能赦罪呢？”耶稣凭自己的神力，即刻认透了他们私自这样忖度，遂向他们说：“你们心中为什么这样忖度呢？什么比较容易呢？是对 瘫子说：你的罪赦了；还是说：起来，拿你的床走？但为叫你们知道：人子在地上有赦罪的权柄——遂对瘫子说：我给你说：起来，拿你的床，回家去吧！”那人遂 起来，立刻拿起床，当着众人的面走出去了，以致众人大为惊愕，遂光荣天主说：“我们从未见过这样的事！”——上主的话。
献礼经
上主，求你收纳我们为纪念圣安当，衷心向你奉上的礼品，使我们能摆脱世物的羁绊，专心事奉你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：你若愿意是成全的，去！变卖你所有的，施舍给穷人，然后来跟随我。（玛19:21）
领圣体后经
上主，你曾帮助圣安当战胜黑暗的势力。求你使我们在领受了圣体之后，得到丰富的滋养，在生活中也能克胜邪魔的诱惑。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
享有上主盟约子民尊贵身分的以色列人，在今天选经中作了一个选择，要求如同四邻各国一样，立一位自己的君王，宁愿抛弃上主为王，不愿让他作主。虽有先知撒慕尔苦口婆心，痛陈弊端，仍一意孤行，甘愿为自己所选立的君王作奴隶。上主于是黯然放手，让他们自把自为。
同样，在耶稣讲道的房子内，目睹他说出“除了天主”能说的赦罪指令的经师，并未因而觉醒并宣认出此言者的身分与权威，却选择暗自忖度并判断眼前人说出了亵渎之言。
每天的信仰生活，需要我们面对一个又一个的选择。自创世之初的原祖父母至今，一个又一个的例子在告诉我们，当人的自我过份膨胀，选择任随己意而为时，也正是人将天主抛弃在一旁，远离天主之日。那随后而来，如各国一样的恶果，始作俑者还可埋怨什么呢？
上主，生命之源、美善之本，教我们认识除了寻求祢的旨意以外，受造的没有更好的选择与终向，惟祢有永生之言。
For some people God is not enough. Originally Israel was governed by the covenant and the cooperation of the twelve tribes. Unfortunately many people feel uneasy with freedom. They prefer someone to control their lives and tell them what to do — and that is just what the Israelites did. They asked Samuel to give them a king — just like all the nations and people around them. Samuel was upset and disappointed, for he felt that they were rejecting both him and God. Sometimes we can be too eager to give up our freedom and let other people run our lives. It takes time and energy to discern the truth and the correct way of living, but it is well worth the effort. That is what spirituality is all about.
In the New Testament, it was usually the faith of the one suffering that brought about healing. In this case, it was the intense faith of his friends — those who loved him enough to stand by him and spare nothing to find help for him. Faced with an overcrowded house and no way of entering, they literally tore the roof off in order to lower their friend down to Jesus. Do we have such faith when we need healing? Are we willing to go to such lengths to help our friends and others? Are we willing to push aside obstacles in our eagerness to do good? The miracles of the Lord are made possible by the strength of our faith and the yearning of our heart.
Lord, guide my words, thoughts, and deeds.
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